因?yàn)檠凶x國(guó)學(xué)的緣故，近年很少光顧書(shū)店，一來(lái)一部儒家著作足夠耗費(fèi)幾年時(shí)間反復(fù)閱讀思索，二來(lái)?yè)?dān)心閱讀雜書(shū)攪亂氣息，使心神不能聚于一處。黨校下來(lái)通知，下周開(kāi)始課程，我將每年的這個(gè)時(shí)候，視為一年之始。
但今年有所不同，我要突破以往，挑戰(zhàn)自己，將《論語(yǔ)》講出新意。
閉門(mén)讀書(shū)，還要開(kāi)門(mén)學(xué)習(xí)。近代研究《論語(yǔ)》的哲學(xué)家，我崇尚錢(qián)穆先生和李澤厚先生，于是去青藤書(shū)店，買(mǎi)回厚厚大部頭，李澤厚先生的《論語(yǔ)今讀》。李先生自稱(chēng)，研讀《論語(yǔ)》從1989年始，至1994年結(jié)束，前后五年時(shí)間。為一部薄薄的小冊(cè)子，耗費(fèi)五年時(shí)間研究，可見(jiàn)用心之專(zhuān)。
李先生認(rèn)為，“儒家學(xué)說(shuō)，首先是《論語(yǔ)》，在塑建，構(gòu)造中華漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史進(jìn)程中，起到了無(wú)可替代，首屈一指的嚴(yán)重作用?！鄙踔?，他毫不避諱地說(shuō)，《論語(yǔ)》就像西方基督教的《圣經(jīng)》一般，成為中國(guó)人的心靈之書(shū)。這個(gè)理念與概念的提出，給了我全新的指引。
何為“心”？就是我們的人性，我們的意志，我們的思想。
讀書(shū)，與其說(shuō)是在閱讀古人的文字，不如說(shuō)是通過(guò)古人的文字，進(jìn)行對(duì)自我人性的探索與認(rèn)知。每個(gè)人都有各自的人性，或者說(shuō)每個(gè)人都有各自的意志和思想更容易理解，人性存在個(gè)性特征，但同時(shí)也有屬于人類(lèi)整體的共性特征，讀書(shū)就是在認(rèn)知自我的個(gè)性特征同時(shí)，探索人性的共性特征。在把握了人性的共性特征后，我們才能更好地從滿足人的生理及心理需求出發(fā)，進(jìn)而引導(dǎo)人，凝聚人，領(lǐng)導(dǎo)人。
所謂的管理之道，無(wú)非都是研究人性。
