原文：在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道反者身不誠，不順乎親矣；誠身有道不明乎善，不誠乎身矣。
譯文：在下位的人不能獲得上級(jí)的信任，就沒法治理好民眾。要獲得上級(jí)的信任是有方法的，那就是在朋友中要先有聲譽(yù)。要在朋友終有聲譽(yù)，就要先讓父母順心。要讓父母順心就要先反省自己是否誠實(shí)。反省自身是有規(guī)則的，不知什么是善，就沒法使得自己誠實(shí)。
一以貫之
和這一段對(duì)應(yīng)的文字是「君子不可以不修身；思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」它們的邏輯鏈條就是：
知天--知人--事親--修身
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 誠身--順親--朋友信--獲乎上
從精神層面看，知天道，進(jìn)而明人性，終點(diǎn)是以“誠身明善”來修身。從物質(zhì)層面看起點(diǎn)是「誠身明善」，進(jìn)而獲得人們的信任，進(jìn)而獲得天下。這與《大學(xué)》中「修身、齊家、治國、平天下」，是一樣的順序和道理。
就像一個(gè)同心圓，「我」是圓心，最靠近我的一圈是父母，之后的一圈是兄弟姐妹，然后是表兄妹，然后是朋友，再然后是上下級(jí)，這些都是我們的人脈，需要從內(nèi)到外去修正。古人講「耕讀傳家」，土地不平我們可以借助工具來整理，也就是在耙子的作用下來填補(bǔ)大地的裂縫，那么人際關(guān)系的裂縫，需要要在事件中去錘煉；陽明先生講「事上磨練」就是這個(gè)道理。然后我們?cè)谌穗H關(guān)系的裂縫中識(shí)得自己人性的裂縫，進(jìn)而去填補(bǔ)。
在社會(huì)上也是如此，有了良好的家風(fēng)，才能有文明的鄉(xiāng)風(fēng)，進(jìn)而有淳樸的民風(fēng)；放在家庭里是如此，做父母的能做到慈愛，做孩子的就會(huì)孝順，孩子在一個(gè)溫暖和諧的環(huán)境長(zhǎng)大，就沒有那么多怨氣和戾氣，親子關(guān)系就會(huì)很融洽。
