最美的設(shè)計(jì)是虛無(wú)，而虛無(wú)正是一切事物的最初狀態(tài)
「設(shè)計(jì)雜談」：這是一個(gè)物品過(guò)剩但審美缺乏的年代。
我們匆匆買下一件又一件的物品，可欲望永遠(yuǎn)在說(shuō)不夠，還不夠。到底什么樣的物品，才能讓我們?cè)诠δ艿臐M足之外，體會(huì)到心靈的慰藉？上線至今一年多的時(shí)間里，「最美有物」也在思考，雖然沒(méi)有確信的答案。但我們堅(jiān)信不論是人或物，只有那些有質(zhì)感、溫度以及情緒的作品，才能真正打動(dòng)人心。
或許就像很多用戶反饋的一樣，說(shuō)在「最美有物」上看到的許多好東西卻都買不到，但卻一直堅(jiān)持在看，有時(shí)看著它們就像看著凌晨四點(diǎn)未眠的海棠花一樣，更多的是剎那間美的覺(jué)醒與感知。
我們相信審美的覺(jué)醒是珍貴的體驗(yàn)，但單純的美物欣賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我們推出了這個(gè)「設(shè)計(jì)雜談」欄目，能讓我們能在有形的設(shè)計(jì)之物外，聊聊設(shè)計(jì)風(fēng)格那些事兒。
接下來(lái)的時(shí)間，還請(qǐng)多多指教。
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提起極簡(jiǎn)，很多人腦海里馬上想起了 IKEA 和 MUJI。它們用簡(jiǎn)約素雅的設(shè)計(jì)俘獲了一大批現(xiàn)代文青，許多人甚至將它們視作理想生活的格調(diào)樣板。
但是喜歡歸喜歡，你真的能分清以 IKEA 為代表的北歐風(fēng)和以 MUJI 為代表的日式極簡(jiǎn)風(fēng)嗎？
大眾對(duì)于設(shè)計(jì)常識(shí)的模糊認(rèn)知，譬如對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格描述詞匯的匱乏，導(dǎo)致了他們其實(shí)可以體會(huì)到各種不同的設(shè)計(jì)感覺(jué)，卻無(wú)法描述出那些微妙的情感與體驗(yàn)。
所以那些輪廓簡(jiǎn)潔干凈、配色素雅的設(shè)計(jì)就被加上了一個(gè)概括性的標(biāo)簽「極簡(jiǎn)主義」風(fēng)格。但其實(shí)這樣的一概而論，反而阻礙了我們對(duì)每種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特個(gè)性的欣賞。
北歐極簡(jiǎn)風(fēng)
通常定義的北歐極簡(jiǎn)風(fēng)格，指的是芬蘭、丹麥、瑞典、冰島和挪威這 5 個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的整體特點(diǎn) ——簡(jiǎn)潔明朗的線條，將功能最大化，造型最簡(jiǎn)化。
20 世紀(jì)中后期，人們厭倦了極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)，認(rèn)為它「干枯乏味、沒(méi)有人情味、缺少人文關(guān)懷」。正是北歐風(fēng)的設(shè)計(jì)，在功能主義和極簡(jiǎn)主義盛行的當(dāng)時(shí)，給人們帶去了盼望已久的溫情，讓他們想起了二戰(zhàn)前溫暖的家庭氛圍，因此也被稱為「有機(jī)主義設(shè)計(jì)」及「斯堪的納維亞設(shè)計(jì)」。
IKEA 是一個(gè)來(lái)自瑞典的家具品牌，也是人們熟知的「斯堪的納維亞設(shè)計(jì)」風(fēng)格的代表。
相比較通常被說(shuō)性冷淡的 MUJI，以 IKEA 為代表的北歐設(shè)計(jì)在色彩的運(yùn)用上豐富、飽滿、張揚(yáng)，在硬裝和軟裝上材質(zhì)的選擇上都更加活潑自由 —— 木質(zhì)、鐵藝、亞克力、不銹鋼、玻璃、棉布、石材、撿來(lái)的樹(shù)枝… 似乎沒(méi)有什么是不可以的。
北歐設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)最早起源于對(duì)自然材料的尊重，傳統(tǒng)的北歐手藝人對(duì)任何的人為裝飾都極度克制，這就是北歐簡(jiǎn)約風(fēng)格的雛形。而在其后續(xù)發(fā)展中，吸納了包豪斯功能主義的部分理念之后，它的設(shè)計(jì)風(fēng)格更趨簡(jiǎn)約及實(shí)用。
大白墻、原木家具、灰黑軟裝，基本上就是北歐家居的標(biāo)配組合，這點(diǎn)在北歐設(shè)計(jì)品牌 By Lassen 里體現(xiàn)得尤為徹底。
黑白灰以及原木色是北歐家居設(shè)計(jì)的主流色調(diào)，或許這正是許多人會(huì)將北歐設(shè)計(jì)與以米色加白色的日系家居設(shè)計(jì)弄混的主要原因。
但北歐設(shè)計(jì)除了黑白灰與原木色外，也會(huì)有各種鮮亮的色彩出現(xiàn)，給人干凈明朗之感。
這正是因?yàn)椤杆箍暗募{維亞設(shè)計(jì)」風(fēng)格內(nèi)里宣揚(yáng)的人文關(guān)懷，避免過(guò)于刻板和嚴(yán)苛的幾何形式，既注重功能與生產(chǎn)工藝對(duì)產(chǎn)品的要求，又不忽視形式對(duì)于人們生活和心理產(chǎn)生的影響。
日系極簡(jiǎn)風(fēng)
日系風(fēng)格的簡(jiǎn)約起源于日本的和式風(fēng)格，它深受盛唐時(shí)期佛教禪宗的清修思想影響，偏重于返璞歸真般的樸素風(fēng)格。
同時(shí)也跟日本的人口及環(huán)境緊密相關(guān)，人多地少，居家環(huán)境大都相當(dāng)狹窄，所以每一個(gè)房間都需要盡量保持簡(jiǎn)單清雅，來(lái)滿足最大的空間需求。
20 世紀(jì)后半期，日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，與之相應(yīng)的則是工業(yè)設(shè)計(jì)也開(kāi)始飛速發(fā)展。當(dāng)時(shí)任職東京日本民藝館總監(jiān)的柳宗理，被稱為日本工業(yè)設(shè)計(jì)第一人，他認(rèn)為傳統(tǒng)的民間工藝也可以讓人們從中汲取到美的靈感，從而促使了當(dāng)時(shí)的人們開(kāi)始反思現(xiàn)代化的真正意義。
致力追求「用之美」的柳宗理，認(rèn)為「雙手」是傳達(dá)人類心思與觸感的最佳方式。他將西方功能主義的思想與民間工藝相融合，發(fā)展出了體現(xiàn)禪宗思想、侘寂美學(xué)、虛空思想的一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
這種風(fēng)格的特點(diǎn)是樸實(shí)、自然、謙遜、安靜，它推崇追求產(chǎn)品的本質(zhì)，獲得一種返樸歸真的審美體驗(yàn)。極簡(jiǎn)只是它外在的一種表現(xiàn)形式，單純以極簡(jiǎn)來(lái)概括它的特點(diǎn)，其實(shí)并不準(zhǔn)確。
MUJI 的設(shè)計(jì)理念也正是源于這種日本和式風(fēng)格，正如 MUJI 藝術(shù)總監(jiān)研原哉所說(shuō)「最美的設(shè)計(jì)是虛無(wú)」，而虛無(wú)正是一切事物的最初狀態(tài)。
MUJI 的每一件產(chǎn)品都在探討器物的本源，拋開(kāi)現(xiàn)代文明所沾染的色彩，呈現(xiàn)出它最初的本形。正如禪宗的觀點(diǎn)認(rèn)為，世間萬(wàn)物皆為佛法本心的幻化，如要擯棄對(duì)外在表象的執(zhí)著，「徹底見(jiàn)到事物之本來(lái)面貌」就必須盡可能簡(jiǎn)化表象層。
從 MUJI 的設(shè)計(jì)你大概也能看出來(lái)，日系和風(fēng)家居的色調(diào)更多地采用了米色加白色的淺色系搭配，通常都會(huì)避免高飽和度的顏色，盡量保持材料的本色。
在材質(zhì)上的選擇也非?？酥?，木質(zhì)、棉、塑料、陶瓷… 出現(xiàn)的頻率比較高，更追求使用上的舒適度。
講完這兩種不同極簡(jiǎn)風(fēng)格的起源、特點(diǎn)和表現(xiàn)外，我們用一個(gè)場(chǎng)景比喻來(lái)做為總結(jié)。
如果把 IKEA 與 MUJI 的產(chǎn)品放一起，你通常很難區(qū)分每一件具體的商品是哪一個(gè)品牌。但當(dāng)你走進(jìn) IKEA，你對(duì)家會(huì)有一萬(wàn)種想法；而走進(jìn) MUJI 則會(huì)進(jìn)入一種更為放空、安靜的狀態(tài) —— 這就是北歐極簡(jiǎn)與日式極簡(jiǎn)的最大不同。
有趣的是 —— 兩個(gè)地緣上相聚甚遠(yuǎn)的地區(qū)，兩種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在各自獨(dú)立發(fā)展的過(guò)程中卻產(chǎn)生了共同的思考與追求：崇尚自然的美感，拒絕嘩眾取寵的人為裝飾。
大概它們的精神氣質(zhì)里，都不約而同有一種呼聲 ——比起徒增華而不實(shí)的外在裝飾，不如去擁抱一個(gè)屬于自己的真實(shí)世界吧。
（除特別注明外，圖片均來(lái)自各品牌官網(wǎng)及 Instagram）
