象數(shù)

作者丨極炁

在遠古時代，古人的勞動生產力低下，農事耕作及勞役之類都需要借助一種經過馴化的動物——大象。大象成為了古人生活的一部分，并逐漸延伸到作為符號或圖騰被古人用于觀象、制器、祭祀與崇拜。隨著生態(tài)環(huán)境的變異，大象逐漸減少，但古人只要看到大象的殘骸都不由自主地“想”起大“象”的“形”。

至此，傳統(tǒng)文化之“象”思維應時而生。

古人的勞動生產離不開仰觀天象、俯察地理。為了記錄“日出而作，日入而息”的一晝一夜，古人通過數(shù)自己雙手的10個手指，再臨摹某些動植物、自然現(xiàn)象或生產工具的“形”，創(chuàng)造出十個象形符號：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，稱為十天干；為了記錄每次月相的圓缺晦明變化周期對地面物候產生的影響，又創(chuàng)造出另外十二個象形符號：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，稱為十二地支。由于記錄“日”數(shù)的十天干與記錄“月”序的十二地支經常出現(xiàn)混用，古人遂將標記數(shù)列的“天干”與標記數(shù)序的“地支”依次兩兩搭配，循環(huán)反復，組成了“六十甲子”數(shù)集。

至此，傳統(tǒng)文化之“數(shù)”思維應時而生。

轉自公眾號·極炁生態(tài)圈