謝邀,這其實很簡單。外傾型通過社交可以回復(fù)能量,而內(nèi)傾型社交時是消耗能量的。
這個世界上有兩種人，一種人永遠(yuǎn)為欲望所折磨，他的心總是向著外面的世界，試圖去追逐一切,尋求發(fā)現(xiàn)新鮮事物;另一種人永遠(yuǎn)為內(nèi)心所折磨，他的心更多關(guān)注自身，對外面的世界只是抱著客觀的態(tài)度去思考分析,甚至有一些毫無興趣，相反，還試圖回避世界中的一切,他們喜歡接觸客觀的資料多過接觸外界。榮格把前一種人稱之為具有外傾性格的人，把后一種人稱之為具有內(nèi)傾性格的人。
1913年,瑞士心理學(xué)家榮格依據(jù)“心理傾向”提出了內(nèi)傾型和外傾型的人格類型理論。后來,他又在《心理類型學(xué)》一書中充分闡明了這兩種性格類型。榮格根據(jù)力比多(libido)的傾向來劃分性格類型。個體的力比多的活動傾向于外部環(huán)境,就是外傾型的人;力比多的活動傾向于自己,就是內(nèi)傾型的人。
外傾型(外向型)的人重視外在世界,愛社交、活躍、開朗、自信、勇于進(jìn)取,對周圍一切事物都很感興趣,容易 適應(yīng)環(huán)境的變化。
內(nèi)傾型(內(nèi)向型)的人重視主觀世界、好沉思、善內(nèi)省、常常沉浸在自我欣賞的陶醉中,孤僻、缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言,較難適應(yīng)環(huán)境的變化。外傾型和內(nèi)傾型是性格的兩大態(tài)度類型。
基本沒有人絕對屬于內(nèi)或外傾,大家都是復(fù)合型,某一類型占主導(dǎo),而后內(nèi)傾和外傾又分為八大類型。總的來說,外傾型通過社交可以回復(fù)能量,而內(nèi)傾型社交時是消耗能量的,獨處時恢復(fù)活力(和親密的人在一起除外)。內(nèi)傾者的能量基本來源于自省和思考,這需要平和的心態(tài)和清晰的頭腦,而一旦進(jìn)入嘈雜的社交場合,他們就會緊張,不安,拘謹(jǐn),,,等等,這類似于元氣,話說多了感覺累,無聊的社交令人疲憊,甚至組織不好語言引起誤會。在外傾者眼里,內(nèi)傾的人基本都是自戀狂,千年宅,神經(jīng)質(zhì),獨裁者,小盆友,還有一個詞,悶騷。題主所說的類型,明顯就是內(nèi)傾者,他肯應(yīng)酬,真的已經(jīng)很不錯了呢。
對于一個內(nèi)傾者來說,越是能表現(xiàn)出活潑的外傾者特點,歡脫,瀟灑,自如,其內(nèi)心就越強大,成熟度就越高,完善,自足,這必定經(jīng)過改善與學(xué)習(xí)。前面說過內(nèi)傾外傾具體分為八個類型,當(dāng)然也有內(nèi)傾且善于交際的例子,比如孔子。
不管在什么人群中，我們總能遇到這兩種性格各異的人。有的人善于行動、喜歡行動，喜歡接觸這個世界，而有的人則更喜歡停留在自己的思維世界中，躲避不必要面對的,沒有意義的一切。倘若能自得其樂,其實是一種很好的狀態(tài),每個人都有自己的精神花園,樂在其中,怡然自得。但人是群居動物,會孤獨會寂寞,這是天性,倘若你因此覺得很苦惱,很難受,便不好了。私以為能享受孤獨,能體會寧靜,能感受到別人感受不到的,同時又能勇敢面對世界,帶給周圍的人親和力和善意,積極樂觀并勇于探索新鮮事物,才是我喜歡的樣子。
若詳細(xì)介紹的話要分三部分,關(guān)鍵部分我標(biāo)為黑體。
一.內(nèi)外傾類型(大家可以自我對照一下)
二.把社交當(dāng)作負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象如何形成的
三.改善(哪種性格的人更能適應(yīng)社會？)
一.類型
榮格指出,個人的心理活動有感覺、思維、情感和直覺四種基本機能。感覺告訴你存在著某些東西;思維告訴你他是什么;情感告訴你他是否令人滿意;而直覺告訴你他來自何方和向何處去。在榮格看來,直覺就是允許人們在缺乏事實材料的情況下進(jìn)行推理。
按照上述兩種態(tài)度和四種機能的組合,榮格描述了性格的八種機能類型。
(1)外傾思維型 這種類型的人,既外傾又偏向于思維功能。他們的思想特點是以客觀的資料為依據(jù),以外界信息激發(fā)自己的思維過程?？茖W(xué)家是外傾思維型,他們認(rèn)識客觀世界,解釋自然現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,從而創(chuàng)立理論體系。榮格認(rèn)為,達(dá)爾文和愛因斯坦這兩位科學(xué)家在思維外傾方面得到了最充分的發(fā)展。外傾思維型的人,情感壓抑,甚至表現(xiàn)為冷淡和傲慢等人格特點。
(2)內(nèi)傾思維型 這種類型的人,既內(nèi)傾又偏向于思維功能。他們除了對外界信息進(jìn)行思考外,還對自己的內(nèi)在的精神世界進(jìn)行思考,他們對思想觀念本身感興趣,收集外部世界的事實是為了驗證自己的思想。哲學(xué)家就屬于這種類型。榮格指出,德國哲學(xué)家康德是一個標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)傾思維型的人。內(nèi)傾思維型的人,具有情感壓抑、冷漠,沉溺于玄想,固執(zhí)、剛愎和驕傲等人格特點。
(3)外傾情感型 這種類型的人,既外傾又偏于情感功能。他們的情感符合客觀的情景和一般價值。榮格指出,外傾情感型的人在“愛情選擇”上,表現(xiàn)得最為明顯。他們不太考慮對方的性格特點,而考慮對方的身份、年齡和家庭等方面。外傾情感型的人,思維壓抑,情感外露,愛好交際,尋求于外界和諧。
(4)內(nèi)傾情感型 這種類型的人,既內(nèi)傾又偏向于情感功能。他們的情感由內(nèi)在的主觀因素所激發(fā)。內(nèi)傾情感型的人,思維壓抑,情感深藏在內(nèi)心,沉默寡言。
(5)外傾感覺型 這種類型的人,既外傾又偏向于感覺功能。他們頭腦清醒,樂于積累外部世界的經(jīng)驗,但對事物并不過分地追根究底。外傾感覺型的人喜好尋求享樂,追求刺激,他們的情感一般是淺薄的,直覺是受到壓抑的。
(6)內(nèi)傾感覺型 這種類型的人,既內(nèi)傾又偏向于感覺功能。他們遠(yuǎn)離外部客觀世界,常常沉浸在自己的主觀感覺世界之中。外傾感覺型的人,其知覺來自外部世界,是客觀對象的直接反映,而內(nèi)傾感覺型的人,其知覺深受自己心理狀態(tài)的影響,似乎是從自己的心靈深處產(chǎn)生出來的。他們藝術(shù)性強,直覺受到壓抑。
(7)外傾直覺型 這種類型的人,既外傾又偏向于直覺功能。他們力圖從客觀世界中發(fā)現(xiàn)多種多樣的可能性,并不斷地尋求新的可能性。他們對于各種尚孕育于萌芽狀態(tài)但又有發(fā)展前途的事物具有敏銳的感覺,并不斷追求客觀事物的新奇性。外傾直覺型的人,可以成為新事業(yè)的發(fā)起人,但不能堅持到底。榮格認(rèn)為,商人、承包人、經(jīng)紀(jì)人等通常屬于這種類型的人。
(8)內(nèi)傾直覺型 這種類型的人,既內(nèi)傾又偏向于直覺功能。他們力圖從精神現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)各種各樣的可能性,不關(guān)心外界事物,脫離實際,善幻想,觀念新穎,但有點稀奇古怪。榮格認(rèn)為,藝術(shù)家屬于內(nèi)傾直覺型。
二.把社交當(dāng)作負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象如何形成的
現(xiàn)代心理學(xué)家將內(nèi)外傾向和大腦構(gòu)造是有關(guān)的,上圖也可以看到內(nèi)外傾的維度和大腦皮層的興奮過程和抑制過程相互聯(lián)系?？吹秸f這是寫在基因中的,而后天的環(huán)境和改造自然會改變,內(nèi)傾的人相對敏感,社交時覺得難以應(yīng)付,但有了社會經(jīng)驗后,源于人類是群居動物,有融入人群的需要,便帶上了面具。外傾的面具。
我認(rèn)為形成這種回避社交,把社交當(dāng)作負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象,有三個原因
1.真真的不喜歡社交,不喜歡泛泛之交,不喜歡無聊的對話,話說多了累,無聊的應(yīng)酬讓人覺得沒有意義,再加上有時候不知道該如何應(yīng)對,就會越發(fā)的抗拒,從而逃避。
2.缺乏技巧和經(jīng)驗,社交受挫,越接觸越是覺得緊張,不自在,難受,就好像我們小時候做的實驗,草履蟲受了刺激,自然就會落荒而逃。
3.敏感,易受傷害。人不都是友善的,遇到某些人,某些事,敏感的人承受的傷害要遠(yuǎn)大于旁人的想象。
所以這是個惡性循環(huán),越是抗拒逃避,就越是沒有經(jīng)驗,越是承受不了傷害,收到的傷害就越多。如果你是這種類型,便需要從根上解決,拿出決心和勇氣去面對。
三.改善
哪種性格的人更能適應(yīng)社會？
一般人會認(rèn)為外向的人更能適應(yīng)社會，因為他們能說會道，走哪兒都能交到朋友，走哪兒也不會吃虧；內(nèi)向的人卻不一樣，他們不愛說話，在社交方面存在缺陷，性格也沒有那么開朗，出門在外很容易吃虧，適應(yīng)環(huán)境的能力不強等等。而心理學(xué)認(rèn)為，這兩種性格各有優(yōu)勢和劣勢。榮格認(rèn)為，外向者好社交、開朗、坦率、適應(yīng)能力強、善于冒險；內(nèi)向者喜好安靜、愛思考、富有幻想、善于探索、孤僻、不愿拋頭露面。內(nèi)向者在社交方面比外向者差一些，而外向者在內(nèi)省方面卻做得不夠，這對個人發(fā)展不利。那么，究竟哪種性格的人更能適應(yīng)社會呢？
榮格認(rèn)為，每個人的性格都位于非常內(nèi)向和非常外向之間的連續(xù)體的某一點上。如果我們在必要時能在內(nèi)向和外向這一連續(xù)體上自由地移動，那我們就能最好地適應(yīng)這個社會了。這就是“外向內(nèi)傾”和“內(nèi)向外傾”兩種性格，這兩種性格的人更能適應(yīng)社會。當(dāng)需要內(nèi)省的時候，外向者可以變成內(nèi)傾的，這就是外向內(nèi)傾；當(dāng)需要社交的時候，內(nèi)向者可以變成外傾的，這就是內(nèi)向外傾。兩者兼具內(nèi)向和外向的特點，可以根據(jù)實際情況隨機應(yīng)變。這樣的人其實是克服了內(nèi)向或外向的缺點，已經(jīng)逐漸成長為一個完整的人。
雌雄同體才是王道!
若如能在社交中保持清醒的頭腦,不露聲色,去分析,去獲取正面的反饋,打開心扉去交朋友,遇到事的時候,擺擺手告訴自己,沒什么大不了,這樣慢慢的磨練,慢慢的提高,就會發(fā)現(xiàn)耗費的能量越來越少,若是能生成一種模式,把某些反饋當(dāng)作自己進(jìn)步的樂趣,獲取的有利信息當(dāng)作獎勵,自然就會得心應(yīng)手。
把社交當(dāng)作提升自己的必由之路,就好像我們健身,會很累,很酸,特別是練腿的時候,那酸爽。就昨天上午斯密斯深蹲的時候,私教突然告訴我說,你每一次深蹲,你的血液就好像海浪一樣涌入你的前列腺,讓你年輕♂有力,你懂的。聽完我嗷嗷的又做了兩組,也不疵著牙說酸了,你看,人啊,就這么簡單喏,
我以前經(jīng)常自省,雖然朋友也不少,但有時候也會“顧影自憐”呢，自以為自己的內(nèi)心已經(jīng)很強大,有時候罵別人,說著自怨自艾我最討厭,你們這些人就是不努力!但其實自己也會被性格控制,不,其實是常常被性格控制,很可笑。一個人,可以享受自己喜愛的,可以逃避,但一定要有應(yīng)對的能力,要成為一個內(nèi)外完整的人,才算作成熟。
知乎上有個三萬多贊的回答，問題問，為什么有些人看起來很友善卻總是獨來獨往？
待人友善是修養(yǎng)，獨來獨往是性格。
可能當(dāng)你有了社交應(yīng)對的能力之后，依舊不喜歡社交，沒關(guān)系，到那個時候，你已經(jīng)強大到「自由的選擇該怎么做了」
共勉
