此時(shí)的江北省政府副省長安坤，剛剛結(jié)束了一場招待香港客商的晚宴，微醺的他拒絕了秘書石晶的攙扶，努力地繃直了自己地腰桿走進(jìn)了省政府招待所也就是江北省大名鼎鼎的江苑大酒店的套房，一進(jìn)房間安坤就把自己扔進(jìn)了軟軟的大床上，他揮了揮手示意石晶退了出去，他想自己靜一靜，雖然有些醉意闌珊，可是安坤知道自己沒有醉，他只是想一個(gè)人靜一靜，三十多年了，自打自己從江城市國土局一個(gè)小科長調(diào)到老書記身邊擔(dān)任秘書的那一刻起，就很少有人能知道自己的酒量了，在外人的面前自己一直都堅(jiān)持自己的三杯原則，那就是二兩的杯子絕不倒?jié)M，最多三杯半斤酒自己就會刻意的裝醉，給人一種不勝酒力的感覺，待到后來自己的位置越來越高，就更沒有人敢挑戰(zhàn)自己的三杯原則了。
只有每年初二雷打不動的去老書記家里拜年，陪老人家的時(shí)候自己才會真的放開酒量，即使是今天他有些刻意想多喝一點(diǎn)，也沒有超過自己的底限，僅僅是讓服務(wù)員稍稍多倒了一點(diǎn)而已。安坤躺在床上不由自主地回憶著自己這么多年地經(jīng)歷：當(dāng)年自己借著國家恢復(fù)高考的機(jī)遇，終于走出了江潭市余家縣那個(gè)偏僻地小山村，在他憑著腳板翻山越嶺走出大山，坐了一天地長途汽車歷盡顛簸去江山大學(xué)報(bào)到，第一次踏入江城市區(qū)的時(shí)候，安坤就暗暗發(fā)誓，自己一定要在這繁華的大城市立住腳，絕不再回那個(gè)貧窮落后的大山，沒有在大山里生活過的城里人，他們做夢也想不到在偏遠(yuǎn)的山村里，四十年前的窮苦人家究竟過的是一種什么樣的生活。即便是現(xiàn)在，那個(gè)被社會遺忘的山村角落里，依然舊還是那樣的破舊貧窮，有很多人甚至一輩子沒有見過飯店里的七個(gè)碟子八個(gè)碗，那是怎么樣的一種刻骨銘心啊。
安坤還記得幾十年前的山村老家，冬天的山風(fēng)像刀子一樣割著山里人的皮膚，四處漏風(fēng)的土屋窗戶上甚至找不到一塊玻璃，全都是用臟兮兮的破油紙糊著，被風(fēng)刮破了，就只能在漏風(fēng)處再糊上一塊，有些人家窮的甚至連油紙都買不起，只能用已經(jīng)幾乎風(fēng)化的破布加上一些泥巴糊在窗戶上，泥巴一風(fēng)干就會產(chǎn)生一道道的裂縫，呼嘯的北風(fēng)從縫隙里鉆進(jìn)來，把屋里本就不多的通過做飯燒水積攢的一點(diǎn)熱氣吹了個(gè)干干凈凈，無論大人還是孩子，一到冬天手上腳上都長滿了凍瘡，可即使是長滿了凍瘡白天也還要去山上挖類似于干苔蘚的草藥，回來用冰冷刺骨的山水洗凈晾干，等待著藥販子來收，雖然很少而且采集艱難，可是這種藥材能換回一家人整個(gè)冬天買油的錢，直到很多年之后，安坤才知道，這種藥材叫回心草。
安坤小時(shí)候家里兄弟姐妹多，作為哥哥的安坤六七歲就要上山去采這種藥材，好幫著父母養(yǎng)活弟弟妹妹，可是六七歲的孩子哪能每次都有那么好的運(yùn)氣能找到呢？安坤清楚得記得有一次自己在山上轉(zhuǎn)悠了大半天也沒能找到一顆回心草，又冷又餓的他因?yàn)闆]有采到藥而不敢下山回家，恰逢山上又開始下雪，如果不是胡伯伯看到幾乎餓暈的安坤給抱回了家，也許就再也不會有現(xiàn)在的安坤副省長了。在那個(gè)時(shí)候安坤手上的凍瘡就沒斷過，每當(dāng)母親燒好了熱水給安坤燙手來治療凍瘡的時(shí)候，那鉆心地疼痛安坤到現(xiàn)在都忘不了，一想起來都心有余悸，雙手忍不住地打哆嗦；這也成了安坤心底的噩夢，每當(dāng)他一過于緊張的時(shí)候，雙手就忍不住的有一種又疼又癢的感覺。
安坤自從進(jìn)了江山大學(xué)，就一直在拼命的學(xué)習(xí)，因?yàn)槊鎸鞘械幕ɑňG綠，他這樣一個(gè)從山村里出來的孩子，除了失落就是自卑，只有在拿到獎(jiǎng)學(xué)金的那一刻，才能讓他稍微有些平衡，有的時(shí)候安坤也在想，同樣是“生在太祖朝、長在貞觀下”的大唐盛世的接班人，為什么自己和江城市的那些同學(xué)，尤其是江北省各個(gè)府衙大院子弟的人生會有那么大的差距呢？是的，在那個(gè)時(shí)代，上大學(xué)不僅僅是科舉一條路，出身更是一條硬杠杠，有多少學(xué)子因?yàn)殚T第問題被拒之門外。
又有多少優(yōu)秀學(xué)子因?yàn)槌錾砥h(yuǎn)貧窮的山區(qū)而得不到準(zhǔn)確的消息，明明考上了，卻被當(dāng)?shù)氐拈T閥子弟給冒名頂替進(jìn)了國子監(jiān)，自己除了得到一個(gè)永遠(yuǎn)無法驗(yàn)證的“出身不好”的莫須有的理由而喪失了走出大山的機(jī)會，在江山大學(xué)上學(xué)的時(shí)候安坤從那些府衙權(quán)貴子弟同學(xué)的嘴里聽到了太多這樣的故事，雖然那些同學(xué)說的云淡風(fēng)輕，可是聽在安坤的耳朵了確實(shí)那樣的震驚，他無法想象在旌旗招展的大唐盛世居然能存在這樣荒唐而不可理喻的事情。
直到后來安坤自己從了政，他才逐漸明白，這些都是在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境下產(chǎn)生的畸形現(xiàn)象，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步和朝政治理的規(guī)范化，這種現(xiàn)象注定無法長久，終究會被公平公正的歷史長河所淹沒，可是對于那些遭遇到這些畸形現(xiàn)象的農(nóng)村學(xué)子，卻是一輩子的代價(jià)。每每聽到這些，安坤都非常慶幸自己沒有淪落成其中的一員，也就是在那個(gè)時(shí)候，權(quán)力在年輕的安坤那顆注定不安分的心底，種下了草，也成為他在后來的從政道路上披荊斬棘百折不撓的動力，而這種青年時(shí)期埋下的種子一旦發(fā)芽，便會不斷的膨脹，進(jìn)而產(chǎn)生源源不斷的動力。這么多年，無論是身處逆境還是面對挫折的時(shí)候，安坤從來都是告誡自己：“自己的身后沒有靠山，所有的困難都智能依靠自己，所以自己沒有機(jī)會更沒有資本去隨波逐流，唯一能做的就是和命運(yùn)爭個(gè)高低?！?/p>
也正是這種心態(tài)，支撐著安坤一步一步地走到如今的高位。只是在當(dāng)時(shí)，年輕的安坤并沒有如此淡定的心態(tài)，他渴望接近全力、渴望融入那個(gè)帶有魔力的圈子，尤其是看到很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的同學(xué)在畢業(yè)之前就已經(jīng)確定了去向，而且是那些安坤想都不敢想的煙草、鐵路、電力、銀行等熱門單位的時(shí)候，于是安坤陷入了空前的迷茫，有一股巨大的挫敗感壓得他喘不過氣來，那段時(shí)間的安坤渾渾噩噩，不知道自己的目標(biāo)在哪里、不知道自己的方向在哪里、更不知道自己的歸宿在哪里，憂郁的安坤第一次感覺到人生的困惑，他不知道自己的努力學(xué)習(xí)和考卷上那鮮紅的分?jǐn)?shù)究竟能帶給自己幾分安慰，也許長久以來自己引以為傲的獎(jiǎng)?wù)略谀切?quán)貴子弟同學(xué)的眼里，只是給予弱者的一絲憐憫而已。
以往一直意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山的安坤在那段日子里感到了深深的無力感，他徹底明白了普通人的努力在門第的面前是何等的蒼白無力，他想改變自己的處境、他想扭轉(zhuǎn)自己的人生，可是他不知道該怎么下手、不知道該往哪個(gè)方向努力，此時(shí)的安坤作為一個(gè)出身底層的窮學(xué)子是悲哀的，可他有事幸運(yùn)的，因?yàn)榍∏∈窃谶@個(gè)時(shí)候，安坤遇到了他人生中的第一位伯樂，也是他人生轉(zhuǎn)折的導(dǎo)師，江山大學(xué)地質(zhì)系的團(tuán)委書記袁啟山，而且這個(gè)人還差點(diǎn)成為安坤的岳父。
袁啟山本來是大唐立國后國子監(jiān)的第一波太學(xué)生，還做過江山大學(xué)建校史上第二屆學(xué)生會的副主席，畢業(yè)后直接留校任教，一步一步的成為了江山大學(xué)的校團(tuán)委副書記，本來有著大好的前程，甚至一度傳聞有可能直接調(diào)任到江城市任正處級的副局長，可是因?yàn)樵谛溟T運(yùn)動中表現(xiàn)過于活躍，在那個(gè)動亂中站錯(cuò)了隊(duì)，被后來重新出任江山大學(xué)校長的李校長給撤了職，但同時(shí)也因?yàn)樵瑔⑸降撵`活，并沒有什么太黑暗的歷史，于是江山大學(xué)本著治病救人的理念，又給了袁啟山一個(gè)改過自新的機(jī)會，重新任命他為地質(zhì)系的團(tuán)委書記。
可是國子監(jiān)體系中以年輕人工作為主，歷來都是年輕人鍍金的場所，對于此時(shí)早已經(jīng)過了不惑之年的袁啟山來說，可以說是直接打入了另冊，此生很難再翻身了，盡管袁啟山心有不甘，可是他卻又沒有辦法，那個(gè)時(shí)代的歷史烙印是任誰都翻不過的大山，隨著貞觀之治大潮的來臨，干部年輕化的趨勢越來越明顯，對于國子監(jiān)系統(tǒng)更是如此，袁啟山明白，屬于他的熱血青春的年代已經(jīng)徹底過去了，他也只能無奈的接受了現(xiàn)實(shí)，可是對于自己這么多年混跡官場的心得，袁啟山又不甘心讓它就這樣埋沒，不甘心讓它隨自己最終沉于黃土。他堅(jiān)信自己只是命運(yùn)不公，自己的一身所學(xué)沒有得以施展，數(shù)年來，他一直在默默地關(guān)注著一屆又一屆的年輕人，希望找到一個(gè)衣缽傳人，能將自己的畢生所學(xué)、所思、所悟，傳授給他，讓他來替自己一展雄心壯志，也算是對自己多年心血的一個(gè)展示的舞臺，更是對自己寂寥人生結(jié)局的一種寄托。
可是地質(zhì)系的這些學(xué)生卻少有能入他法眼者，直到他關(guān)注到了安坤，看著這個(gè)積極活躍、追求上進(jìn)的年青人，袁啟山似乎看到了自己年輕時(shí)的影子，更像是看到了自己血脈延續(xù)的希望，當(dāng)他看到安坤面對人生迷茫的時(shí)候，袁啟山知道這個(gè)年青人遇到了人生中的第一道坎，也是他今后從政之路的第一道坎，而這道坎對一個(gè)人心智的磨練卻又是必不可少的，于是袁啟山在安坤日漸沉淪的時(shí)候果斷的出手了，他深深的明白此時(shí)的困惑對于一個(gè)年青人是怎樣的一種折磨，也知道這個(gè)迷茫的年青人是多么得需要人指點(diǎn)，于是袁啟山主動的向安坤拋出了橄欖枝，他不僅借著自己身為地質(zhì)系祭酒兼團(tuán)委書記的便利鼓勵(lì)安坤去競選地質(zhì)系的學(xué)生會副主席，而且一手操作了安坤的成功當(dāng)選，從而讓安坤獲得了日后從政的第一張門票。
打那以后袁啟山時(shí)常借工作的機(jī)會來鼓勵(lì)和指點(diǎn)安坤，正式得益于袁啟山的教導(dǎo)，安坤終于看到了一條完全不同的人生道路的希望，也錨準(zhǔn)了從政這條路，是安坤重新打起了險(xiǎn)些沉淪的精氣神兒。多少年后安坤一直念念不忘，如果不是袁啟山給安坤指了一條明路，那么安坤很有可能和眾多出身普通的學(xué)子一樣，像發(fā)條一般考試、等分配、進(jìn)工廠、直至退休、老死，那樣的人生安坤不僅是不甘心，而是想想就可怕。年輕的安坤無疑是幸運(yùn)的，他遇到了袁啟山這樣一位老者，不光是一個(gè)人生閱歷豐富的老者，更是一位急切地在尋找他權(quán)謀血脈延伸的繼任者的老者，這位老者將他多年歷練的權(quán)謀和感悟一股腦的教給了安坤，簡直是知無不言言無不盡，同時(shí)袁啟山也承認(rèn)，安坤也學(xué)天生就是一個(gè)操縱權(quán)謀的好苗子，有著極高的天分和悟性，再加上他從小在山村的貧窮經(jīng)歷，讓他完全沒有年青人的傲氣，反倒是有著袁啟山都意想不到的圓滑，就像他孜孜不倦的求學(xué)的態(tài)度一樣，安坤對于人情事故的求知欲也非常強(qiáng)，而且非常懂得放下身段做人，他這種放低個(gè)人姿態(tài)的處事方式也讓他在學(xué)生會里受到了很多同學(xué)的擁護(hù)。
甚至連江山大學(xué)的祭酒也不得不承認(rèn)袁啟山眼光之毒辣和教導(dǎo)有方，把一個(gè)在眾人眼里的書呆子，在半年的時(shí)間里蛻變成了一個(gè)人精，于是袁啟山河安坤很快就成了忘年交。安坤在折服于袁啟山人生道路的曲折和跌宕起伏的豐富閱歷，更傾心于袁啟山一直自以為傲的對于權(quán)謀之道的獨(dú)到見解。如果說安坤的從政歷程是一個(gè)潘多拉魔盒兒，那袁啟山對他的指點(diǎn)，無疑就是打開這個(gè)潘多拉魔盒兒的那把鑰匙。他不僅開闊了安坤的見識和視野，而且打開了安坤的心胸和格局，讓安坤見識到了一個(gè)和他以往對文化知識的學(xué)習(xí)完全不一樣的新世界。讓安坤對于盛唐社會的運(yùn)轉(zhuǎn)和體制的運(yùn)行有了一個(gè)全方位的認(rèn)知，這些實(shí)在所有的論述和著作中都不可能學(xué)到的，因?yàn)檫@些都是袁啟山在幾十年的府衙生存的浸淫中總結(jié)和沉淀下來的，再加上安坤那聰慧的領(lǐng)悟，使得安坤在進(jìn)入官場之前就對這個(gè)社會的運(yùn)行邏輯有了深刻的理解。尤其是那次袁啟山對于和安坤對于盛唐體制的深入討論，讓安坤至今記憶猶深，受益匪淺。
那天安坤又來到袁啟山的教工宿舍里蹭飯吃，在向袁啟山請教中國政治體制運(yùn)行邏輯的時(shí)候，袁啟山顯然來了興致，從床底下摸出一瓶二鍋頭，就著豆腐燉白菜和咸菜條兒，拉著安坤一起對飲起來，一杯酒下肚，袁啟山看著這個(gè)孺子可教的年青人又一次打開了話匣子：“安坤哪，你知道唐太祖平生最得意的神來之筆是哪一筆嗎？”安坤想都沒想直接回答道：“當(dāng)然是四渡長江和滅瓦崗嘍。。。。。?！边€沒等他說完，袁啟山便搖起了頭：“不對不對，再想！”安坤略想了想，試探性地答道：“論突厥空間換時(shí)間？”袁啟山再次搖頭：“接著想！”安坤皺了皺眉頭，思索了一會說道：“整頓府兵制風(fēng)氣？”袁啟山一邊輕輕地?fù)u了搖頭一邊端起酒喝了一大口，有些恨鐵不成鋼的試著啟發(fā)道道：“如果是這么簡單的問題，也值得我問你？再往深里想想?！?/p>
這下安坤不得不認(rèn)真對待了，他撓了撓后腦勺說道：“您說的是玄武門？”袁啟山嘆了口氣：“那都是傳言，而且是唐太宗的首筆，你怎么能信呢？老人家平生最得意的莫過于‘門第劃分’，”見安坤還是沒明白，袁啟山便接著解釋道：“這個(gè)門第劃分，并不是普通意義上的姓氏劃分，而是‘在普通百姓之間打破門第劃分，在知識分子之中嚴(yán)格姓氏劃分’。所謂打破普通百姓的階門第劃分，就是在百姓中間，尤其是農(nóng)民和商工之間，打破一切特權(quán)門第，讓老百姓通過百家姓氏族譜重排感受到人類有史以來的第一次收到尊重，也第一次因?yàn)槠骄杏X到了虛幻的公平，這就是為什么當(dāng)時(shí)生活條件那么苦，可是老百姓卻干勁十足，甚至在唐初大饑荒中餓死的人數(shù)一點(diǎn)都不亞于隋朝開運(yùn)河的情況下，農(nóng)民還能保持對長安的極度信任的原因所在；后來隨著時(shí)間的演化，因?yàn)闄?quán)力分配的因素演化出新的特權(quán)階層，導(dǎo)致農(nóng)民逐漸產(chǎn)生不滿情緒，因此唐太祖才下決心發(fā)動了姓氏門第大運(yùn)動，就是想打破山間作坊和鄉(xiāng)野農(nóng)村的階層劃分，消滅隨著立國國后新的權(quán)力分配而衍生的新關(guān)隴軍功權(quán)貴，只是因?yàn)楸畴x了生產(chǎn)力發(fā)展的自然規(guī)律，導(dǎo)致姓氏族譜大劃分運(yùn)動的走向背離了太祖爺?shù)某踔?，甚至到后來已?jīng)超出了唐太祖的掌控范圍，出現(xiàn)了關(guān)隴權(quán)貴?！?/p>
“所謂在知識分子中嚴(yán)格門第劃分，實(shí)質(zhì)上就是科舉制度的深化，自從隋文帝開科取士以來，通過科舉制度打破了姓氏為代表的權(quán)貴豪門和世閥大族對皇權(quán)的牽制，知識分子作為大唐統(tǒng)治的中堅(jiān)力量，但同時(shí)也慢慢形成了所謂“文官集團(tuán)與唐王共天下”的局面和傳統(tǒng)，因?yàn)樽詽h武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以來的歷朝歷代，都需要以知識分子為主體的文官集團(tuán)來協(xié)助皇族管理天下事務(wù)，皇室會改朝換代，可是文官集團(tuán)卻因?yàn)槿鍖W(xué)而自成一體，對名為天下實(shí)則是文官集團(tuán)的階層利益的忠誠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對皇室的忠誠，于是皇位更迭卻也只是帶來了當(dāng)權(quán)者在不同姓氏間的輪流坐莊，于是皇族不斷地通過科舉寄希望于引入新鮮血液，可是信任一入官場便很快被稱為染缸的官場所同化，實(shí)際上就是文官集團(tuán)利益的同化，于是門生故吏與恩師之間結(jié)成了不同的流派，進(jìn)一步威脅皇權(quán)。
雖然開科取士了，可是人們心中，尤其是知識分子心目中的‘勞心者治人、勞力者治于人’的固有理念，仍然像一塊巨石壓著我們這個(gè)古老的民族，雖然歷經(jīng)隋末唐初的革命和統(tǒng)一，卻依然無法改變大唐的現(xiàn)狀，這其實(shí)都是文官集團(tuán)的陰魂在作祟，為了徹底打破以知識分子為主體的文官集團(tuán)對朝政的把控，唐太祖不惜在晚年，冒著身敗名裂的風(fēng)險(xiǎn)毅然決然的發(fā)動了門第姓氏大劃分運(yùn)動。唐太祖采取的手段就是一方面通過斗牛鬼蛇神，徹底打破文官集團(tuán)在鄉(xiāng)野百姓心目中的神圣的形象，另一方面在立國之初就通過科舉取士的評審，把知識分子徹底拉入名利爭奪的怪圈，通過掌握對知識分子名望級別的評價(jià)權(quán)，來掌控知識分子的思想意識，自古儒生有傲骨，一個(gè)利字可以引誘所有的販夫走卒，可是不一定能誘惑那些自以為擔(dān)著天下之任的知識分子，但有哪個(gè)知識分子能逃過一個(gè)名字呢？沒有的，沒有任何一個(gè)知識分子能抵擋住成為“大師”的誘惑。
對于大唐而言，一個(gè)不受控制的知識分子群體，就類似于歷史上亂政的文官集團(tuán)，對于長安大唐來說是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)樽怨乓詠砀某瘬Q代者皆是知識分子，而純粹的農(nóng)民也只能是所謂的匪患和叛亂而已，這一點(diǎn)唐太祖是有著深深的切身體會的，竇建德、劉黑闥就是例子，所以唐高祖設(shè)計(jì)了一套進(jìn)士職稱的體系，讓知識分子終身醉心于爭職稱成名，想要證明自己的存在價(jià)值和學(xué)術(shù)成就，最直接的體現(xiàn)就是考中進(jìn)士獲得職稱功名，功名代表著新社會對知識分子學(xué)術(shù)成就的評價(jià)和認(rèn)可，而這種評價(jià)權(quán)完全掌握在大唐的各個(gè)學(xué)政部手中，知識分子想要成名，就首先要考中進(jìn)士、獲得功名職稱；想要獲得職稱功名，就必須得到長安學(xué)政的認(rèn)可，依靠著這套體系就把這幫自古可以與皇權(quán)抗衡的文官集團(tuán)徹徹底底的拴在了一個(gè)‘名’字上。
把這些手里掌握著輿論和這個(gè)社會的話語權(quán)的知識分子吸引到功名評定，也就是搶名頭的行列，進(jìn)而掌握評定功名職稱的權(quán)力，實(shí)際就是維護(hù)自己的名頭和這套自己賴以成名的體系，最終“天下智者，盡入我彀中”，徹底解決了知識分子亂政篡國的隱患，保證了大唐盛世的穩(wěn)定，這才是唐太祖對儒家學(xué)士的真實(shí)態(tài)度，至于尊寵文化名流、愛好唐詩書法，那些都是噱頭而已?！痹瑔⑸降囊环捵尠怖ふ痼@不已，他第一次聽到有人能把大唐盛世對待社會穩(wěn)定的架構(gòu)剖析的如此透徹，可這又引起了他心底的心得疑問，便給袁啟山的被子里滿上了二鍋頭，虛心的請教道：“既然已經(jīng)設(shè)計(jì)了如此精妙的制度，唐太祖為什么還要發(fā)起姓氏門第重新劃分的大運(yùn)動呢？”
袁啟山端起酒杯又喝了一大口，砸吧砸吧嘴唇兒說道：“這個(gè)實(shí)際上還是唐太祖實(shí)現(xiàn)門第階層劃分的理想和門閥世族日漸固化的現(xiàn)實(shí)之間的碰撞所帶來的必然結(jié)果。先說唐太宗其人，他的雄才大略自不必說，可是骨子里他是一個(gè)非常倔強(qiáng)甚至剛愎自用的人，他在隋煬帝十年反王期間，他的倔強(qiáng)給他帶來了很多打擊和厄運(yùn)，這雖然讓他一躍而蛻變成一個(gè)成熟的政治家，可是并沒有磨滅他的本性，因此在消除十八路反王的戰(zhàn)爭中我們看到的更多的是他從善如流的一面，這正是他作為成熟政治家的忍讓，可在每個(gè)重要的歷史關(guān)頭，他的堅(jiān)持甚至不惜讓大唐帝國一分為二，彰顯更多的還是他的倔強(qiáng)，鑒于整治府兵制風(fēng)氣運(yùn)動之后他在朝堂的地位，導(dǎo)致身為手握重權(quán)的李建成和李世民，最終不得不圍繞于他，從而避免關(guān)隴軍事集團(tuán)的再次分裂。
所以太祖爺?shù)木髲?qiáng)是始終都存在的，而他的倔強(qiáng)更多的體現(xiàn)在其本人對所有的權(quán)威都是非常蔑視的，他從不盲從于任何權(quán)威，也從不迷信于任何經(jīng)典，他的這種自信在建國初期達(dá)到了頂點(diǎn)，也最終變成了剛愎自用。這是老人家的性格，我們先撇開不談，老人家自始至終都非常鄙視儒學(xué)，可是他自己實(shí)際上卻是一個(gè)地地道道的的儒生，在他的心底始終埋藏著一個(gè)天下大同的夢，掃滅隋末十八路反王的斗爭始終支撐他的精神支柱就是這個(gè)大同世界的夢想，大唐帝國的建立一度讓他認(rèn)為這種夢想已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，可是在隨后的朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)中，讓他感覺到了前所未有的挫敗感。”
