一個能解答宇宙基本問題，帶著眾弟子探索宇宙奧秘的好友，突然在朋友圈拋出一條“人為什么活著？”我懵逼了。
這是自然科學(xué)的探究性設(shè)問？還是社會心理學(xué)要拯救的迷茫靈魂呢？
一時不知道怎么回答，觀望一下:
友1答:我問過學(xué)生，學(xué)生答，為了活著而活著。
友2答:我也問過學(xué)生，學(xué)生說，為了吃而活著。
在無其他好友回答此問題，兩人都沒有直接回答這個的問題，可見這個問題是深奧的，是不識廬山真面目，只緣身在此山中的迷茫。
如果我們不是人類本身，會不會就像外星人看地球人，地球人看猴子，猴子看螞蟻一樣，因?yàn)楦呒?，會容易把低級的對象研究透徹，卻對自己的問題很是迷茫，對比本身更大的外界空間更加神秘不可測，在《朗讀者》中，董卿問《三體》的作者劉慈欣，人類遇到外星人會問一個什么問題？
劉慈欣回答的是霍金的一個終極問題“宇宙的目的是什么？”
如果是我遇到外星人，我首先問“人活著的目的是什么？”因?yàn)槲抑皇且恢桓呒壍暮镒印?/p>
我對朋友在朋友圈發(fā)的問題，思考良久，
答:可能是本能，應(yīng)該是和動物一樣的本能，人類應(yīng)該思考的問題是怎么樣活著。
不論這個問題是坑，是臺，我只想表達(dá)自己的想法，把個個高級猴子相似疑問碰撞到一起，迷茫的靈魂就不至于形單影只，彼此在心里自我安慰一下罷了。
我的回答，是屏蔽了好友的問題，偷換了問題，她要問“為什么”活著？而我答的是不需思考，本能，機(jī)械向前。
人這么聰明的動物怎么能沒有目的活著呢？
我之所以不回答，主要原因是回答不上來；更主要是不喜歡這個問題，怕回答錯。
非得要一個答案，就僵化，固定，也就錯了。馬克思說“任何事物都是變化的，真理是有條件性、具體性的”。
岳飛不是生下來就為了精忠報國，秦檜不是見到岳飛就要置岳飛于死地。我們每個高級猴來到這個世上都不是主觀想來，或是血跡斑斑帶著滿腔熱忱？或者臍帶牽著夢想，呱呱墜地時想著榮華富貴？我的回答，人性不是惡不是善，是傻，呆，是白紙一張。也不會思考“人為什么活著？要不要活下去”。
人類有二百萬年歷史，由原始到智能，始終有一個人類無解問題“人為什么活著”，古希臘，古瑪雅，古中國文明起源早，創(chuàng)造文字，科技，造鳥槍，鳥蛋，戰(zhàn)爭，屠殺，人求生存?？芍钡浇裉爝€是邊活著，邊探索，依然沒有任何標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有答案到成了人活著的動力。
網(wǎng)上有句話“誰不是一邊熱愛生活，一邊不想活了呢”。
“人為啥活著”的問題是不需回答的問題，應(yīng)該是本能，古人飲血茹毛，壽命十幾年，可還是個個向生，人類越來越文明了，也個頂個“向死求生——向生求死——向死求生”。
高級猴子應(yīng)該思考更高級的問題“高級猴子應(yīng)該怎樣活著”。
熊就應(yīng)該有個熊樣，猴子應(yīng)該有個猴樣，高級猴子應(yīng)該有個人樣。
人一出生就學(xué)做人，父母，社會就會影響和教化人守法，守則，這是人的高級思想，為自己生存空間定的規(guī)則，否則就無法玩下去，大家都會玩完。
共守國法，各守其則，這是我們的存在空間活下去的底線。
《人民的名義》孫連成——孫宇宙，望宇宙之浩渺，嘆時空之無限，胸懷宇宙。讓多少人一時受影響，在某寶淘望遠(yuǎn)鏡，也化成為張宇宙，李宇宙……。
孫宇宙不懂得，在我國自己的飯碗能盛多少飯，取決于他能為人民盛多少飯，否則人民就會打翻他的碗。
當(dāng)官不考慮當(dāng)官的活法，違背規(guī)則，還怎么玩，達(dá)康書記又怎能不讓他下課，派去文化宮上課，那里才有他的發(fā)展空間。
孫連成錯在不守規(guī)則?？晌覀儺吘怪皇莻€猴子呀，也不要太夸大自己的人生感受，再拿自己感受難為別人。
孫連成給學(xué)生上課，是有探索實(shí)踐的，是絕對稱職的。他會給學(xué)生講，在火星上看地球，地球只是一個藍(lán)色的小點(diǎn)，一個個小小的高級猴子和他的小伎倆又算得上個啥？！
猴子何苦自尋煩惱，何苦為難自己。
除了國法，規(guī)則，其他活法，再無定法?？梢韵窈靠｀嵃鍢?qū)W習(xí)。
鄭板橋說:難得糊涂。他不糊涂，他是揣著明白找糊涂的一只老猴子。
這個糊涂就是人活著的一個法則。
糊涂是吃地溝油拌米線的思思哈哈，
是上班踩點(diǎn)的小確幸，
是工作打盹時領(lǐng)導(dǎo)的一段位眼神和我伸出舌頭的小調(diào)皮，
是孩子考試卷紙前的支支吾吾，
是誤闖異性wc時，平靜來一句“原來男生上廁所也蹲著！”
呵…呵…。人生不必斤斤計較，糊涂是大智慧。
都是猴子，裝什么如來。
現(xiàn)代人的崩潰是一場默不作聲的崩潰，情商至上的年代，我們都不敢發(fā)脾氣?？囍寺〉哪樜⑿?，咬筷子露八顆牙齒的標(biāo)準(zhǔn)微笑，走哪兒都能遇到空姐下凡。還有各種無形的道德網(wǎng)，罩在上空，他做到的，別人就得做到，一言不合就綁架，糾集一群人，唾沫星噴的你睜不開眼。
如群居的猴子給獨(dú)居的猴子貼標(biāo)簽——剩女剩男，給女人畫“婊”，大可不必，你群居，幸不幸福你最有發(fā)言權(quán)，人家單身快不快樂是你所不能體會，人家是不是有“婊”，有法有則有德罩著呢，完全沒必要浪費(fèi)你的功力。
“松花釀酒，春水煎茶”，是雅致。
“春水碧于天，畫船聽雨眠”，是愜意。
“小舟從此逝，江海寄余生”是自由。
“草木本無心，何須美人折”閑適與淡然。
“寵辱不驚，去留無意”是灑脫。
怎么不是一個活法呢。
每個人降生環(huán)境差異，不同人遇到的處境也千差萬別，世間的事情不是只用對錯衡量。
除了法律，公序良俗，其他任何人，任何不知從哪個腦殘洞里冒出的嘚不嘚，都不要企圖降服誰的靈魂。
誰也不是如來，猴子又何必難為猴子。
活著，就活到自然死，把整個過程過得盡量自由，坦然，得到的珍惜，得不到的釋懷。遇到事情不躲閃，沒事情不要徒增苦惱，杞人憂天。
孫宇宙說，生命很短，短到算不上是宇宙的一段，宇宙浩渺，完全可以把猴子的歷史忽略不計。
每只猴子的生命，都在一點(diǎn)一點(diǎn)朝向死亡的終點(diǎn)，我們無法決定行走速度，也不要邊走邊惆悵茫然，不要讓死亡朝我們奔跑，本能的不難為自己走到孫宇宙也改變不了的終點(diǎn)。
不要問“為什么活著”，要說“好好的活著”。
