少年時(shí)讀六祖壇經(jīng)，看到神秀和尚所寫(xiě)“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃”與慧能六祖所寫(xiě)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！碑?dāng)時(shí)膚淺地認(rèn)為神秀和尚太過(guò)低能，一心想要達(dá)到慧能的水平。

經(jīng)過(guò)二十多年來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我連時(shí)時(shí)勤拂拭都做不到，更不用說(shuō)本來(lái)無(wú)一物了。

生活在這個(gè)物欲橫流，前路迷茫的時(shí)代，我們多數(shù)人都是在隨波逐流，在紙醉金迷中蒙敝自己的清明，忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，為什么工作，為什么結(jié)婚，為什么上學(xué)……，而是把手段當(dāng)目的，把過(guò)程當(dāng)結(jié)果，人云亦云

所以各種雞湯文開(kāi)始盛行