作為一個外國人，我卻管一些自己不該管的事情

這讓本國人感覺自己的自尊受到傷害

我是不應該管留守兒童的事情

但是如果我放棄的話，我的學生又會很難過

?這是2010年的盧安克，關閉自己微博，刪除所有的博文和圖片時，寫的最后一段話。為了不傷害國人的自尊，又不讓學生難過，十幾年的執(zhí)教生涯，躲避媒體的鏡頭就成為這個德國人日常生活的一部分。

2006年，他被推薦參加感動中國人物評選，他卻給評選委員會寫信，讓人別選他，他說我只想教學，我不想感動中國。

?在廣西省東蘭縣板烈村，這個由老人和留守兒童構成的村落里，村民眼里的碧眼金發(fā)的德國人是一個十足的怪人。

?他不吃肉、不喝酒、不抽煙、不賭博，從發(fā)達的城市跑到偏遠農村，不拿一分錢的工資義務教學。

還把自己翻譯賺來的稿費全部捐給慈善結構，也從來不接受任何個人或者組織給自己的資助，而他全年所有的經(jīng)費，來自父母給他的五千元生活費。

?1968年出生在德國漢堡的盧安克，有一個別人看來很是怪異的家庭，他的哥哥是世界和平綠色組織的志愿者，而妹妹常年在非洲納米比亞教書，他們都沒有常人所理解的正常工作。自幼接觸德式的教育，讓盧安克不愿意為了金錢而工作，總想要改變些什么。

?1990年夏天的中國之旅，從此便和這片土地無法割舍。1992年夏，他來中國南京的東南大學留學，1993年2月卻轉學到廣西農業(yè)大學。

先在南寧的殘疾人學校義務教德文，后又去縣城當初中老師，最后又去了更偏遠的板烈山村，而這一待就是十幾年。

?我們似乎都不太習慣一個沒有目的的人，但又找不到一個德國人在這片土地上如此奉獻的原因！他太過無欲無求，以至讓人無法理解，或者說他太超脫了，就好像是用上帝視角俯瞰眾生。

主持人柴靜不止一次采訪他，她說““面對他的時候，我土崩瓦解”。

?為了留在中國，他想盡了一切的辦法，曾因沒辦下 “就業(yè)證”， 被公安局罰了3000。也曾因為教育理念的問題，不能提高學生的考試分數(shù)，被學校開除。

甚至被有關部門警告“希望他不要在媒體上出現(xiàn)，不要談論中國教育和留守兒童的話題。否則將會追究他的“不法行為”，并隨時驅逐出境。

?他上課從不用課本，他說孩子如果能寫出“像風箏一樣跑， 像自行車一樣飛” 這樣的句子是很有想象力的，但可惜在考試的時候這樣的句子不是標準答案！

他在自己的博客中寫到，在中國，無論是城市還是農村，人們都太急了，而在教育上更為嚴重！

?在板烈這樣偏遠的山區(qū)農村，青年多外出打工，孩子的童年沒有父母的陪伴，盧克安就留下來和他們一起生活，玩耍，學習，打鬧，成為他們的朋友，老師，家人甚至父親。

?盧安克：“我并不想改變中國的教育，那是中國人自己的事，我不該干涉?！彼门惆榈姆椒?，教會孩子們的不僅僅是知識，還有愛和包容，以及對生活的態(tài)度。

他說：“媒體會把我塑造成名人，但我不想出名，做名人只會影響我的工作和生活。”

?談及對婚姻的理解，他說男人需要事業(yè)，而女人需要一個家庭和孩子，2012年再次接受柴靜采訪的時候，從詞里行間流露出將要離開的跡象，對此村民的心情是復雜的，他們希望盧安克早點結婚，又擔心婚后會離開板烈，離開山里的孩子。

?婚后，因為家人的反對，不得已他離開了生活了幾十年的板烈，他們的條件達不到去德國生活的標準，于是他去了浙江企業(yè)工作，但是無法解決他的合法身份問題，最后無法在中國繼續(xù)生活，只好流亡越南。

?離開板烈的時候，他曾經(jīng)和孩子們許諾，這里是我的第二生命，無論我走多遠，最后終究還會回來。也許冥冥之中自有天意，短暫離開中國，終究又回到中國，繼續(xù)從事鄉(xiāng)村兒童的教育研究工作。

為了避免引起不必要的媒體關注，這一次他更加的小心翼翼，網(wǎng)上關于他的資料也極其有限，只知道他又回到了了那些依賴他的孩子的身邊，除此之外，我們一無所知！

?一個外國人，不遠萬里到中國，做了最需要做，但是沒人做的事情，他用十幾年時光，摸索一種適合人性的中小學教育，但這種方式不“實用”，與體制相悖，也不知他的研究是否有人繼承，甚至看不到希望！

?我們習慣用世俗的標準來衡量某個人，一旦有些人不按世俗標準來行事，就會讓我們感到驚訝和難以理解。

我們總喜歡用陰謀論來猜測一個人的動機，揣測一個人的用意，他的行為，曾經(jīng)一度被一些國人排斥，甚至讓人覺得有種被揭家丑，自尊心受挫的冒犯。

而這一切都不是他的初衷，他只是一個遵循內心選擇，單純的為了工作而工作而已！

?回到中國之后，盧安克把十幾年來的教育研究的工作的經(jīng)驗整理成書，他希望諾干年之后自己的這些嘗試，會給后來人一些啟示和指導，而多年以來苦行僧一般的生活已經(jīng)讓他的身體大不如前。

《死亡詩社》劇照

?盧安克在教育上的探索，讓我想起一部經(jīng)典的電影《死亡詩社》所傳遞的思想。能包容不同價值追求，理解一切美好與善意的平常人。他對生命意義，對幸福都有自己的理解。

?在他的身上，爭議和偏見從來沒有停止，有人稱他”是“圣徒”，是“白求恩“ 是”洋雷鋒”，也有人稱他是“異類”，是“失敗者”。而他對這些評價都不認同，他說我這都不是真實的我，其實我只是喜歡自由！

因為我們不愿把青春奉獻給留守兒童，所以他被我們看到了一個“圣徒”；我們習慣了在城市燈紅酒綠揮霍青春，所以他又被我們看成了一個“異類”。

?而我看了，他是敢于將自己的想法付諸于現(xiàn)實能夠背棄物質的一個理想主義者，也是他讓我明白了一個道理：

英雄，不一定要戰(zhàn)死沙場，馬革尸還

明知不可為而為之，亦為英雄