（一）
前天的時(shí)候，去茶藝?yán)蠋熖幊醮螌W(xué)茶。
我們總共泡了三次茶，每次茶是一樣的。
初次喝的時(shí)候，茶香雋永，唇齒留香，讓人回味無窮；
第二次喝的時(shí)候，回味甘甜，心曠神怡；
第三次喝的時(shí)候，湯味苦澀，香味依稀。
突然內(nèi)心一陣恍惚，一絲明悟涌上心頭：
茶道即人道。
那些能讓我們感動(dòng)的事情，做三次：
第一次做的時(shí)候，感激涕零。
第二次做的時(shí)候，心懷感激。
到了第三次，習(xí)以為常。
人生的痛苦也就這樣開始了。
（二）
為什么我們會(huì)對(duì)生活變得麻木？
美國腦科學(xué)專家約翰·梅迪納（John Medina）告訴我們，人類大腦在原始社會(huì)與自然斗爭(zhēng)的過程中，發(fā)展出了獨(dú)特的“緊急警報(bào)”功能。
因?yàn)橥饨绲拇碳?shí)在過于復(fù)雜，每一項(xiàng)都處理的話，大腦估計(jì)會(huì)死機(jī)。
那些普通和常規(guī)的事物，大腦自動(dòng)將其歸為安全、不予過多關(guān)注的事物。
只有當(dāng)不尋常的東西出現(xiàn)時(shí)，大腦的監(jiān)控和戒備功能才會(huì)立刻激活，拉響令整個(gè)大腦可以聽到的警報(bào)。
所以，我們的大腦會(huì)更加關(guān)注變化的東西。
正是由于這種關(guān)注變化的心態(tài)，導(dǎo)致我們對(duì)身邊美好的事物習(xí)以為常。一旦習(xí)慣，感知美和幸福的能力就開始下降。
《左傳·莊公十年》里有著名的一則故事：
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師?！?/p>
既克，公問其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！边@個(gè)著名的句子，正是心理習(xí)慣在軍事上的運(yùn)用。
（三）
“學(xué)會(huì)感恩。”是我們經(jīng)常勸告親人和教育孩子的一句話。
為什么懂得感恩的人就能夠過得更幸福？
從這個(gè)角度來看，就是因?yàn)楦卸魇顷P(guān)注自己已有的東西，而非變化的東西；而一般的人，只關(guān)注變化的、沒有的東西，不關(guān)注自己擁有的。
有一則關(guān)于夫妻間的笑話：
老公因?yàn)楣ぷ魈Γ浟水?dāng)天是結(jié)婚紀(jì)念日。
等到他察覺時(shí)，已經(jīng)是當(dāng)天夜里。
當(dāng)他向老婆道歉時(shí)，老婆微微一笑，說：“感謝你過去十年都為我過結(jié)婚紀(jì)念日?！?/p>
正常的情況下，我們只會(huì)關(guān)注他這次沒做好，而不會(huì)感謝以前他一直做得很好。
通常的結(jié)果會(huì)有以下3種：
（1）貪心
找了一個(gè)有事業(yè)心的伴侶，會(huì)嫌TA不夠顧家；
孩子語文成績很好，卻覺得他數(shù)學(xué)成績還不夠；
自己收入不錯(cuò)，開始期待工作能更輕松.......
比較之心永不停息。
（2）嗔心
當(dāng)別人夫妻吵架，安慰對(duì)方是小事；自己和伴侶發(fā)生爭(zhēng)吵，吵的都是大事。
孩子教育出了問題，他人來傳授心得，想的確是你家孩子是小學(xué)，我家的是初中，肯定不一樣。
總是認(rèn)為自己的情況特殊，自己的遭遇最特別。
（3）癡心
堅(jiān)定地認(rèn)定自己想要的東西，擁有所謂的原則和底線。
不肯退，不肯讓，看不到周圍的變化。
固守己見，冥頑不靈。
人生的煩惱由此而來：房子，工資，工作，感情，孩子，成績......
分別心所引發(fā)的煩惱，所有的問題皆在其中。
分別心和感恩心對(duì)比，一個(gè)是“以無看有”，而另一個(gè)是“以有看無”。
結(jié)果自然大相庭徑。
所以說，保持初心，懂得感恩，是讓自己變得不麻木的有效途徑。
“空杯心態(tài)”，“夫唯不爭(zhēng)，故無尤”（《道德經(jīng)》）說的也是同樣的道理。
大道皆相通。
（四）
人生來就習(xí)慣于麻木、習(xí)慣于懶惰、習(xí)慣于保持習(xí)慣的，這些都是本能，都是在原始時(shí)期保護(hù)人類而產(chǎn)生的生理機(jī)制。
而懂得感恩、保持柔嫩的心、虛懷若谷，都是反本能的，都是需要克制和智慧的。
為什么世上真正幸福的人那么少？因?yàn)榭朔灸芴y、太累。這是一條“少有人走的路”。
俗語有云：“不如意事，十之八九。”
如何做到“只看一二，不望八九”？
虛其心罷了。
有如喝茶：
只把每次喝茶都作是第一次，則次次雋永留香。
茶道即人道。
