? ? ? ?前幾天何帆老師介紹了孔子，建議大家可以讀讀《論語(yǔ)》，吳軍老師這幾天也開(kāi)始介紹讀莊子而學(xué)到的人生經(jīng)歷。恰巧，牛逼的隱士熊逸也在得到上開(kāi)設(shè)了自己的專(zhuān)欄《熊逸書(shū)院》。開(kāi)篇講的就是《春秋》和《左傳》。

? ? ? ?對(duì)幾位老師的文章學(xué)習(xí)之后，我的直接感觸是學(xué)習(xí)偉人的智慧真的幫助挺大，每個(gè)人都需要站著巨人的肩膀上成長(zhǎng)。這當(dāng)然堅(jiān)定了我繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高的決心。

? ? ? ?更讓我明白，讀經(jīng)典書(shū)籍需要把自己放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中，而不能只是做個(gè)伸手黨隨便拿來(lái)就用，這樣做的結(jié)果必定是走火入魔，爭(zhēng)執(zhí)不休，痛苦萬(wàn)分。

? ? ? ?就拿“修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下”這句話(huà)舉例。當(dāng)時(shí)周朝是分封制政體，天下分諸侯，諸侯國(guó)一國(guó)還要再做分封。管好一個(gè)貴族之家不亞于管好一個(gè)小國(guó)，有齊家的能力也就可以試著治國(guó)了。在當(dāng)時(shí)的體制下，這句話(huà)就很合適。

? ? ? ?還有君子和小人在那個(gè)時(shí)代只是一種身份，并不關(guān)乎道德?！靶滩簧洗蠓?，禮不下庶人”也并不是字面看上去的那樣是統(tǒng)治者的歧視、壓迫勞動(dòng)人民的意思，反而表現(xiàn)出對(duì)后者的寬容和體貼，背后自有一套入情入理的政治邏輯。

? ? ? ?以前看到這些大部頭的書(shū)，常常覺(jué)得神秘，不敢深究，斷章取義的拿一句話(huà)出來(lái)說(shuō)教，還覺(jué)得特別有道理?，F(xiàn)在很多人發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，提倡國(guó)學(xué)，為當(dāng)今社會(huì)所用，這到不是不可以。但如果只是簡(jiǎn)答套用，沒(méi)有深入了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，而只是形而上學(xué)，那我想這種國(guó)學(xué)還是不要提倡的好。

? ? ? ?好的書(shū)其實(shí)都是雞湯，雞湯很有營(yíng)養(yǎng)，關(guān)鍵喝的時(shí)候，要自帶勺子，要為自己身體所用，而不是拿來(lái)叩拜。