滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，在歷史的長(zhǎng)河中，多少治世之能臣，亂世之梟雄，在爭(zhēng)奪天下的過程中，都寫下了壯麗的篇章，《三國(guó)演義》有句話“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。三分天下盡歸司馬氏”。《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》近期在很多電視臺(tái)熱映，相對(duì)于楊修的恃才放曠、行事張揚(yáng)、急功近利，司馬懿的能藏善忍、靜水流深、審時(shí)度勢(shì)更是令人印象深刻，其人鷹視狼顧，一眼千年，默默積蓄力量，忍辱負(fù)重，最終一統(tǒng)全國(guó)，結(jié)束戰(zhàn)亂。——玄微氏

司馬懿權(quán)謀之術(shù)不下于曹操，用兵之道不輸于諸葛亮，但他在一般人眼中的地位卻遠(yuǎn)遜于兩者，何故？或許是他缺乏曹操那樣頂天立地的梟雄氣概，也缺乏諸葛亮那樣的忠貞與悲劇氣質(zhì)，他陰柔而隱忍，似乎少了些中國(guó)人認(rèn)為的光明正大，然而，他混合儒、道、權(quán)謀家的多元?dú)赓|(zhì)，或許更適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不是嗎？所以，他有很多地方是值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)和借鑒的。

諸葛亮未出茅廬而定天下，白手起家而建蜀漢，加上《三國(guó)演義》的民間盛傳，諸葛亮更成為一代神人?？墒熘?dú)v史的人都知道，最終統(tǒng)一三國(guó)的是曹魏，而成果卻被司馬家族所奪取，司馬氏可謂是最后的贏家，在人才輩出的三國(guó)，司馬懿為何能贏得天下？這不得不讓我們深思。

為此，玄微氏總結(jié)以下幾條核心的因素，供大家參考。

司馬懿能取得最后成功的核心因素：

1、合理定位。通過優(yōu)劣勢(shì)分析之后充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，抓住外部機(jī)遇，規(guī)避外部威脅，全力使自己的優(yōu)勢(shì)最大化。

2、能藏善忍。不得其時(shí)，隱而不發(fā)，韜光養(yǎng)晦，處亂不驚。主要體現(xiàn)在其處事風(fēng)格中的藏、啞、退。

3、廟算多者勝。計(jì)算事情成功的概率，只做大概率成功事件。

4、做對(duì)的事。心中有成敗，但視野不局限于成敗和輸贏，形勢(shì)不明的時(shí)候只做對(duì)的事情。

5、順勢(shì)，不計(jì)一時(shí)之得失。眾心之合力即趨勢(shì)，順勢(shì)而為才能立于不敗之地，真正的高人是看清趨勢(shì)順應(yīng)趨勢(shì)，讓趨勢(shì)為己所用。

6、健康長(zhǎng)壽。身體是革命的本錢，活到最后，才能笑到最后，即便干不死對(duì)方，也可以耗死對(duì)方。

如果大家有時(shí)間，可以繼續(xù)往下看，以下，玄微氏將就此核心因素分論之：

權(quán)衡利弊，合理定位

孔明才智超群、運(yùn)籌帷幄、追求完美、鞠躬盡瘁死而后已，而司馬仲達(dá)豁達(dá)大度、能忍善藏、精通養(yǎng)生、假癡不癲終得天下，讓人不得不嘆服！相對(duì)于諸葛亮的全能，司馬懿最擅長(zhǎng)的就是忍與藏并且能合理定位，通過優(yōu)劣勢(shì)分析之后充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，抓住外部機(jī)遇，規(guī)避各種威脅，全力使自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。

司馬懿胸懷宇內(nèi)，有先主之見，是真正的權(quán)謀家，他首先做的是規(guī)劃人生。司馬懿在不清楚戰(zhàn)勢(shì)格局時(shí)，不輕易站隊(duì)，于是便假癡不癲的裝病，一動(dòng)不動(dòng)，躲避曹操之招納。后來慧眼識(shí)辨曹丕深藏不露的大智慧，斷定曹丕是個(gè)能成大事之人，而認(rèn)主追隨。從裝病后屈節(jié)于曹操保命到出山后認(rèn)定曹丕上位，其順利制定了人生藍(lán)圖，他的人生定位便油然紙上。

諸葛亮可以說是司馬懿最大的對(duì)手，但是，司馬懿為保證自己的地位不失，需通過與諸葛亮的抗衡來證明自己的能力，而曹魏陣營(yíng)中除了司馬仲達(dá)外，別人均拿諸葛亮沒辦法，他通過自己的對(duì)手，來側(cè)面定位自己的不可替代。司馬懿先后輔佐了曹家四人，分別是曹操、曹丕、曹爽、曹睿，在不斷更換輔佐的君王中找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)確定位，控制曹爽，掌握曹魏大權(quán)。

司馬懿不但會(huì)根據(jù)自己所處的形式，權(quán)衡利弊，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)為自己定位，還會(huì)換位思考，重新定位其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。諸葛亮的鞠躬盡瘁、多謀善斷、事必躬親，在很多人眼中，本是兢兢業(yè)業(yè)之優(yōu)點(diǎn)，可在司馬懿看來，其不知放權(quán)，或者說無可放權(quán)之人，必然勞累過度，身體吃不消，“拖”是最明智的選擇。從而更加堅(jiān)定了其“堅(jiān)壁拒守、避而不戰(zhàn)、以逸待勞”的正確的作戰(zhàn)策略。

大家都知道，在軍事上，諸葛亮主動(dòng)善攻，司馬懿被動(dòng)善守。對(duì)多謀善斷的諸葛亮，司馬懿采取的策略的就是：拖，對(duì)于這種策略，諸葛亮一時(shí)無措，只能指示魏延到軍前叫罵，希望激起魏軍主動(dòng)出擊，然而司馬懿堅(jiān)忍能耐，致諸葛亮之計(jì)未能實(shí)現(xiàn)，于是就有了所謂的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

這就是司馬懿的大智慧：通過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來合理地展示自己的價(jià)值，定位自己的不可替代。又善于換位思考對(duì)手與自己的不同點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)對(duì)手弱點(diǎn)，反過來重新定位自己的戰(zhàn)略部署，能忍又善于顛覆，打破對(duì)方固有節(jié)奏，化被動(dòng)為主動(dòng)。

合理定位于每個(gè)人來講，都是至關(guān)重要的，定位不能只局限于自身，還要照顧到身邊之形勢(shì)，如此，才可以在不同的的環(huán)境下，敏銳的感知，切換到最合理的生存模式，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，將自己的優(yōu)勢(shì)最大化?！⑹?/p>

忍：不得其時(shí)，隱而不發(fā)

司馬懿最大的特點(diǎn)，在于其能藏善忍。不論是在刀光劍影的軍事斗爭(zhēng)中，還是在驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)和權(quán)力斗爭(zhēng)中，他都能隱忍求全，韜光養(yǎng)晦，處亂不驚。

司馬懿除了屢屢大度地承認(rèn)“吾不如孔明也”、“孔明真天人也”之外，甚至還能笑納孔明激將法的禮物并進(jìn)行展示，“身著紅裝，簪花敷粉，不怕三軍吐舌，陣前嬉笑”。即便是心中大怒，也完全的能忍住，因?yàn)樗溃仨氁?，因?yàn)橹T葛亮的壽命將終，這樣的話，即使不會(huì)勝利，也絕不會(huì)在出現(xiàn)類似先前的幾場(chǎng)敗仗，他的目的是保全西面防線即可。

司馬懿的忍也完美的體現(xiàn)在權(quán)謀上，曹睿病死，托孤于司馬懿和曹爽等人，后來，曹爽手下建議曹爽“主公大權(quán)，不可委托他人”，曹爽從之，將兵權(quán)全部歸于己手，而司馬懿卻沒有太激烈的反應(yīng)，他忍住了，而且通過裝病讓曹爽徹底的放松警惕，以為他已經(jīng)不在有心奪權(quán)。因?yàn)樗朗乱阎链耍偃鐩]有一個(gè)好的時(shí)機(jī)，盲目出手的話只會(huì)自取滅亡。

司馬懿之“鷹視狼顧，靜水流深”，絕非說說而已，他就像狼一樣的伺機(jī)而動(dòng)。狼這個(gè)動(dòng)物大家都知道，一旦盯上了獵物，會(huì)持續(xù)很久一直跟著，擁有著極強(qiáng)的耐心，然后等待最好的時(shí)機(jī)，一旦出手便兇狠無比。終于，司馬懿等到了這個(gè)最好的時(shí)機(jī)，曹爽與天子出城，將城內(nèi)自己大部分力量全部帶出，司馬懿先是馬上安撫朝堂，并且用計(jì)殺了曹爽。

試問，假如司馬懿不忍的話，或許死的人，將是他，而他忍的成果無疑是巨大的，讓司馬氏徹底的掌握了曹魏的政權(quán)。

司馬懿為了徹底實(shí)現(xiàn)自己“肅清萬里，總齊八荒”的大志，他數(shù)十年如一日地蟄伏隱忍著，暗暗磨礪著自己的鋒芒，強(qiáng)化著自己的實(shí)力，可以說，他是一位真正的潛伏大師。

司馬懿73年的生命，四十多年的仕途，絕大部分歲月都在不如意中度過，曹操曹丕活著的時(shí)候，被壓制了整整10余年，好不容易熬到曹操、曹丕亡故，又被朝廷罷黜，好不容易官?gòu)?fù)原職，又被諸葛亮這個(gè)勁敵打的捉襟見肘，后來，終于拖死了諸葛亮，又被政敵排擠出權(quán)利中心達(dá)10年之久，這樣的人生，是怎樣的晦暗和壓抑？

割草喂馬的生活沒能磨滅他出人頭地的野心，曹氏祖孫整整三朝四代的猜疑冷淡沒能瓦解他的力量，宦海的潮起潮落沒能淹沒他，疆場(chǎng)的屢戰(zhàn)屢敗沒能擊垮他，政敵的排擠打壓更是沒能動(dòng)他分毫，面對(duì)如此不公甚至殘酷的命運(yùn)，換成其它人恐怕早已心灰意冷了吧，然而司馬懿卻熬過來了。他數(shù)十年如一日地蟄伏隱忍著，藏匿自己的鋒芒，掩飾自己的光彩，甚至泯滅自己的人格。而正是這樣一個(gè)人，卻贏得了最后的勝利，為何？

這讓我想起了《寒窯賦》的一段話：“天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通”。司馬懿的“隱忍”，就是在靜待其時(shí)，在沉默中默默積蓄力量，最終擇時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為，定鼎天下，成立晉朝?！⑹?/p>

廟算多者勝

孫子曰："夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！"(《計(jì)篇》)意思是說，拉開戰(zhàn)斗序幕之前，就已"廟算"周密，充分估量了有利條件和不利條件，開戰(zhàn)之后就往往會(huì)取得勝利；拉開戰(zhàn)斗序幕之前，沒能進(jìn)行周密"廟算"，很少分析有利條件和不利條件，開戰(zhàn)之后就往往會(huì)失敗，更何況開戰(zhàn)之前無"廟算"呢？

劇中有這么一個(gè)橋段，曹操密令汲布?xì)⑿焓?，其感念徐庶之孝心，放走了徐庶，于是，曹操命令曹丕找到汲布?xì)⒅?，如曹丕找不到汲布并殺掉，曹操就?huì)當(dāng)文武百官的面廢掉其太子的資格，而司馬懿給曹丕出了一個(gè)主意，不但汲布沒有被殺，曹丕也沒有被廢掉太子資格，反而贏得了大臣的心。

很多時(shí)候，我們只需要提高自己認(rèn)知的層次，能看清整個(gè)事情怎么做成功概率最大，順勢(shì)而動(dòng)就可以了。我們把最大概率成功的事做了，至于到底成不成功就不是人為可以左右的了。正所謂“廟算至此，聽天由命”——玄微氏

做對(duì)的事

司馬懿給過曹丕一句很中肯的忠告：“不問成敗，只論對(duì)錯(cuò)”。這句話其實(shí)在那個(gè)形勢(shì)下，非常有用。世上本無對(duì)錯(cuò)，所謂對(duì)錯(cuò)，本質(zhì)上來說只不過是人思維觀念和角度的問題罷了。那么這個(gè)對(duì)錯(cuò)是根據(jù)什么來判斷的呢？無非是看清人心與順應(yīng)趨勢(shì)。

在曹操那個(gè)年代能夠斷清人心所向，這是非常有智慧的一種表現(xiàn)。好多時(shí)候，做一件事，不但要能夠看得清眾心之所向，還要能夠把握曹操自心之所向，要知道它們之間到底誰在發(fā)揮著主導(dǎo)作用，只有這樣你才能知道到底該如何抉擇，如何判斷一件事情的對(duì)和錯(cuò)。所謂的對(duì)與錯(cuò)具體是由誰所主導(dǎo)，說白了就是看誰被誰所牽制。

順勢(shì)而為，不計(jì)較一時(shí)之得失

劇中還有這么一個(gè)橋段，曹丕被人誣陷。身陷牢獄，如果曹丕倒了，那么司馬懿全家將會(huì)受到牽連。司馬懿跪著去求朝中一個(gè)叫崔琰的老臣，崔琰跟司馬懿說：“你之前救過自己的父親，以為是荀彧幫助你的嗎？不是！不要以為我們能夠左右得了，救你父親的不是你也不是荀彧，而是大勢(shì)！當(dāng)時(shí)大的趨勢(shì)，不允許丞相去殺你的父親。你的眼界要在寬大一些才能夠看清整個(gè)局勢(shì)?！?/p>

我們要如何才能夠看得清大的趨勢(shì)呢？玄微氏認(rèn)為：眾心之合力即趨勢(shì)，最重要一點(diǎn)就是把時(shí)間拉長(zhǎng)，把眼界放大，謀局而非謀事。

把時(shí)間拉長(zhǎng)，短暫的利益得失就顯得不那么重要，用未來的眼光去看待現(xiàn)在的事情，你才能夠看得清趨勢(shì)。把眼界放大。你就不會(huì)被眼前的挫折亂了陣腳，同時(shí)你也能更清楚的定位自己的位置，知道此時(shí)此刻什么東西對(duì)你才是最重要的。謀局而非謀事，你就會(huì)跳出所處的圈子看待問題，不受制于物之所屬，不計(jì)較一城一地之得失，謀局者，更能掌控大勢(shì)所趨，萬物皆為我所用，萬物皆不為我所有。

如果還沒笑到最后，就活到最后

司馬懿是真正的潛伏大師，出道時(shí)二十多歲，來到曹操身邊做事，一干五十多年，古稀之年才執(zhí)掌大權(quán)。最后把曹魏大權(quán)全部奪到自己手里，為西晉王朝的建立打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

司馬懿豁達(dá)大度，精通養(yǎng)生，活了七十多歲，在當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件下，可以說是三國(guó)政治家里最長(zhǎng)壽的一個(gè)了。他比66歲的曹操晚死31年，比63歲的劉備晚死28年，比40歲的曹丕晚死25年，比54歲的諸葛亮晚死17年，比34歲的曹叡晚死12年，只比72歲的孫權(quán)早死1年，竟一直活到了73歲，居然是曹丕、曹叡父子二人壽命的總和。

在人才凋零的三國(guó)后期，閱盡魏蜀吳，能出其右者竟都已相繼作古，上天為司馬懿帶走了所有強(qiáng)悍的對(duì)手，給他剩下的不過是一個(gè)可以玩弄于股掌之上的7歲小皇帝，一個(gè)金玉其外、敗絮其中的草包政敵，兩個(gè)一天天走向腐朽沒落的敵國(guó)，至于孟達(dá)、公孫淵、王凌之流，更是碌碌之輩，不足掛齒。

曹操是大英雄，精于謀略和算計(jì)，可是他根本沒有想到，司馬懿會(huì)這么能活，一個(gè)人熬過了三代人，從第四代人手里奪權(quán)，司馬懿用自己的一生告訴我們：如果還沒笑到最后，就活到最后，這才是真理。

無論是居廟堂之高還是處邊疆之遠(yuǎn)，司馬懿始終穩(wěn)如泰山地頂住了來自命運(yùn)的一次又一次打擊。司馬懿之所以能成為最后的贏家，在于其能夠認(rèn)清自己的位置，能藏善忍，順勢(shì)而為，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，不斷的謀劃，不斷的調(diào)整定位，并且活的足夠長(zhǎng)，司馬仲達(dá)謀局而非謀事，靜水流深，一眼千年，最終完成心中的統(tǒng)一大業(yè)。——玄微氏