文/沐歌

最近幾日，被楊冪離婚案刷屏。

其實我并不關(guān)心娛樂圈那些破事兒，怎奈網(wǎng)絡(luò)太過強(qiáng)悍，無論你是打開QQ、微信或其他網(wǎng)絡(luò)工具，總有楊冪離婚的字眼強(qiáng)行跳將進(jìn)來，我想不知道都不行，既然知道了，又手癢想寫點什么。

在離婚率持續(xù)攀高的今天，明星離婚就更是家常便飯，我覺得不離婚才應(yīng)該是熱點。

但“既然要離，為何要結(jié)”這個提法依然是不對的，因為即便是明星，也不會結(jié)婚的時候就想著我有一天要離婚。對于普羅大眾來說，就更不會是沖著離婚而去結(jié)婚，畢竟結(jié)婚離婚都是勞命傷財?shù)氖聝?。（除非你有什么見不得光的原因，這個就不在我今天討論的范圍內(nèi)了。）

我時常在想，人為什么要結(jié)婚？結(jié)婚的重要意義究竟是社會的還是個人的？當(dāng)然，至今我都沒有答案。但我對“一切不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”這句話是絕對反對的。因為我不覺得徐靜蕾和黃立行是在耍流氓，相反，我覺得他們對待婚姻的態(tài)度極其理性而富有責(zé)任感，相比沒事結(jié)個婚生個娃，曬完幸福就離婚的明星來說，他們高級太多。

要知道愛情和婚姻真的是兩碼事，不可能殊途同歸。所以羅密歐和朱麗葉死了，梁山伯和祝英臺死了，林黛玉死了賈寶玉出家了，所有最美好、最動人的愛情都不可能結(jié)婚。

婚姻是另一套世俗體系，是人類社會為了繁衍發(fā)展而架構(gòu)起來的一套機(jī)制。所以中國古代認(rèn)為婚姻是“父母之命、媒妁之言“，跟當(dāng)事人沒什么關(guān)系。這當(dāng)然是落后腐朽的封建婚姻觀，但仔細(xì)想想其實也并不是全無道理，想想林黛玉和薛寶釵，如果我是賈母、王夫人，純粹從婚姻角度出發(fā)，也會覺得選薛寶釵當(dāng)媳婦比較靠譜，林黛玉是絳珠仙草，形而上的，而薛寶釵是符合世俗需求的。

現(xiàn)代社會思想進(jìn)步了，人們想把婚姻和愛情統(tǒng)一起來，這當(dāng)然也沒錯，但其實這很難的，你身邊能找出幾對楊絳錢鐘書這樣的夫妻？這概率太低，即便是為人津津樂道的梁思成和林徽因，在林徽因死了沒多久，梁思成就續(xù)弦了，但我們不能就這事去指責(zé)梁思成吧！李銀河女士就說了，現(xiàn)代婚姻制度（一夫一妻制）是反人性的。

婚姻根本就不是愛情的保護(hù)傘，婚姻不是風(fēng)花雪月，是柴米油鹽，婚姻不是激情任性，是妥協(xié)退讓，所以婚姻更需要理性和勇氣。

而且婚姻很奇怪的，跟你的學(xué)歷、收入、外表這些東西并不直接掛鉤的，不是說你顏值高、收入高、學(xué)歷高，就一定能有幸福的婚姻。我覺得相比之下還是認(rèn)知比較重要，認(rèn)知積極的、理性的、正面的人比較容易婚姻幸福。

在我看來，明星是最不需要婚姻的群體，他們財務(wù)自由，完全可以追求更高境界的男女相處模式?？上?，徐靜蕾只有一個，大多數(shù)明星婚姻的包裝功能太強(qiáng)，反而作繭自縛，當(dāng)然他們的試錯成本較低，離婚不僅不影響生活質(zhì)量，還能帶來更多流量。

但我依然想說，對于明星們來說，還是把愛情和婚姻分得開一些，不要總是營造嫁給愛情的假象，假戲做多了，就分不清真假了。作為公眾人物，請從真實面對自己開始，謹(jǐn)慎結(jié)婚。

當(dāng)然，作為普通人，咱該結(jié)婚還是得結(jié)婚，只是想說，作為成年人，應(yīng)該明白一旦選擇結(jié)婚，就要懂得承擔(dān)婚姻的后果，我們做好離婚的準(zhǔn)備是為了更好地維護(hù)婚姻。