今天的選段仍然出自“子罕第九”。這一章就寫到這兒。下次進(jìn)入“鄉(xiāng)黨第十”。
信息時(shí)代的生活呈現(xiàn)出前所未有的矛盾，人與人的距離就像歌里唱的那樣“這么近、那么遠(yuǎn)”。似乎一拿出手機(jī)，朋友就在微信的那頭。幾百幾千號好友在信息流里更新著動態(tài)、恨不得拿著喇叭叫喊著告訴你她的新鮮事兒。與此同時(shí)，講真，能夠互相理解、傾訴衷腸的朋友好像一個(gè)都沒有了。
有人說，“低質(zhì)量的社交不如高質(zhì)量的獨(dú)處”。確實(shí)，灌水、點(diǎn)贊、打賞、閑聊、吵架，這些常見的網(wǎng)絡(luò)行為費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)神，甚至還不如傳統(tǒng)地交往一些酒肉朋友呢（畢竟那樣還真的吃了些好酒好肉）。我看，其實(shí)核心矛盾不在于“社交”或是“獨(dú)處”，主要還是看“質(zhì)量”。這樣看來，似乎社交比獨(dú)處還要好一些。獨(dú)處的可怕之處在于，你往往不知道采用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己獨(dú)處的質(zhì)量，而沉溺于自我麻痹。
如何提升社交與獨(dú)處的質(zhì)量，孔子給了我們的幾點(diǎn)建議：
子貢曰：“有美玉于斯，溫櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”
1.走出舒適區(qū)，放下無謂的矜持。美玉溫潤優(yōu)雅、質(zhì)地高貴而純凈，君子常以美玉自比。但美玉并不是不食人間煙火、或者妄自清高的。再好的美玉也要在市場交換中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。平凡的人，更要在與他人與社會的磨合中求進(jìn)步。閉門造車二十年再出來一鳴驚人的時(shí)代一去不復(fù)返了。
子曰：“衣敝韞袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？不祈不求，何用不臧?！弊勇方K身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
2. 人與人協(xié)作的本質(zhì)是價(jià)值匹配和交換。所以，不管是社交還是在獨(dú)處，永遠(yuǎn)圍繞提升自己的綜合實(shí)力、核心素質(zhì)來開展活動。你的交換價(jià)值高了、匹配能力強(qiáng)了，質(zhì)量自然也就上去了。其過程見仁見智、千人千面，最終效果則人人都一樣，那就是你最終將收獲四個(gè)字：不卑不亢。不卑不亢到底多么美好、多么可貴，可能你要在超跑俱樂部之類的地兒真的不卑不亢了，才能切切實(shí)實(shí)地體會。
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
3. 給自己的成長和綻放足夠的耐心。不少人常常短視，總是想要用小聰明、小手段完成一個(gè)長期努力才能達(dá)成的目標(biāo)，學(xué)英語、學(xué)音樂、學(xué)舞蹈、搞創(chuàng)業(yè)、搞理財(cái)莫不如是，其結(jié)果注定是不盡如人意。然后，怨天尤人的往往又都是這些人。歲寒，然后知松柏之后凋也。任何人想要擁有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)成就，都是漫長忍耐的結(jié)果。
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”
4.他人的經(jīng)驗(yàn)和意見很重要。聽取了他人的經(jīng)驗(yàn)和意見之后，關(guān)鍵是要深入理解、趕快行動。深入理解，是說人們往往只相信自己愿意相信的，而不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。結(jié)果聽完一陣?yán)碚撚X得很有道理，回過頭來又是貓咬尾巴一樣地自己原地轉(zhuǎn)圈。趕快行動這一條，則充滿了挑戰(zhàn)。人們的行動是有自己的獎懲系統(tǒng)的，如果“趕快行動”之后得不到明確的獎勵(lì)回饋，可能很快就會動搖、放棄。一個(gè)人能不能把事情做成的分野，大概就在于，能不能堅(jiān)決行動，即使沒有短期內(nèi)沒有得到明確回饋。
子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?br>
5. 在成長的道路上，你會遇到一起求學(xué)上進(jìn)的人、一起暢談理想的人、甚至對方愿意為你背書、為你站隊(duì)。這些都不代表你們的友誼能夠通過“利益”這一道最終的考驗(yàn)。所以，能遇到真正可以信賴的知己當(dāng)然好，大多數(shù)時(shí)候，恐怕歸根結(jié)底，還得靠自己。
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