將仲子兮⑴，無逾（踰）我里⑵，無折我樹杞⑶。豈敢愛之⑷？畏我父母。仲可懷也⑸，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾（踰）我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾（踰）我園，無折我樹檀⑹。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
【注釋】
⑴將（qiāng）：愿；請求。用來表示禮貌上的尊敬。
⑵踰：“踰”同“逾”，翻越。
里，居也，五家為鄰，五鄰為里，里外有墻。
⑶無折我樹杞：折，弄斷；杞（qǐ），木名，即杞柳。落葉喬木，樹如柳葉，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)。樹：種植
⑷愛：吝惜，舍不得。之:樹。
⑸懷：思念。
⑹檀：木名，常綠喬木。
【譯文】
我的仲子啊，千萬不要翻越我家的里外墻，也不要折斷我種的杞樹。哪里是吝惜這樹枝啊，實(shí)在是害怕我的父母。仲子我實(shí)在很想念你，可是父母的話，也讓我十分害怕。
我的仲子啊，千萬不要翻越我家的圍墻，也不要折斷我種的桑樹。哪里是吝惜這桑樹呢，實(shí)在是害怕我的兄長。仲子我實(shí)在是很想念你，可是兄長的話，也讓我十分害怕。
我的仲子啊，不要攀越我的花園，也不要折斷我種的檀樹。哪里是吝惜這檀樹呢，我是害怕別人的閑話。仲子我實(shí)在是很想念你，可是別人的閑話啊，也實(shí)在叫我害怕。
【簡析】
此詩是春秋時期流行在鄭國一帶的民間詩歌，是一位熱戀中的少女贈給情人的一首優(yōu)美的情詩。全詩純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語構(gòu)成。但由于女主人公的抒情，聯(lián)系著自家住處的里園墻樹展開，并用了向?qū)Ψ胶舾?、勸慰的口吻，使詩境帶有了絮絮對語的獨(dú)特韻致。
先秦時代的男女交往，經(jīng)歷了防范相對寬松，到逐漸森嚴(yán)的變化過程?！吨芏Y·地官·媒氏》稱：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！笨芍谥艽?，還為男女青年的戀愛、婚配，保留了特定季令的選擇自由。但一過“中春”，再要私相交往，則要被斥為“淫奔”的?？磥磉@也是說明人有其他動物的共性，求偶最初也是按照季節(jié)來的。到了春秋、戰(zhàn)國之際，男女之防就嚴(yán)格多了。《孟子·滕文公下》說：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賤之?！边B“鉆穴隙”偷看那么一下，都要遭人賤罵，可見社會輿論已何其嚴(yán)厲。
這首《將仲子》所表現(xiàn)的，便正是一位青年女子在這種輿論壓迫下的畏懼、矛盾心理。將 是請求的意思，仲子一般就是老二，后面我們來看一下這個仲子是不是真的挺二的啊，姑娘一開口即是突兀而發(fā)的呼告之語：“將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞！”這呼告初聽令人摸不著頭腦，細(xì)細(xì)品味又不免莞爾而笑：詩行中分明透露著，有一對青年男女正要私下相會。熱戀中的男子（仲子）大約有點(diǎn)情急，競提出了要翻墻過園前來相會的方案。這可把女子嚇壞了，須知“鉆穴隙相窺，逾墻相從”，是要遭父母、國人輕賤和斥罵的；她想：“倘若心上人也如此魯莽，可教我把臉兒往哪里擱？”于是便有了開章那三句的突發(fā)呼告。這呼告是溫婉的，一個“將”（愿）字，正傳達(dá)著女子心間的幾多情意；但它又是堅(jiān)決的，那兩個“無”（不要）字，簡直沒有商量的余地。女主人也表達(dá)了自己內(nèi)心告白：“豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也?！鼻耙痪浞磫枂柕悯柢E，正顯出了女主人公的細(xì)心處，她唯恐“無折我樹杞”的求告，會被心上人誤會，故又趕緊聲明：“豈敢愛之？畏我父母?！薄也皇橇呦ц綐洌抑皇桥挛腋改钢?；因此雖然愛著你，卻不能讓你翻墻折杞前來，我實(shí)在是迫不得已啊。這番對心上人作解釋的自白，一個“畏”字，吐露著她對父母的斥責(zé)，竟是如何的膽戰(zhàn)心驚。這樣一來，仲子卻也不是完全絕望?！爸倏蓱岩病比浔砻?，可憐的女主人公在擔(dān)心之余，畢竟又給了心上人以溫言軟語的安慰：“我實(shí)在是天天想著你呀，只是父母的斥罵，也實(shí)在讓我害怕呀……”話語絮絮、口角傳情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脫脫畫出了熱戀中少女那既癡情、又擔(dān)憂的情態(tài)。
第二、三兩章初看只是對首章的重復(fù)，其實(shí)卻是情意抒寫上的層層遞進(jìn)。從女主人公呼告的“無踰我里”，到“無踰我墻”、“無踰我園”，可推測她那熱戀中的“仲子”，已怎樣不顧一切地翻墻逾園、越來越近。但男子可以魯莽行動，女子卻受不了為人輕賤的閑話。所以女主人公的畏懼也隨之?dāng)U展，由“畏我父母”至于“畏我諸兄”，最后“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。讓人覺得那似乎是一張無形的大網(wǎng)，從家庭一直布向社會，誰也無法掙得脫它。這就是不準(zhǔn)青年男女戀愛、私會的禮法之網(wǎng)，它經(jīng)了“父母”、“諸兄”和“人之多言”的重重圍裹，已變得多么森嚴(yán)和可怕。由此品味女主人公的呼告之語，也難怪一次比一次顯得急切和焦灼了——她實(shí)在孤立無助，難于面對這眾口囂囂的輿論壓力。
字面上只見女主人公的告求和疑懼，詩行中卻歷歷可見“仲子”的神情音容：那試圖逾墻來會的魯莽，那被勸止引發(fā)的不快，以及唯恐驚動父母、兄弟、鄰居的猶豫，連同女主人公既愛又怕的情態(tài)，俱可于詩中得之。中國古代詩論，特別推崇詩的“情中景”“景中情”，《將仲子》所創(chuàng)造的，正是這種情中見景的高妙詩境。
孔子刪定的《詩經(jīng)》首篇《關(guān)雎》，描寫了一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀，子夏《毛詩序》中寫：“發(fā)乎情，止乎禮義”也就是孔子主張的“樂而不淫”?！鞍l(fā)乎情，止乎禮”就是“于情理之中而發(fā)生，因道德禮儀而終止”意思是說到了年齡談戀愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限，這里的止并不是停止感情，而是說到了禮法所允許的范圍就要停下來，不能因?yàn)榍閻劬妥龀鲇庠蕉Y法的事情，比如說詩文中二哥的魯莽“計劃”，是不可取的。
【相關(guān)詩詞鑒賞】
一、無題【唐】李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【譯文】
見面的機(jī)會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。
二、生查子·元夕【北宋】朱淑真
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
【譯文】
去年元宵夜的時候 ，花市上燈光明亮如同白晝。在明月登上柳梢頭之時，與佳人相約黃昏之后。
今年元宵夜的時候，月光與燈光依舊明亮。可是卻已見不到去年的佳人，相思之淚沾透了他年少時穿的衣服。
