拉撒他 | 文
渺小的高更被籠罩深藍(lán)色漸變的夜幕下，以如此孤傲不羈的坐姿，神態(tài)堅(jiān)定地望著它。
這個(gè)它，是一彎閃閃發(fā)光的月亮，還是顯露半圓弧度的六便士硬幣？
滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮
劉瑜那句知名的“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！北缓芏嗳艘茫鋵?shí)在文中根本沒(méi)出現(xiàn)，小說(shuō)中甚至從頭到尾都沒(méi)有提及這本書(shū)名，但這句話的確將書(shū)名“月亮與六便士”詮釋得很到位。毛姆看了會(huì)會(huì)心一笑的。
這個(gè)書(shū)名源自一名書(shū)評(píng)人對(duì)毛姆另一本小說(shuō)《人性的枷鎖》主人公的玩笑話評(píng)價(jià)，說(shuō)他“為天上的月亮神魂顛倒，而忽略了地上的六便士”。毛姆覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法有意思，就拿來(lái)當(dāng)做這本小說(shuō)的書(shū)名了。
于是現(xiàn)在，“月亮與六便士”就如同“水仙花和面包”，成為了理想與現(xiàn)實(shí)的代名詞。
「月亮」高高在上，代表的是對(duì)理想精神的絕對(duì)追求。
「六便士」深陷泥里，象征著世俗社會(huì)里的物質(zhì)與人情。
絕對(duì)自由是怎樣的體驗(yàn)？
故事以法國(guó)畫家高更的經(jīng)歷為原型，描述一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，在四十歲之際突然拋棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，決意全心作畫。他對(duì)親友情人刻薄無(wú)情，對(duì)世俗觀念不屑一顧，歷經(jīng)貧病漂泊煎熬，只為追求藝術(shù)真諦。最終，他厭棄了文明世界，來(lái)到與世隔絕的小島，娶土著妻子，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。但在得了絕癥之后，他叮囑妻子將作品付之一炬，一件杰作就這樣化為烏有……
這是個(gè)拋棄安穩(wěn)生活，秉持執(zhí)念，迎向不確定未來(lái)的故事。小說(shuō)透過(guò)第一人稱“我”的敘述， 記錄這個(gè)中年男子的戲劇性人生轉(zhuǎn)折。
斯特里克蘭，他冷漠無(wú)情、忘恩負(fù)義、是世人眼中徹頭徹尾的混蛋，但“我”卻不得不承認(rèn)他是個(gè)偉大的人。
“我告訴你,我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里,他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系,反正他得掙扎,不然就得淹死?！?/blockquote>這個(gè)主人公斯特里克蘭，真是一個(gè)完全不在乎別人看法的人。所有傳統(tǒng)、道德、責(zé)任、人際關(guān)系、愛(ài)、在他要做的事情面前無(wú)可奈何。
他只知道他要畫畫，畫出他腦子里的畫面，其他一切，統(tǒng)統(tǒng)不重要。
這種極致常人難以做到，尤其在倡導(dǎo)中庸的華人社會(huì)，那么毛姆就把這種極端寫給你看。
不是每本小說(shuō)都能被稱為文青圣經(jīng)
那是怎樣一種浪漫主義，很多人說(shuō)這本書(shū)是“文青圣經(jīng)”。
只可惜，世道變壞，是從取笑文藝青年開(kāi)始的。我們雖為天上的月亮神魂顛倒，卻始終埋頭撿著腳下的“六便士”。
而毛姆筆下的斯特里克蘭，卻在不惑之年，掙脫世俗與道德的枷鎖，用近乎歇斯底里的瘋狂追隨內(nèi)心的創(chuàng)作激情，完成一段對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感情與理智的辯證追問(wèn)，讓我們無(wú)處遁形。
生活的意義，是需要我們每個(gè)人滿懷勇氣，用整顆靈魂去探索的。
只有一次的人生，你想活出什么樣的版本？
這才是《月亮與六便士》一直被千萬(wàn)文青捧為圣經(jīng)的原因。
