——《和賈舍人早朝大明宮之作》賞讀
這兩天夜間在醫(yī)院陪床，聽著病房里各種聲響不能入睡，索性發(fā)奮圖強。哈哈。
1月28日要去市圖給小朋友們講唐詩，定了個主題：跟著唐詩去旅行。通過一首首唐詩，去看見一幅幅壯闊的大唐氣象，去認識一位位鮮活的大唐詩家。
這趟旅行從哪里開始呢？想了半天，就從古都長安開始吧。
2018年4月，央視《經典詠流傳》舞臺上來了一支黑撒樂隊，用陜西方言唱了一首《醉長安》，鋪金鑲銀般的把盛世長安的夢幻景象表現得淋漓盡致。而這首歌就改編自王維的一首詩《和賈舍人早朝大明宮之作》。
和賈舍人早朝大明宮之作
王維
絳幘雞人報曉籌，
尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，
萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，
香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，
佩聲歸到鳳池頭。
是不是有一種雖然讀不懂，卻覺得眼睛已被閃瞎的感覺？顏色鮮濃艷麗到仿佛要從字縫里流出來，“絳幘雞人送曉籌”的絳，是紅色；“尚衣方進翠云裘”的翠，是綠色；接下來是金碧輝煌的宮殿、衣飾華美的百官，然后日色漸起，香煙浮動，連詔書都是五彩的——這種氣象，是哪怕基本讀不懂，依然可以撲面而來的。
這種氣象，就是盛唐。
下面正式來賞讀此詩。
先看題目：和賈舍人早朝大明宮之作。這是一首和詩。所謂“和詩”，就是對別人已有詩作的唱和，和詩和原詩，要在主題和立意上保持一致，不能你說東、我說西。這首詩的原詩，是中書舍人賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》。
早朝大明宮呈兩省僚友
唐 賈至
銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
意思就是：我們在舉著銀燭走在進宮上早朝的路上，春意彌漫拂曉蒼茫。一路看柳枝飄拂，聽鶯歌燕語，好不熱鬧。拾級而上環(huán)佩叮當，衣帶飄飄，沾染了御爐檀香。各位同僚啊，你我在鳳池之上共受皇恩，希望可以這樣日日執(zhí)筆染墨侍候君王。
明明白白的，這是一首寫百官早朝的詩。所以，王維的和詩，也得寫這個主題。但是，他卻寫出了新意。
這新意首先表現在——視角。賈至的詩：“銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼?！睂懙氖前俟偕铣?，這是自己的視角。但王維不，“絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘”，他站在了皇帝的角度。
先來解決一些專有名詞。
絳幘（jiànɡ zé）雞人：
是一個負責報時的官職。此人頭戴紅巾，于朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官。后來慢慢發(fā)展，就不需要叫了，卻要傳送竹簽兒給宮里報時，這個竹簽兒就叫更籌，那報曉的更籌就叫“曉籌”了，這就是“絳幘雞人送曉籌”。
尚衣：
這也是個官職，相當于皇帝的服化助理。那么，今天，尚衣給皇帝安排的是什么服裝呢？“翠云裘”。這不是常服了，而是禮服，裝飾著綠色云紋的皮草，雍容華貴。所以，這個早朝注定不是一般的早朝，特別盛大。
九天閶闔：
咱們中國人挺有意思的，一方面特別謙虛，一方面又酷愛“夸張”這種手法，天，必須得九天，極言天的高邈；國，必須萬國，充分表現當時大唐國力的強盛，引得萬國來朝。九天在這里就是指皇宮。閶闔（chāng hé），原是指天門，此處指皇宮正門。
冕旒（miǎn liú）：
是指皇帝戴的禮冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。此處指代皇帝?！熬盘扉嬯H開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！本褪敲鑼懥送湫蹓训膶m門一扇扇打開，穿著朝服的百官一步步走上臺階、踏上地毯，準備朝見高高在上的天子的場景。
仙掌、袞（gǔn）龍：
仙掌是指皇帝身后的大扇子，體現皇家威儀的儀仗。袞龍則指皇帝的龍袍。?。褐概凵襄\繡光澤的閃動?！叭丈排R仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。”這個時候，皇帝在儀仗的簇擁下跟旭日一同出現了，大殿里香煙裊裊，皇帝龍袍上繡的龍在煙霧的簇擁下，似乎要一飛沖天了。
五色詔：
這里王維用了一個典故。后趙皇帝石虎發(fā)布詔書的時候，用五色紙寫詔書，非常奢華。“朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！边@兩句是寫退朝了。在朝堂之上商議了各項國家大事之后，各部臣子就要將討論意見整理成文、起草詔書了。這場盛典至此落幕，卻留下環(huán)佩叮當之聲不絕于耳。
這么費勁地把“知識點”梳理完畢，這一幅恢弘大氣的天子早朝圖、一位勤于政務、帶著皇家威儀的天子就異常清晰地出現在我們眼前，實在是雍容高貴、華美典雅，有如黃鐘大呂，奏響廊廟之音。
但是，如果我們仔細地再讀一讀，我們會發(fā)現一個有趣的現象：全詩通篇幾乎沒有對于這位天子的正面描寫。
詩人在寫“雞人”，寫“尚衣”，他們一大早就忙碌開了；在寫宮門，寫百官，一切都那么井然有序；寫儀仗，寫衣飾，朝會充滿了肅穆感；寫早朝后的工作，寫退朝時的聲音，暗示一天的忙碌才剛剛開始。自始至終，看不到天子的正臉，但那個天子的形象，分明就在那里，不增不減，不離不棄。
所以，在這首詩里，王維玩了一個玄虛，他隱藏了對主人公直接的描寫，通篇用側面烘托的手法，以人襯人，以物襯人，以不寫寫字，反而更加充分地調動起了讀者的自由聯想和豐富想象，產生一種不定型的、沒有限度的攬之若無思之則有的審美效果。
你看他寫雞人，寫尚衣，“絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘?！被实勰?？沒寫，可是從這樣繁忙卻有序的場景中，有沒有看到皇帝？看到了。一個雞鳴即起、為國理政的好皇帝形象，就在對這些小人物的刻畫中，漸漸走出來了。這是“以人襯人”。
還有以物襯人?！叭丈排R仙掌動，香煙欲傍袞龍浮?！边@是描寫皇帝駕臨朝堂時候的模樣。百官站立兩旁，皇帝的儀仗從廳堂之中緩緩穿行。詩人沒有寫皇帝的步態(tài)、神情，只選了兩個看似不相干的細節(jié)，一是“仙掌”，一是“袞龍”。并且，將這兩件事物刻畫得極其細致，仙掌是在日色襯托之下，格外顯得寶相威嚴；而袞龍花紋更是在煙霧包圍之中，格外顯得神圣飄渺。再看那兩個動詞，“仙掌動，袞龍浮”，充滿動感，飄飄欲仙。這樣的儀仗與衣飾，已經不需要再去刻畫皇帝的威儀了。正因為避開了對實體的直接的刻畫，反而解放了聯想和想象；而正因為這種解放，那位天子反而顯得更加威嚴、神秘，令人肅然起敬。
不著一字，卻字字相見。
攬之若無，而思之卻實實在在。
傳說神龍見首不見尾；但是王維筆下的這條龍，幾乎沒有露出一鱗半爪，但布下的云雨，比任何首尾都更讓人心神激蕩。
讀者的想象力，才是令一部作品走向杰出的最終的力量。
