我寫(xiě)故我在

哲學(xué)家笛卡爾提出“我思故我在”的命題——我無(wú)法否認(rèn)自己的存在，因?yàn)楫?dāng)我否認(rèn)、懷疑時(shí)，我就已經(jīng)存在！這個(gè)命題是通過(guò)普遍的懷疑而最終確定的第一性原理：我們可以懷疑一切，天地萬(wàn)物，包括我的身體，甚至還有上帝，但唯有“我正在懷疑”這件事本身，是無(wú)可置疑的。

而通過(guò)讀書(shū)—寫(xiě)作，我萌生了“我寫(xiě)故我在”的念頭——當(dāng)我使用理性來(lái)思考、寫(xiě)作的時(shí)候，我才真正獲得了存在的價(jià)值。

為什么寫(xiě)作能讓我收獲存在的價(jià)值？有兩點(diǎn)原因：分別是即時(shí)呈現(xiàn)和體驗(yàn)當(dāng)下。

① 即時(shí)呈現(xiàn)。寫(xiě)作是及時(shí)保留、回味心路歷程；及時(shí)記錄所思所學(xué)的重要方法。寫(xiě)給未來(lái)10年、20年、50年后的自己，讓自己看清思維轉(zhuǎn)變、心智提升的過(guò)程；也致力于幫助、激勵(lì)每一位志同道合的讀者，共同進(jìn)步。

即時(shí)呈現(xiàn)，還讓我看清并堅(jiān)守原則，用以衡量每一件事的重要性，做出每一個(gè)選擇。而不是依靠主觀感受，或受到外部環(huán)境影響。

② 體驗(yàn)當(dāng)下。寫(xiě)什么內(nèi)容不重要，寫(xiě)得怎么樣也不重要。這兩者都是源于自我感知、外部評(píng)判，而它們都是值得懷疑的。

正像笛卡爾所說(shuō)：“一切迄今我以為最接近于‘真實(shí)’的東西都來(lái)自感覺(jué)和對(duì)感覺(jué)的傳達(dá)。但是，我發(fā)現(xiàn)，這些東西常常欺騙我們?！?/p>

真正重要的是：我正在書(shū)寫(xiě)，這點(diǎn)是不容懷疑的。我正在感知當(dāng)下輸出的過(guò)程，深深沉浸其中，獲得心流，達(dá)到忘我的地步。

我與寫(xiě)作融為一體，達(dá)到“臨在”的狀態(tài)——時(shí)間仿佛凝固了，我只感受到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字，觸動(dòng)心弦；愉悅欣賞每一個(gè)字符躍然紙上，內(nèi)心充滿(mǎn)感激。感激我能執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)、感激我能時(shí)刻體驗(yàn)生命中的每一刻。這種狀態(tài)帶我回歸到本質(zhì)。我覺(jué)察到了當(dāng)下時(shí)刻的寧?kù)o，安然地活在當(dāng)下。

寫(xiě)作的修煉

寫(xiě)作實(shí)際上是一種以寫(xiě)（教）為學(xué)的高效學(xué)習(xí)方法。寫(xiě)過(guò)，才讓我有學(xué)過(guò)的感覺(jué)。讀完不寫(xiě)，連剛才讀的是什么滋味都不知道，等于沒(méi)有讀。一日不讀不寫(xiě)就心癢難耐，覺(jué)得自己今天沒(méi)有精進(jìn)。

而且我認(rèn)識(shí)到，用輸出（寫(xiě)作）倒逼輸入（閱讀）的理念，讓我不斷渴求擴(kuò)大自己的認(rèn)知范疇，從而不斷探索、追問(wèn)。而不斷探索、不斷追問(wèn)是一種修煉，是保持身心敏銳的方法，如此才能有助于過(guò)高品質(zhì)、有意義的人生。

追問(wèn)是什么？就是追根究底地查問(wèn)，多次的問(wèn)。讀和寫(xiě)就是要為了讓自己養(yǎng)成追問(wèn)的脾氣，如此才得以進(jìn)行清醒思維的修煉。

不過(guò)，思維終究只是意識(shí)的一部分。更高級(jí)的修煉，是超越思維，從思維的枷鎖中解放出來(lái)，進(jìn)入一個(gè)頓悟的意識(shí)狀態(tài)，并理解如何在生活中維持這種狀態(tài)。如此便擁有內(nèi)在的寧?kù)o，和內(nèi)心的強(qiáng)大，繼而創(chuàng)造身心合一的奇跡力量。

正如《當(dāng)下的力量》所說(shuō)的：“邁向開(kāi)悟之途最為關(guān)鍵的一步是：從對(duì)思維的認(rèn)同中擺脫出來(lái)。

因?yàn)楫?dāng)你與思維認(rèn)同時(shí)，就陷入了時(shí)間和空間的陷阱：你會(huì)不由自主地完全生活在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待之中。這樣你的心思會(huì)完全被過(guò)去和未來(lái)占據(jù)，而不愿意接納當(dāng)下時(shí)刻，并容許它存在。

這種思維認(rèn)同的外部表現(xiàn)情緒就是焦慮、憤怒、痛苦……而這些情緒無(wú)助于我們表現(xiàn)得更出色，反而讓生活每況愈下。

歸根到底，人生的每一次經(jīng)歷，都仿佛是一場(chǎng)比賽。而每一場(chǎng)比賽，都不是由你一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是有兩個(gè)“你”。一個(gè)“你”是外在的，另一個(gè)“你”是內(nèi)在的。外在技術(shù)、環(huán)境、狀態(tài)都是次要的，真正起主導(dǎo)作用的是第二個(gè)“你”——內(nèi)在力量、內(nèi)在能量場(chǎng)。

獲取這種內(nèi)在力量、內(nèi)在能量場(chǎng)的方法，就是跳出思維——對(duì)自身的一切評(píng)判。轉(zhuǎn)而專(zhuān)注當(dāng)下每一刻。

具體來(lái)講，如何跳出思維、跳出評(píng)判？比如打羽毛球時(shí)，眼睛緊盯球上的羽毛而不是內(nèi)心評(píng)判自己剛才的一拍打得如何；聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，感受歌曲傳達(dá)的意境而不是頻頻追求快節(jié)奏的刺激；睡眠時(shí)，感受自己的每一次呼吸和心跳而不是浮想聯(lián)翩；冥想時(shí)，雙眼緊閉，去關(guān)注自己四肢、軀干的內(nèi)在能量而不是想著接下來(lái)要做什么；下棋時(shí)，體會(huì)對(duì)弈雙方每一步棋的精妙而不是滿(mǎn)腦子輸贏；寫(xiě)作時(shí)，感受筆尖靜靜流淌的內(nèi)在能量場(chǎng)而不是刻意迎合烏合之眾……

這樣一來(lái)，我們便和自己的內(nèi)在身體加強(qiáng)了聯(lián)結(jié)，從而發(fā)揮出內(nèi)在力量。

寫(xiě)作助我進(jìn)入當(dāng)下的時(shí)刻，加強(qiáng)與身體的鏈接。所謂“寫(xiě)進(jìn)去了”，就是用心在寫(xiě)、用全身去感受輸出的過(guò)程，而不是單純用大腦寫(xiě)、用思維寫(xiě)。這是一種有意識(shí)地讓全身每個(gè)毛孔參與盡情感受寫(xiě)作的，刻意修煉的結(jié)果。

保持這種修煉，你會(huì)漸漸感受自己到達(dá)彼岸。這個(gè)時(shí)候的寫(xiě)作，便是一種無(wú)意識(shí)有能力的狀態(tài)?？v使緊閉雙眼，依然揮灑自如。