生而為人，在職場(chǎng)，各盡職守、各安天命；職場(chǎng)外，各守本份，各安天命。

每個(gè)人都需給自己的言行找一個(gè)理由。實(shí)際上，言行早已注定，不以理由的存在與否而改變。理由的存在是為了心安。

從言行上傷害了你的人其實(shí)是為你傷害他提供了理由；反之，你對(duì)別人的傷害也是為別人傷害你提供了理由。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，所有的傷害都是一種仁慈，都為你內(nèi)心的負(fù)面情緒如比較嫉妒憤恨不平不滿不足看不懼仇視等提供了原因，但事實(shí)上，沒(méi)有這些原因，你原本就存在于你內(nèi)心的這些負(fù)面情緒如比較嫉妒憤恨不平不滿不足看不懼仇視等也依然會(huì)發(fā)散出來(lái)，因?yàn)檫@就是你的本來(lái)面目，而你的本來(lái)面目并不因理由的存在與否而改變，對(duì)于你的本來(lái)面目而言，所有的理由不過(guò)是低級(jí)的凃脂抹粉或者是低級(jí)或高級(jí)的整容罷了。習(xí)慣了化妝或整容后的那張面孔的人，如果被否定了理由的存在而暴露了本來(lái)面目，會(huì)有被揭皮之痛，可能惱羞成怒風(fēng)度全失，可能心理失衡歇斯底里，可能發(fā)生各種不斷升級(jí)的語(yǔ)言和行為暴力甚至不惜挺而走險(xiǎn)，這些表現(xiàn)，究其根本，是對(duì)自己本來(lái)面目的不認(rèn)可不接受，是對(duì)自身的憤怒與殘害。這也是，＂壞人?＂有時(shí)會(huì)遭人不待見(jiàn)，＂好人＂更令人嫌棄的原因。人性本有惡，＂壞人＂利于以惡止惡，而＂好人＂，則使那惡憋在里面不能散發(fā)，更遭人嫉恨。

人有好壞之分么？人的本來(lái)面目就在那里。喜歡戴面具的，喜歡化妝的，整過(guò)容的，看破，不說(shuō)破；丑陋的或者美貌的皮相，隨喜。人的本來(lái)面目，就在那里。

如果不發(fā)生某事，如果不那樣對(duì)那個(gè)人，一切會(huì)有所不同么？可能，過(guò)程會(huì)有所不同，結(jié)局早已注定：事情還是會(huì)那樣發(fā)展，那人，還是那人，還是會(huì)那樣待你。

你想做什么事，想怎么做，那都取決于你自己而不取決于外鏡外人，決定你自己言行和態(tài)度的，最終還是你自己的本性、意愿和選擇。其他，都是借口和托辭。同樣，他人言行和態(tài)度，也只能取決于他人本人。

人活在局里。黃泥崗，楊志在吳用的局里；梁山，眾好漢在宋江的局里；招安后，宋江等在朝庭的局里；三百年，宋朝在宿命的局里；五千年，中華在世界的局里；三百萬(wàn)年，人類在地球的局里；更長(zhǎng)時(shí)間，地球在宇宙的局里，宇宙在存在的局里。

當(dāng)下，下位者在上位者的局里，W在X的局里，X在Z的局里，我在他們的局里，活蹦亂跳，跳完后發(fā)現(xiàn)，跳不跳，結(jié)局早已注定。

一切都不會(huì)有什么不同，大方向早已注定，人力何為？

喜歡《背叛》里面夏英杰的法國(guó)房東的一句話：“是悲劇遲早會(huì)發(fā)生的，好好活著吧”。

未完待續(xù)