d5-2017.3.3
莊子說過，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！意思就是說：人生是有限的，但知識(shí)是無限的，用有限的人生去追求無限的知識(shí)，是必然失敗的。我們?cè)诿鎸?duì)浩如煙海的書時(shí)，總以為自己有太多的選擇，其實(shí)是因?yàn)槲覀兏静恢雷约合胍裁?，盲目地想要讀完所有的好書，不僅非常不現(xiàn)實(shí)，而且也是對(duì)自己時(shí)間和精力的不負(fù)責(zé)。
心得體會(huì)：需要專注于當(dāng)下，選自己喜歡的書，經(jīng)典的書來讀，并勤于思考，轉(zhuǎn)為行動(dòng)力。
d3-d42017.3.2
不同的書不同的讀法，不錯(cuò)呢！
第一次用軟件思維導(dǎo)圖，還是不錯(cuò)的感覺哈！
D1-2017-2-27-如何閱讀一本書
1、真正的閱讀是通過獨(dú)自死磕文字，讓理解力逐漸變強(qiáng)而達(dá)到自我提升的過程。
2、對(duì)其中一句話，沒有老師的指導(dǎo)閱讀，更可以訓(xùn)練人的獨(dú)立思考能力。這句話挺有感觸。特別對(duì)于喜歡收費(fèi)培訓(xùn)的我而言，其實(shí)需要兩者結(jié)合的。
作者認(rèn)為掌握沒有老師指導(dǎo)的自我學(xué)習(xí)能力會(huì)更加重要，因?yàn)樵陂喿x的過程中產(chǎn)生的問題，我們要獨(dú)自去面對(duì)。當(dāng)我們減少了對(duì)于老師的依賴，我們可以更好的獨(dú)自思考與分析。
這本書就是教會(huì)我們，如何把書變成最好的老師。
D2-2017228
第一個(gè)規(guī)則是：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好，最好在你閱讀之前就知道。是虛構(gòu)的嗎？是理論還是實(shí)用的？
每一本書都有自己的骨架，而分析閱讀的目標(biāo)之一就是尋找出這副骨架。這里就涉及到分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容。也就是說，你要盡量簡(jiǎn)短地說出整本書的內(nèi)容是什么，而且不能滿足于一個(gè)模糊的概念，閱讀論說性的書籍往往可以直接在摘要、序言、目錄等部分找到這個(gè)問題的答案，但也有一些書會(huì)比較困難，因此，我們可以借助分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則。
分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則是：將書中重要的篇章列舉出來，并說明他們是如何按照一定的順序組成一個(gè)整體的架構(gòu)的。每一本書都是作者創(chuàng)造出的藝術(shù)品，它也同樣具備藝術(shù)品的整體性與復(fù)雜性。一本好書，不僅僅是內(nèi)容的簡(jiǎn)單集合，還會(huì)有完善的架構(gòu)來幫助讀者更好地理解內(nèi)容。
當(dāng)你已經(jīng)熟練地運(yùn)用第二、三兩個(gè)規(guī)則，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)整本書的方向已有了大致的了解。接下來要提到的是第四個(gè)規(guī)則：找出作者要問的問題，或者作者想要解決的問題。
所以把這幾個(gè)規(guī)則連接在一起，就是：你需要在書中找到一些問題，并進(jìn)行分類。哪個(gè)是最核心的問題？這個(gè)問題是如何被論述的？剩下的問題中，哪些是主要的？哪些是次要的？哪些是理論性的，哪些又是實(shí)用性的？
第五個(gè)規(guī)則：找出重要的單字（word），并透過它們與作者達(dá)成共識(shí)。
第六個(gè)規(guī)則：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。
1.“用你自己的話來說”，如果要你就作者所寫的某個(gè)句子作解釋，而你只是重復(fù)他的話，或在前后順序上作出一些小小的改變，那你最好懷疑自己是否真的理解了這句話。
2.你能不能舉出一個(gè)自己所經(jīng)歷過的主旨所形容的經(jīng)驗(yàn)，或者與主旨相關(guān)的某種經(jīng)驗(yàn)？
分析閱讀的第七個(gè)規(guī)則是：從相關(guān)的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基礎(chǔ)論述。
第八個(gè)規(guī)則便水到渠成了，而這也是詮釋內(nèi)容的最后一個(gè)步驟：找出作者的解答。
第九個(gè)規(guī)則：在你說出我同意，我不同意或者我暫緩評(píng)論之前，你一定要肯定地說，我了解了。
第十個(gè)規(guī)則所說：當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭(zhēng)論。就像反對(duì)他一樣，你也要有同意他的心理準(zhǔn)備。
要做到這一點(diǎn)，你就需要明白第十一條規(guī)則：尊重知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，在做任何評(píng)判前，都要找到理論依據(jù)。
你的知識(shí)不足。在這里要注意的是，除非這些知識(shí)確實(shí)相關(guān)，否則就沒有理由作這樣的評(píng)論。而且，要支撐你的論點(diǎn)，你需要闡述出作者所缺乏的知識(shí)點(diǎn)。
你的知識(shí)錯(cuò)誤。要想作這個(gè)評(píng)論，你必須要能說明事實(shí)，或是能采取比作者更有可行性的相反立場(chǎng)來支撐你的論點(diǎn)。
你是不合邏輯的。這就是說作者的推論荒謬，一般來說，荒謬有兩種形態(tài)：一是缺乏連貫，另一個(gè)是事件變化的前后不一致。要批評(píng)這兩種問題，讀者一定要能列舉精確的證據(jù)，而那是作者的論點(diǎn)中所欠缺的使人信服的亮點(diǎn)。
你的分析不夠完整。最顯著的缺陷就是作者并沒有解決他一開始提出來的所有問題。然而任何人都可以這樣評(píng)論一本書，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜?，作者的工作也是有限的、不完整的?/p>
