這樣的冬天，特別適合來到鄉(xiāng)下，手捧一本《瓦爾登湖》，身臨其境地去感受《瓦爾登湖》的美。
這本書前邊第一章，我們搞清楚了很多人最為關(guān)心的一個話題，那就是梭羅在瓦爾登湖的這兩年，究竟是如何生存的。如果說第一章是為了回答讀者普遍關(guān)心的話題，那么到了第二章，梭羅越來越回到自己的內(nèi)心世界，開始了他的生活探索之路。他的語言更多地呈現(xiàn)出詩性的一面，有文學(xué)評論家評價，《瓦爾登湖》的語言“鮮嫩”，而這正是《瓦爾登湖》最有魅力的部分。
梭羅“鮮嫩”的語言風(fēng)格究竟是怎么形成的？除了他的個人經(jīng)驗，還跟他的閱讀有關(guān)系，他喜歡閱讀古典作品。他像是一個個性鮮明、風(fēng)趣幽默的導(dǎo)游，帶著我們這些讀者游覽瓦爾登湖，循序漸進、引人入勝，讓我們感覺嘆為觀止，讓我們流連忘返（天啊我竟然會那么多成語）。
下邊我們就跟著梭羅導(dǎo)游，去神游瓦爾登湖吧！
1.?梭羅帶我們逛瓦爾登湖
梭羅安完家，就開始把家周圍方圓十來英里以內(nèi)的鄉(xiāng)村考察了個遍。下面我們就一邊聽梭羅老先生閑聊，一邊讓他帶著我們逛逛瓦爾登湖吧。
梭羅帶著我們走進他家周圍的農(nóng)場，眉飛色舞地講述自己怎么想著把這些農(nóng)場都買下來，哪塊地他想辟成果園，怎么因為看起來太不靠譜而被農(nóng)場主拒絕，他還嘲笑那些大規(guī)模耕作的農(nóng)場主，他們把自己捆在農(nóng)場上，無異于把自己投進大牢里。
他可不愿做一個沉悶的導(dǎo)游，他說：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，而是要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好?！?/p>
這句話也是全書的宗旨。梭羅在《瓦爾登湖》首次問世時，即將這一題詞印在卷首扉頁，以警示世人。這也正是梭羅一直強調(diào)的，選擇與大自然為鄰，選擇過離群索居的時候，絕不是消極厭世，而是一種更為積極的生活態(tài)度?！獙λ罅_而言，每一個早晨都是一份令人愉快的邀請書，使他的生活與大自然本身一樣簡樸。
?2. 為什么說梭羅的語言“鮮嫩”？
“時間只是我可供垂釣的小溪流。我引用的是小溪里的水，但我一邊飲用，一邊看著小溪底層的沙土，發(fā)覺它是多么淺啊。溪水悄悄流去，然而永恒長存。我會盡情痛飲，我會尋摸到布滿鵝卵石般星星的蒼穹?！?/p>
這段話放在任何一本詩集中，都絕不遜色于其它經(jīng)典名作。它其中蘊含的哲理，讓人聯(lián)想起蘇軾的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”而類似這樣的語言，在第二章比比皆是。
譯者潘慶齡認為，梭羅對字句文體的選擇似乎有些超前，頗具20世紀的風(fēng)格。句子寫得率真、簡潔，一掃維多利亞時期那種漫無邊際的文風(fēng)，而且用字極其精當，富有立體感。
梭羅尤其擅長用比擬、比喻的手法，寫眼前的一切事物。在棱羅的眼中，這些自然物并非死去，而是鮮活。而做到這一點，則歸功于棱羅使用的一種與泥土接壤的語言，如同農(nóng)夫播種一樣自然的文字，這種語言風(fēng)格保持著《瓦爾登湖》一書的鮮嫩，而鮮嫩的東西是長久的。我們今天翻開這本書，依舊能感受到撲面而來的大自然的新鮮氣息，而這也是源于作者內(nèi)心的“新鮮”。
?3. 如何閱讀？這是梭羅的經(jīng)驗之談
梭羅在瓦爾登湖的時候，手上有忙不完的活兒，依舊會選擇不斷閱讀。他引用波斯詩人馬斯特的話表明了自己對閱讀的熱愛：“靜心打坐，任憑神思馳騁在心靈世界，我從書中得到了莫大好處。一杯美酒足以使人陶醉，我讀深奧學(xué)說如飲玉液瓊漿，其樂無比?！?/p>
在第三章，梭羅一再強調(diào)要讀經(jīng)典文學(xué)作品，比如荷馬和埃斯庫羅斯的作品，還提供了閱讀指南：尋摸每一個詞兒、每一個詩行的原意，細心琢磨出它們的弦外之音。
梭羅其實還讀了很多中國經(jīng)典文本，在《瓦爾登湖》中，他引用孔孟言論達九處之多，這應(yīng)該是我們值得驕傲的事情，也是我們覺得悲哀的事：我們自己已經(jīng)忘了如何去閱讀老祖宗給我們留下的精神瑰寶了。
他極盡挖苦之能事，去諷刺那些所謂的傳說故事，和“只讀過兒童作品和適合極低智力讀物的老鄉(xiāng)”。而挖苦的背后是他對于閱讀的敬畏之心：“我們不得不踮起腳尖去閱讀，把我們最警覺、最清醒的時光奉獻給閱讀。”以及對19世紀美國鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的擔(dān)憂和期待：“讓我們擁有高貴的村鎮(zhèn)居民，而不是貴族?！?/p>
太陽底下無新事：這恰好是我們這個時代很多有識之士，對于咱們國家鄉(xiāng)村教育的擔(dān)憂。所以你說這本書過時了嗎？應(yīng)該說正當其時才對。
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