前言：
曾因艷名動(dòng)九州，我何時(shí)想寫風(fēng)流。
百年村莊成鬧市，五代兒女變荒丘。
大愛無疆超敵友，小草有心泯恩仇。
面對(duì)譏評(píng)哭為笑，也學(xué)皮里藏陽秋。
有意思的是，當(dāng)我第一次接觸這本書，也是抱著看小黃書的心態(tài)。我想，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主能寫下什么“有趣”的故事。然而，我卻被感動(dòng)的一塌糊涂。
莫言在豐乳肥臀開篇，便言：“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給母親在天之靈”
莫言總是說自己是一個(gè)孤獨(dú)的講故事的人。放牛的孩子，能對(duì)話的就只有樹，天空，鳥和一言不發(fā)的牛。所以我們要用聽故事的態(tài)度來看莫言的作品。一個(gè)小小的引子也許就能讓那個(gè)孤獨(dú)的放牛娃，思緒翩飛。而我們要知道的是，在這樣一個(gè)人眼中的母親是什么樣的呢。
上官魯氏是莫言母親形象的象征。但如果真的有人把莫言母親的生活經(jīng)歷與上官魯氏聯(lián)系在一起的話，那何以告慰母親的在天之靈呢？
上官魯氏的故事開始于在清末的中國農(nóng)村。此前，中國社會(huì)經(jīng)歷了長久封建制度的壓迫。農(nóng)村的思想并沒有來得及被洗滌。就像魯迅筆下的中國農(nóng)村一下，那里的人們深受封建思想的荼毒，落后愚昧無知。上官魯氏的悲劇正是來源于此。
上官魯氏和丈夫婚后生活并不愉快，事實(shí)上她被娶進(jìn)上官家，只是作為一個(gè)上官家生孩子（傳宗接代）的工具而已。上官魯氏的悲劇起始于連個(gè)孩子都沒給上官家生出來。也正因如此上官魯氏受盡了屈辱和欺凌。封建社會(huì)常有的思想便是重男輕女。在他們眼中，只有生出兒子才能使血脈延續(xù)，女兒都是“賠錢貨”。原本生不出孩子的她，被逼迫借種生子。卻一連生了七個(gè)也不得兒子。后與瑞士神父偷情，生了一對(duì)龍鳳胎?？偹闶桥蔚搅诵男哪钅畹膬鹤印瞎俳鹜?。按照如今遺傳學(xué)而言，生不出兒子這樣的問題，不應(yīng)該在女人身上。但她卻背負(fù)了太多。侵華戰(zhàn)爭時(shí)，上官家總算是死的死逃的逃。只留下上官魯氏帶著九個(gè)兒女卑微如螻蟻的活著。
一個(gè)母親為了盼著有個(gè)兒子，究竟要經(jīng)歷了多少的屈辱？如果我們把目光聚焦在上官金童的七位姐姐的名字也就能看出來，上官魯氏有多么期盼有個(gè)兒子出生。來弟、招弟、領(lǐng)弟、想弟、盼弟、念弟、求弟。從一開始的來弟到最后的求弟。我仿佛看到了一個(gè)跪在地上，上半身蜷縮在一起，粗糙雙手，合十于胸前，虔誠許愿的母親形象。她幾乎是用哀求的聲音對(duì)著絲毫沒有溫度的雕塑（求子觀音）一遍遍的說：“求你給我個(gè)兒子吧”。就算如此，還要去經(jīng)受一次次的侮辱。
但是上天就像是給她開了個(gè)天大的玩笑。在那樣的年代，一股腦生下七個(gè)女兒。好不容易盼來了兒子，這個(gè)兒子卻渾渾噩噩，一生一事無成。
我想起王璨的一句詩：“路有饑婦人，抱子棄草間”。用來描述上官一家所處時(shí)代竟然顯得如此貼切。就在這樣的時(shí)代，上官魯氏還是盡力撫養(yǎng)著他們一一長大。而這，也恰能體現(xiàn)母愛的偉大吧。她愛著每個(gè)子女?！吧瞎賮淼茏笫直е瞎偾蟮埽沂譅恐瞎倌畹?，上官念弟扯著上官想弟，上官想弟拖著上官盼弟，上官領(lǐng)弟一手牽著上官盼弟，一手提著柳條蝦簍。上官家的七個(gè)女兒你拉我扯，哭哭啼啼，沿著陽光明媚、西風(fēng)浩蕩的胡同，往蛟龍河大堤進(jìn)發(fā)。”一家人就這樣在哭哭啼啼，磕磕絆絆中，奔赴不清不楚的明天。
生活的玩笑從來沒有遠(yuǎn)離過這一家人。
大姐私奔沙月亮，后嫁孫不言，又愛韓兒鳥，被處決。
二姐嫁與司馬庫，戰(zhàn)死沙場上，生女有一雙，亦被迫害而死。
三姐深愛鳥兒韓，后“鳥仙”附身，再嫁孫不言，終究如鳥墜崖間。
四姐自愿落紅塵，孤苦三十年，恍惚半生血淚錢，一朝充公，復(fù)病魂消斷。
五姐嫁于魯立人，生子魯勝利，后改名馬瑞蓮，自殺文革里。
六姐愛上巴比特，新婚卻被俘，逃跑遇寡婦，命喪山洞中。
七姐四歲被賣出，改名喬其莎，改造時(shí)被強(qiáng)奸，暴食脹氣死。
八姐天生失明，同胞生不同命。三年困難時(shí)，投河自盡。
莫言說自己深受《百年孤獨(dú)》的影響。這個(gè)故事就正像《百年孤獨(dú)》一樣。布萊恩迪家族和上官一家一樣，都像是被上帝（神）所詛咒的家族。不用的在于，布萊恩迪家族終結(jié)于即將被螞蟻吃掉的孩子，上官家族終結(jié)于母親心心念念盼著的兒子。
上官金童是一個(gè)集矛盾于一身的人，他外表魁梧陽光，實(shí)際上卻患有戀乳癥。他智商高，一生卻平平庸庸。被人誣陷奸尸，進(jìn)監(jiān)獄十五年。因?qū)θ榉刊偪衩詰伲罱K喪失了性能力。這樣一個(gè)被母親殷切期盼的孩子，終究還是一生平平庸庸 ，最終歸于基督。
這就是上官魯氏的九個(gè)孩子。就算上官魯氏也知道女兒終究還是要嫁出去的，就算被背叛還是選擇原諒她們。在遙遠(yuǎn)的地方守著這個(gè)落魄的家。無論在什么時(shí)候都明辨是非，小心翼翼的維護(hù)著自己的子女。這一點(diǎn)是所有母親的共性。這也才應(yīng)該是莫言真正想獻(xiàn)給母親的東西。
這樣的上官魯氏，自然也有一個(gè)近似好的結(jié)局。至少她的兒子是個(gè)孝子，親手埋下了她，就算剛被埋下，就被要求挖出。兒子卻早已下定決心，要背著母親的尸骨跳入沼澤，讓欺負(fù)他們的人再也找不見他們。
在對(duì)故事有一個(gè)簡單的了解之后，也許我們就能慢慢看懂，文前那首小小的打油詩了。
曾因?yàn)槠G俗名字，使得這本書被人們所了解。但我本無意寫那樣的文字。
百年的時(shí)間中，原本的小村莊變成了小城市。那些原本活著的子女，也都成了荒蕪的墳。
母親的愛是那么的偉大，哪里有什么超越敵人痛恨，依依柔情小草似的子女也早已洗去了仇怨。
面對(duì)譏諷的評(píng)論只能用笑來掩藏淚，也學(xué)那皮里把辯解言語都藏進(jìn)心里吧。
正如“百年村莊成鬧世”豐乳肥臀整本書，時(shí)間跨度從清末至改革開放經(jīng)歷了漫長的時(shí)間。這其中的中國經(jīng)歷了著巨大的社會(huì)變革。清末動(dòng)蕩，日本侵華，內(nèi)戰(zhàn)，大躍進(jìn)，土改，文革，改革開放。莫言將中國近百年的社會(huì)變革歷史揉入故事里，借助著上官一家，將史詩般的歷史畫卷展現(xiàn)于你我眼前。就正如矛盾和列夫?托爾斯泰所追求的小說創(chuàng)作一樣。
以宏大的視角，將社會(huì)變遷，重大歷史事件，獨(dú)特的歷史視角，作為小說創(chuàng)作背景，以展現(xiàn)在這樣背景之下苦苦掙扎的社會(huì)各階層的生活圖景與精神的匱乏。
最后說回“豐乳肥臀”這四個(gè)字。這四個(gè)字完美表現(xiàn)了女性作為母親的全部生理特征。正是這樣的母親經(jīng)歷這巨大的痛苦誕下我們，用自己的乳汁撫育了我們。我們不應(yīng)該用下流的眼光看這本書，因?yàn)闀锏哪赣H形象也正是你我身邊那個(gè)永遠(yuǎn)帶著微笑臉龐的母親形象。
