一，分析婚姻破碎的原因

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婚姻是兩個人精神的結(jié)合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦?！郀柣?/p>

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這是我們理想婚姻，也是走入婚姻的一個根本原因。

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當初，素昧平生的兩個人從相識相知相愛，到彼此認定對方就是自己生命中最適合最對的那個人。繼而帶著幸福，快樂和對未來的美好憧憬，欣然的走入婚姻。

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為什么走著走著最后婚姻卻到了破碎的邊緣呢？

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誠然，正如法國作家、歷史學家，安德烈·莫魯瓦所言：“沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象。”

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婚姻必然面臨這樣那樣的問題，這個本身是正常的，但是婚姻走到破碎的邊緣，這不能不說是一種悲哀！我們就不得不反思造成這個問題的根本原因是什么？

任何事物看似偶然的背后，必然隱藏著必然因素。

胡悅（婚姻重建專家）老師研究得出，所有破碎的婚姻，基本上都是3個原因?qū)е隆?/p>

即：

不懂經(jīng)營婚姻，

不懂夫妻相處，

不懂愛。

部分人在婚姻上可以說都是文盲。

造成這3個問題的原因是什么呢？

1，對婚姻本身認識不足（婚姻二重矛盾性， 好的一面也有不好的一面）

2，婚姻教育缺失（幸福的婚姻是經(jīng)營出來的，靈魂伴侶不是找到的，而是自己引領(lǐng)創(chuàng)建的）

3，原生家庭或者過往創(chuàng)傷的影響（發(fā)展心理學派的“依戀”理論研究證實，嬰兒時期對母親的依賴得到滿足的不同，會形成不同的依戀類型。依戀類型的不同，對成年人最直接顯著的影響就是他們對待親密關(guān)系上。

）

無論是因為性格不合，出軌背叛還是其它什么原因?qū)е碌幕橐鼋怏w，本質(zhì)上都是這3種問題綜合作用的結(jié)果。

關(guān)于這一點，通過浙江高院 2019-02-17 日發(fā)布的浙江離婚大數(shù)據(jù)，可以得到佐證。浙江省2018年全省法院離婚糾紛案件共有49804起。

其中關(guān)于離婚原因，排名第一的是因“生活瑣事”占比是34.21%，排名第二的是分居，占比30.16%，排名第三的是感情基礎(chǔ)薄弱，占比是8.63%。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（數(shù)據(jù)來源于浙江高院司法大數(shù)據(jù)）

那么具體到每個人自己的婚姻，具體是因為什么原因造成的婚姻破碎，需要自己去分析反思總結(jié)。找到了導(dǎo)致婚姻破碎的真正根源，是解決問題的第一步。

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二，評估挽回的可行性

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當清楚了導(dǎo)致自己婚姻破碎的原因，我們需要來評估挽回的可能性。

一般這種情況有以下幾種情形：

1，雙方都不想挽回

2，雙方都想挽回（雙方都不知道怎么做/一方知道怎么做/雙方都知道怎么做）

3，一方想挽回（一方知道怎么做/不知道怎么做）

按照挽回成功高低排序：

1，雙方都想挽回，也都知道怎么做。 ? ? ?

2，雙方都想挽回，一方知道怎么做 。 ? ? ?

3，雙方都想挽回，雙方都不知道怎么做 。 ?

4，一方想挽回，一方也知道怎么做 。 ? ? ?

5，一方想挽回，不知道怎么做。 ? ? ? ? ??

6，雙方都不想挽回。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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對于絕大多數(shù)，處在瀕臨破碎想要挽回的婚姻來說，都是一方想要挽回，但又苦于不知道怎么做為主。

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想要挽回婚姻，除了有挽回的意愿以為，還必須要有挽回的能力，不掌握挽回的正確方向和方法，非常可能越挽回越糟糕，也就是做的越多錯的越多。

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三，制定挽回的路徑

1，掌握挽回婚姻的能力

婚姻是一門學問，既然是學問，就要去學習掌握。結(jié)婚的那一天，就意味著要學習一生的課題開始了，可悲的是結(jié)婚后我們卻認為自己畢業(yè)了。

婚姻出現(xiàn)問題要挽回修復(fù)，第一，必然要懂得婚姻經(jīng)營之道和婚姻的規(guī)律。第二，必須要懂得夫妻相處之道。第三，要懂得什么是愛，如何愛。如果我們自己不掌握這些，你怎么可能把婚姻修復(fù)重回幸福呢？

就如愛因斯坦說的的那樣： “如果你不能改變舊有的思維方式，你也就不能改變自己當前的生活狀況。”

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那要如何掌握呢？

一個是學習，一個是老師的指導(dǎo)。當然了最好就是學習+老師指導(dǎo)這個是最快的。

所以如果你的婚姻瀕臨破碎的邊緣，想要修復(fù)重回幸福，最好是找婚姻領(lǐng)域的靠譜老師尋求幫助和指導(dǎo)。這不是打廣告，這個是很有必要的。你自己很難短時間內(nèi)掌握，也許等你掌握了婚姻也就解體了。

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2，最好的挽回是吸引

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“挽回”不能靠套路，技巧，這些不但不能挽回，反而惡化關(guān)系，把TA推的更遠。

這種所謂的解決方案只是把問題暫時性解決了的一種維持而已。這些方案恰恰維持了問題。是它導(dǎo)致了真正的問題無法根本上得到解決。

斯坦福大學精神科教授保羅·瓦茨拉維克 (Paul Watzlawick) 在《改變：問題形成和解決的原則》這本書中提出過一個很有洞見的概念:第一序改變和第二序改變。

事情有兩種改變的形式:一種是不影響原有模式的改變，叫作“第一序改變”，也就是“狀態(tài)改變”;另一種是改變模式的改變，叫作“第二序改變”，其實也就是“模式改變”。

第一序改變:系統(tǒng)內(nèi)改變，改變狀態(tài)，改變體驗。

第二序改變:對于系統(tǒng)的改變，改變模式，改變結(jié)果。

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如果不改變雙方互動的模式，而僅僅通過使用某些套路，技巧、方法的挽回，不可能真正的挽回。這個就屬于第一序改變。

什么意思呢？舉個例子

一位妻子很正式地對丈夫說:“你每天都是工作，總不陪我，我們離婚吧?！?丈夫說：“別別，我改!”丈夫馬上承諾要有所變化，于是花時間陪她逛街、看電影，看電視劇等。

妻子說，原來他還是很重視我愛我呢?妻子開始沒那么多抱怨，加上丈夫工作也忙，但是過了兩周，兩個人又慢慢又回到原來的狀態(tài)。

妻子又感受不到愛，于是又對丈夫說:“你又天天工作不陪我，我們離婚吧?！?/p>

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通過上面這個故事我們能看到她們永遠處在的“輪回”之中: 不陪—分手—陪—和好—不陪永遠在第一序里面反復(fù)循環(huán)重復(fù)，跳不出循環(huán)。

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丈夫的有所改變，僅僅是因為不愿意面對真正的問題——婚姻一開始的激情、神秘感褪去，找不到維持長期關(guān)系的方式，僅僅一方感到舒服的“陪伴”并不能持久。

這個時代大家都很累，為什么休息時間要“陪”，而不是“一起玩”呢?哪怕你愛玩，我愛看著你，也很美好啊!

雙方都想不到，或者不愿意面對這個層面，于是反反復(fù)復(fù)地，用第一序的改變來阻止第二序的改變。

那要怎么做呢？跳出問題。用第二序改變。

改變自己。

這個世界的不公平之處也就在于此，一個經(jīng)歷過的痛苦的人因此往往反復(fù)經(jīng)歷痛苦，直到ta愿意付出新的痛苦去打破自己、發(fā)生改變。

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你改變了，也就意味著維持問題存在的一個決定性變量發(fā)生了改變。那么問題本身就會改變。

改變自己就是活出自己身上能吸引他的那一部分，然后把讓他討厭反感的那一部分給修正了。

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比如，剛相識時，原本兩個如此不同的人，對方為什么會對你有好感？甚至于說一見鐘情愛上你？

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答案是，你身上的某一點吸引到對方了，這才有了后來的戀愛直至走進婚姻。

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心理學已經(jīng)證實，人都會被特定的人特定的氣質(zhì)所吸引。所有的感情開始時，都是這樣吸引而來的，想跟你在一起，因為你是我生命中不能做到的那部分。

我自己活不出來的你有，我渴望美好卻擁有不起的特質(zhì)，你有。我想要的生活狀態(tài)擁有不了，你卻在那樣活著。

跟你在一起就像是完成了自己未完成的夢一樣，你成了我另一部分的延伸。

臨床心理學家Lisa Firestone指出，在大多數(shù)情況下，兩個人能否相互吸引本質(zhì)上取決于兩個人的防御機制是否相吻合。

防御機制，是我們在童年時期形成的特定的認知和行為模式，它們被用來應(yīng)對一些令自己痛苦或筋疲力盡的情境，在那樣的時刻保護自己。

我們可以簡單理解為，兒時的經(jīng)歷讓我們形成了一些應(yīng)對世界和難題的方式，這些方式曾經(jīng)保護過我們，我們相信也愿意繼續(xù)相信它們就是行之有效的手段。

Firestone認為，我們在選擇伴侶時，會潛意識被那些適配我們防御機制的人吸引。

比如，一個習慣用沉默和抽離來保護自己的人，可能會選擇一個咄咄逼人的伴侶，因為對方的咄咄逼人為Ta提供了很多可以保持沉默的情境。

一個習慣用拼命地追逐和討好來保護自己的人，往往會選擇一個很難被取悅的對象。這是因為我們不喜歡自己的認知體系被打破，我們會通過主動的選擇，構(gòu)建出自己熟悉的情境。

由此可見，人們被吸引并不是因為雙方性格有多么契合，甚至不是因為和這個人一起我們會更快樂。

而是和這個人之間的相處，能夠讓一直以來自我保護的方式能夠繼續(xù)存在。與此同時，和這個人之間的相處也能強化我們對自己的態(tài)度和認知。

舉個例子，一個相信自己不值得被愛的、沒有安全感的人，總是愛上那些疏離的人。

這是因為，一面這種疏離強化了他們“我果然不值得被愛”的信念，一面在與這樣的人的關(guān)系中又能夠最大化地使用自己的防御機制——癡纏對方，不斷確認對方的愛。

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明白了這個深層次的核心邏輯，你就會明白那些靠所謂的方法套路去挽回，是多么的可笑更多的都是一種徒勞。真正的挽回是吸引，用他著迷的東西吸引他，他自然就會回頭回歸。

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END

作者簡介：

胡悅

婚姻重建專家

婚姻重建理念踐行者倡導(dǎo)者傳播者

中科院心理咨詢師

三芳薈女性平臺創(chuàng)始人

本文原創(chuàng)，版權(quán)歸屬胡悅，歡迎取得胡悅授權(quán)、并署名胡悅轉(zhuǎn)發(fā)，否則視為侵權(quán)。

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