“我不配，我不夠好，我不夠苗條，我還很笨……”每當(dāng)你這樣自我否定的時(shí)候，是客觀評(píng)價(jià)，還是主觀打壓？
如果別人說(shuō)：“你不配，你不夠好，你不夠苗條，你還很笨……”你是默認(rèn)，還是選擇超越，亦或者像《神諭女士》中的主人公瓊一樣經(jīng)歷重重折磨，然后化繭成蝶？
明明那么優(yōu)秀的女性，為什么總是在自我否定？這是《神諭女士》中最值得人深思的一個(gè)問(wèn)題。這本書(shū)出版后，相關(guān)的話題掀起了20多個(gè)國(guó)家的討論風(fēng)潮熱度持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。
本書(shū)的作者瑪格麗特.阿特伍德從17歲時(shí)就決定成為作家，出版了近40部小說(shuō)，18部詩(shī)集。她很善于塑造形態(tài)各異的女性角色，挖掘出了所有女性心照不宣但不可避免的成長(zhǎng)隱痛，是當(dāng)之無(wú)愧的加拿大文學(xué)女王。
在別人眼里，瓊是離經(jīng)叛道的詩(shī)人，是神秘莫測(cè)的文化偶像，是超凡脫俗的古典繆斯，是萬(wàn)眾追捧的神諭女士。但在她自己心里，永遠(yuǎn)是懦弱順從的主婦，是逃避現(xiàn)實(shí)的騙子，是制造幻象的小丑，是眾人嫌惡的超重女孩。
想想《被嫌棄的松子的一生》，還有《82年生的金智英》，我們能否從中吸取教訓(xùn)，對(duì)自己好一些呢？
我們不能為了滿足別人的期待而活，一味在意他人的評(píng)價(jià)，就會(huì)按他人的期待生活，這是對(duì)自己的背叛，也是對(duì)真我的消滅。當(dāng)我們擁有了被討厭的勇氣，讓心屬于自己，即使千萬(wàn)人阻攔，也值得去為自己的人生冒險(xiǎn)。
①瓊，翻越母親這道屏障去離經(jīng)叛道吧！
母親是孩子人生中的第一位啟蒙老師。母親的言行舉止、三觀感受、素質(zhì)修養(yǎng)、教育方法等時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。
瓊的母親是一位優(yōu)雅的中產(chǎn)階級(jí)女性，她苗條美麗，一心想把女兒塑造成她心目中理想女兒的模樣。她把瓊當(dāng)成了自己的復(fù)印件，她總是嫌窮太胖，總是不斷地逼她減肥。她控制她的食欲，帶她看心理醫(yī)生，還用上了腹瀉藥。
她越是這樣做，越達(dá)不到自己的目的，反而讓瓊越來(lái)越反感，越來(lái)越想逃離她的魔掌。一個(gè)母親不能接納自己的孩子，不光是自己的災(zāi)難，更是孩子的災(zāi)難。她對(duì)孩子的嫌棄與打壓會(huì)慢慢地變成隱秘的癌細(xì)胞，最終演變成命運(yùn)的腫瘤。
從根源上講，瓊的母親也是男權(quán)文化的受害者。她在塑造自己和女兒的過(guò)程中不知道變通，用自己的觀念去抑制女兒自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而影響了瓊對(duì)自我形象自我身份的看法。
這就好像天天吃著毒藥長(zhǎng)大的孩子，總是擔(dān)心自己在別人眼中的形象不夠好，總是自我懷疑。
母女之間如果沒(méi)有良好的情緒價(jià)值與正確的人生價(jià)值觀，就很容易形同陌路。瓊不告而別，憑著自己的毅力成功瘦身了，但是她依舊感到不快樂(lè)。不是所有的母愛(ài)都是偉大的，有的母愛(ài)也會(huì)帶刺帶鉗子，這值得所有女性提高警惕。
瓊在她的母親死后，并沒(méi)有感到如釋重負(fù)，反而會(huì)內(nèi)疚，主要原因是她們的母女關(guān)系沒(méi)有得到修復(fù)，是一種未完成的狀態(tài)，所以她放不下。
母女關(guān)系是一種修行。若我們能用心愛(ài)著彼此，相互尊重 ，互相體諒，互相理解，互相包容，敞開(kāi)心扉，接納一切，便可以化干戈為玉帛。
②瓊，學(xué)著路姑媽去擁有被討厭的勇氣吧！
路姑媽是照亮瓊的一盞燈。
她和瓊的母親恰恰相反，她不按照固定思維去定義人，總是鼓勵(lì)瓊?cè)プ稣嬲刈约?。她給了瓊母愛(ài)般的溫暖，乃至瓊總想把她當(dāng)成自己的母親。
路姑媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果其他人受不了我，那是他們的問(wèn)題。親愛(ài)的，你要記住，人生永遠(yuǎn)由你做主，但你能學(xué)習(xí)接受人生。”
每個(gè)人都有自己的生存本能，很容易受到外界的各種刺激，如果你不想被它們殺死，就要不斷地跳出自己的舒適圈。特別是在一個(gè)封閉的女性世界觀里，很多人沒(méi)有獨(dú)立的靈魂和經(jīng)濟(jì)，很容易淪為家庭的犧牲品。
路姑媽是從大染缸里跳出來(lái)的一個(gè)明白人，她活得很清醒，是個(gè)覺(jué)醒的女性。她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響著瓊?cè)ネ黄谱晕?，去突破紅舞鞋綜合征，去突破當(dāng)時(shí)的主流文化。
瓊確實(shí)很優(yōu)秀，她發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能之后，就有了自己的獨(dú)立想法，想以此作為謀生的方式。在這之后，她遇到的人和事也充滿了荊棘，但她從來(lái)都沒(méi)有放棄自己，總是以路姑媽的浪漫方式去解決問(wèn)題。
后來(lái)，路姑媽因心臟病去世，她傷心難過(guò)了很久。這個(gè)點(diǎn)亮過(guò)她心靈的人，注定是忘不掉的。在女性的成長(zhǎng)中，類似路姑媽這樣的人就是神，她并不直接拯救你，她用她的方式教你自己拯救自己。
③瓊，穿越男女的情感糾葛去化繭成蝶吧！
波伏娃在《第二性》中宣稱：“一個(gè)人不是生下來(lái)就是女人，她是變成女人的?！?/blockquote>瓊在變成女人的過(guò)程中，受到了一點(diǎn)男性的滋養(yǎng)，也受到了他們更多的傷害。
保羅剛開(kāi)始特別鼓勵(lì)寫(xiě)作，當(dāng)瓊的稿費(fèi)超過(guò)保羅時(shí)，他對(duì)她的態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度的轉(zhuǎn)彎，不僅詆毀她的作品，指責(zé)她的不忠，甚至對(duì)她進(jìn)行了虐待。但是這并沒(méi)有讓瓊屈服，反而讓她更出色。
瓊在遇見(jiàn)他的丈夫阿瑟時(shí)，已經(jīng)用別的筆名出版了15本古典哥特小說(shuō)。但是由于自卑，她還是不敢公開(kāi)自己的作家身份，盡管她用她的稿費(fèi)一直供養(yǎng)著阿瑟。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化帶來(lái)的痼疾，一個(gè)有才華的女人不得不夾著尾巴做人。
在書(shū)中有一段話這樣披露：“在成千上萬(wàn)的人家里，女性不為人知的自我在夜晚離開(kāi)主人俗世的軀體，展開(kāi)冒險(xiǎn)。這些冒險(xiǎn)太輕巧，也太誘人，絕不能向任何人坦誠(chéng)，尤其不能告訴他躺在身邊的丈夫?！?/b>
阿瑟的大男子主義，深深困擾著瓊。隨著瓊的一夜成名，他們倆的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，兩個(gè)人各懷心事，總是說(shuō)不到一塊。她終于意識(shí)到自己施舍的能力也有限……正在這個(gè)時(shí)候，因?yàn)楣纷邪l(fā)現(xiàn)了她的隱私——肥胖的經(jīng)歷、私底下的創(chuàng)作活動(dòng)，婚外戀，對(duì)她進(jìn)行了敲詐勒索。
于是她精心安排了一起假溺水死亡事件，逃往了意大利，從此擺脫了丈夫和情人的困擾，從生活的被動(dòng)接受者變成了積極的塑造者。
逆境即順境，瓊終于穿越了男女之間的糾葛，破繭成蝶了。
④所有的女性，從靈性的覺(jué)醒中去奔赴自己的自由吧！
看完《神諭女性》，我不覺(jué)得她是一位逃脫藝術(shù)家，反而覺(jué)得她是一位靈性的覺(jué)醒者。
不說(shuō)1976年的女性，哪怕是21世紀(jì)的新女性，也未必有瓊的勇氣放下一切，去奔赴自己的自由。特別是女性，一生要研究的課題有很多，尤其在情感方面很難做到瀟灑自如。而瓊看透了一切之后，就爆發(fā)出了驚人的力量和智慧，堅(jiān)定地選擇了一條少有人走的路。
這是一條人跡罕至的路，也是一種通向心靈自主的路，它可以讓人過(guò)濾掉所有的雜質(zhì)，得到最純凈的自己。從母親對(duì)她失敗的塑造開(kāi)始，她就開(kāi)始了一種自我塑造，盡管充滿了荊棘，但是所有的苦難都值得。
女性在自我成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的種種，我是有深深地覺(jué)受的，但未必能如瓊一樣跳脫出來(lái)。幸好，瑪格麗特.阿特伍德寫(xiě)出了《神諭女士》，讓我們意識(shí)到：每個(gè)女性都是塑造自己的神。
瓊的經(jīng)歷是千千萬(wàn)萬(wàn)的女人曾經(jīng)、正在、即將經(jīng)歷的一切。如果你不能如瓊一樣破繭成蝶，但至少要成為自己，擁有自己的正知正見(jiàn)，自信自愛(ài)地活在當(dāng)下。
