——姓名的歷史之二
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一、人類早期的姓名史
①勞動(dòng)創(chuàng)造了名字? 勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)使人從動(dòng)物進(jìn)化到人。由于勞動(dòng)交往的需要，人產(chǎn)生了語言。早期人類過著群居生活，為了便于勞動(dòng)分工，需要一個(gè)區(qū)別個(gè)體人身份的符號(hào)，于是人就有了名字。
名字的產(chǎn)生，是區(qū)別人與動(dòng)物的重要標(biāo)志之一，使人類由“動(dòng)物的人”進(jìn)化到“文明的人”。
②最早的姓名符號(hào)是語音? 語言的出現(xiàn)，為人名的產(chǎn)生提供必要的條件，這樣人名便應(yīng)運(yùn)而生了，在沒有文字的時(shí)代，語音指別就成為了個(gè)體人的身份符號(hào)。
許慎的《說文解字》對(duì)名的解析是，“名”，自命也。從口，從夕。夕者，冥也，冥不相見，幫以口自名。
也就是說，在早期人類社會(huì)交往中，白天通過形體、面貌、聲音相互識(shí)別。到了晚上，彼此看不清楚，就只能自報(bào)名字來區(qū)分了。這種自報(bào)的名字以個(gè)人的某些特征為代號(hào)，如“高個(gè)子”、“矮胖子”、“長(zhǎng)臉”、“大鼻子”之類。
③個(gè)體名——公用名——個(gè)體名? 早期的人類雜交群居，處于一種族內(nèi)亂婚狀態(tài)，每個(gè)人都有一個(gè)特定的指稱符號(hào)，每個(gè)語音符號(hào)都有具體的稱代對(duì)象，個(gè)體名的實(shí)用價(jià)值是勞動(dòng)分工和物質(zhì)分配。
進(jìn)入氏族社會(huì)后，部落之間的交往十分頻繁，族外群婚制的實(shí)行，使得明確某人屬于哪個(gè)部落很有必要，部落之間的公用名便取代了部落內(nèi)部的個(gè)體名，公用名一般是以部落頭領(lǐng)的名字或者部落的圖騰為代號(hào)，如有巢氏、燧人氏、有熊氏等等，即“本名變族名”。
對(duì)偶婚取代族外群婚制后，每個(gè)人都有相對(duì)穩(wěn)定的配偶，為了區(qū)分血緣關(guān)系，個(gè)體名又變得很有必要。哪個(gè)孩子，他的父母是誰，就可以分辨的很清楚了。
二、圖騰是最早的姓氏符號(hào)之一
①姓的出現(xiàn)? “同族不婚”和對(duì)偶婚的確立，使得族名和人名都有同時(shí)存在的必要性。這樣，原來的部落公用名就由族名轉(zhuǎn)化為族姓，這樣我們的祖先就有名無姓變成了有名有姓。
②圖騰是姓氏的雛形? 原始公社的中、后期，人類進(jìn)入了氏族社會(huì)。每個(gè)氏族都有都有一種代表性的微記，這就是圖騰。
圖騰崇拜源于原始社會(huì)一種最早的“萬物有靈”的宗教信仰，在生產(chǎn)力水平十分低下的原始社會(huì)，人們相信氏族與某種動(dòng)物、植物或自然界的非生物有著特殊的關(guān)系。在這些事物的保護(hù)下，氏族才能繁衍、發(fā)展，于是這種事物就成了全氏族崇拜的圖騰。
原始人還將圖騰視為祖先、族屬，而許多姓就是從圖騰演變而來的。圖騰是氏族交往之間用來表明身份的一種徽記，這種微記就是部落的一種公用名，實(shí)際上就是氏族的姓氏符號(hào)，即姓氏的最早雛形。
據(jù)史料考證：商朝的先祖，就是起于西部“玄鳥”圖騰的部落?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》中記載：“天命玄鳥，降而生商。”這是商朝起源的最古老傳說，玄鳥就是鳳凰。
黃帝最初的姓是“有熊氏”。《史記正義》中指出：“黃帝有熊國君，乃少典國君之次子，號(hào)曰有熊氏。”故此古人稱黃帝族為“有熊族”。這就證實(shí)了黃帝是以“熊”為圖騰的。
三、姓從母生
? ①“姓”字解讀? 漢字的“姓”是一個(gè)會(huì)意 字，由一個(gè)“女”字與一個(gè)“生”組成的，“女”即母親，“生”就是生母，表示人的命是“生母”帶來的。而人的“姓”也要從“生母”，生母姓什么，子女就應(yīng)該姓什么。
? ②“姓”基于母系血統(tǒng)? 氏族社會(huì)初期實(shí)行群婚制，夫妻關(guān)系不是一對(duì)一的專偶婚制，那時(shí)候的人，“只知其母不知其父”，即一個(gè)氏族名下的成員都出自一個(gè)母系祖先，如伏羲時(shí)期的風(fēng)姓、依姓等。這就決定了當(dāng)時(shí)的氏族，是以母系的血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的。姓作為氏族的標(biāo)志，也就是母系血緣關(guān)系的象征，這就是姓從母生的歷史根源。
四、上古八大姓
上古八大姓通常是指：姬、姜、姚、贏、姒（sì）、妘（yún）、媯（gúi）、妊（rèn）八姓，另一說法是指姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞八姓。姓源于母系社會(huì)，所以上古八大姓，都從"女"旁，表示這是一些不同的女性始祖?zhèn)飨碌氖献迦巳?。后來這些姓又演變成了更多的姓氏，可以說，中國如今的大多數(shù)姓氏都是由此上古八姓演化而來的。
司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)》中說:“黃帝二十五子，其得姓者十四人，為十二姓。"黃帝生有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣十二姓，其中有四人分屬二姓。后來的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜以及夏朝、商朝、周朝的祖先夏禹、契、后稷等，都被當(dāng)做是黃帝的后代。后稷為姬姓，他的后代周武王姬發(fā)建立了周朝，分封諸侯或方國，其中姬姓國53個(gè)，這些姬姓國以國為氏，形成了中國的大多數(shù)姓氏，中國人遂自稱"黃帝子孫"。所以說黃帝是華夏民族的祖先。
姜姓，起源于炎帝神農(nóng)氏。炎帝生于姜水，因以姜為姓，神農(nóng)氏、共工氏、有邰氏、呂氏皆為姜姓。姜姓還是今天中國的許多姓氏如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。據(jù)考證，從齊國第一代國君姜太公起到現(xiàn)在，共有102個(gè)姓氏由姜姓繁衍而來，包括呂、許、謝、紀(jì)、丘、盧等64個(gè)單姓和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、公牛等38個(gè)復(fù)姓。
姒姓起源于大禹。相傳鯀的妻子修己是有莘氏的女兒，因?yàn)橥坛粤宿曹舆@種植物而懷孕，生下了禹。黃帝母族有蟜氏、有崇氏(鯀之封國)、夏后氏(大禹之國)、有莘氏、杞氏等國(部落)以及周文王之妻太姒、周幽王之后褒姒均為姒姓。
嬴姓，起源于皋陶，皋陶生于曲阜，因而以嬴為姓。
姚、媯同源，都是起源于舜。《通志·氏族略》記載:“舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯?！?/p>
妘姓，起源于祝融氏。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
? 請(qǐng)看上古八大姓中，一些姓的演化情況：
姬——孫、周、吳、鄭、王、馮、衛(wèi)、蔣、沈、韓、楊、尤、何、施、張、曹、魏、郎、魯、韋、方、柳、酆、鮑、費(fèi)、岑、薛、倪、滕、畢、常、于、卞、康、卜、平、祁、毛、禹、狄、貝、明、臧、成、茅、龐、董、閔、季、賈、顏、郭、盛、林、蔡、凌、霍、虞、萬、柯、管、邘、解、應(yīng)、宣、單、石、邢、滑、翁、荀、惠、汲、段、富、焦、郗、欒、符、詹、薊、印、白、懷、邰、從、籍、陰、胥、黨、堵、宰、雍、桂、壽、郟、閻、古、廖、終、居、都、弘、匡、文、蔚、鞏、晁、養(yǎng)、鞠、公、仲孫、軒轅、伯。
姜——許、呂、姜、謝、章、賀、齊、紀(jì)、強(qiáng)、路、邱、丘、駱、高、丁、左、井、鈄、賴、浦、尚、農(nóng)、連、易、國、聶、查、桓、岳、崔。
姚——陳、姚、胡、陸、束、滿、田。? ? ? ?
嬴——趙、李、葛、馬、黃、梁、藍(lán)、江、徐、繆、賁、裴、寧、益、逯。
姒——竇、禹、婁、樓、夏、杭、侯、扈、戶、辛、曾、相。
妊——奚、任、伏、程、仲。? ? ? ?
? 媯——陳、田、胡、袁、陸、王、車、薛。
子——華、孔、鄒、湯、殷、郝、樂、時(shí)、蕭、戴、談、宋、梅、鐘、樊、鄧、戎、武、索、申、魚、祿、沃、那、空、權(quán)、商。
羋——（mǐ)嚴(yán)、潘、苗、伍、熊、屈、麻、莫、靳、景、卓、能、莊、慎、夔、敖、荊、紅。
