對(duì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人和文化建構(gòu)
不會(huì)有兩個(gè)人以絕對(duì)相同的方式解釋一種情境。你對(duì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人建構(gòu)是你基于你的一般見識(shí)、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記憶、當(dāng)前的需要、價(jià)值、信念和將來(lái)的目標(biāo)對(duì)當(dāng)前情境的獨(dú)特解釋。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人建構(gòu)已經(jīng)從對(duì)獨(dú)特輸入的選擇中形成，所以他或她會(huì)更注意刺激環(huán)境中的某些特征。當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人建構(gòu)保持相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候，你的自我感就具有了連續(xù)性。
當(dāng)人們?cè)诓煌奈幕谐砷L(zhǎng)，或在同一文化內(nèi)生活在不同的環(huán)境下，或面臨不同的生存任務(wù)時(shí)，作為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人建構(gòu)的個(gè)體差異會(huì)更大。相反的表述也是對(duì)的。因?yàn)橥晃幕械娜藗?，分享許多同樣的經(jīng)驗(yàn)，他們經(jīng)常具有相似的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)。現(xiàn)實(shí)的文化建構(gòu)是有特定一組人群中的多數(shù)成員所分享的思考世界的方式。當(dāng)社會(huì)中的一個(gè)發(fā)展了一種與文化建構(gòu)與相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人建構(gòu)。他或被文化所肯定，同時(shí)也肯定文化建構(gòu)。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)建構(gòu)的相互肯定，成為共識(shí)效度。
