? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?在夢里灑脫的你
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?何須在意
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我與他的挽留？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?你已老去，早已懂得
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍得，舍不得
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?生命會(huì)失去得如得到般迅速
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?懂得舍不得終要舍得
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?所有的輪回尚未結(jié)束
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?你何須留戀
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?那些哭泣的風(fēng)聲 ? ? ?
? ? ? ?再過些天，是爺爺?shù)纳剑ぺぶ幸苍S有定數(shù)，爺爺?shù)募扇占丛诓痪弥?。常說，痛在痛里，也就不覺得那是痛了。想起魚說你看不到我留下的眼淚，所以也就不覺得我是悲傷。蔣勛老師說，經(jīng)歷死亡的痛應(yīng)該是每個(gè)人來到世間修行的功課，既然遲早都躲不掉，那就直面它，痛在痛里，也就可以忍受。生而為人，本應(yīng)如此。 ? ?
? ? ? 執(zhí)著于爺爺?shù)娜雺?，多么希望能在夢里見到他，然而一年來也就夢見過一次，夢到他側(cè)著頭，對(duì)我說要保持安靜，然后他緩緩地，緩緩地走上樓，我哭泣著，一路尾隨，只聽見爺爺念了聲咒語，就這么消失在世上。是嗎，爺爺你是希望我可以平靜地接受你的離去？因?yàn)槠鋵?shí)你并沒有所謂的離去，你一直在我心里。你的身體，你的相也以煙，以塵的形式存在這顆星球里，宇宙那么浩瀚，我們怎么算得上分離？所以我本該安靜地目送你。 ? ?
? ? ?金剛經(jīng)里說，我相，人相，眾生相，壽者相即是非相。萬法都不具有“自在”的性質(zhì)，都是因緣所生法，都是幻影。相，只是一種主觀的執(zhí)著。只要是固著于某種身份，看見某個(gè)東西是什么顏色形狀，并固執(zhí)認(rèn)為這是絕對(duì)真實(shí)，這就叫做虛妄。凡所有相，皆是虛妄。同樣，執(zhí)著于看不見某種固有的相，認(rèn)為這是虛空，是我人相的執(zhí)著。我思念的人亦可流轉(zhuǎn)成豬，牛，禽鳥在不同時(shí)空中伴我左右。 ? ?
? ? ?佛經(jīng)里蘊(yùn)含著大智慧，抄佛經(jīng)則是一種修行法門，在筆墨中立見因果。起初抄寫心經(jīng)時(shí)，執(zhí)著于技法，起筆藏鋒，中鋒行筆，回鋒端正，以至于覺得是在為抄寫而抄寫，局促而呆板。反觀弘一法師書寫的佛經(jīng)，沒有技法上的講究，卻因?yàn)闀鴮懻叩娜彳浶模掷镄虚g中透露出灑脫自在、圓融含蓄的美感。再后來心懷嗔恨，欲在抄經(jīng)中求平和，卻越寫越糟糕，筆畫呈現(xiàn)出拋筋露骨、粗蠻莽撞的姿態(tài)。所以“書為心畫”，筆在紙上行走，墨跡會(huì)鋪畫出執(zhí)筆者內(nèi)心的境界或者感受。我們在身、口、意中造了業(yè)，經(jīng)抄經(jīng)書法的筆跡很快以果報(bào)的形式出現(xiàn)，使人不得不深信因果。 ?
? ? ?在四面佛前靜坐，聽著《七月上》，想著梵天神為什么會(huì)乘風(fēng)破浪，踏遍黃沙海洋，不遠(yuǎn)萬里的從泰國來到了海南。據(jù)說他是有求必應(yīng)神，無論求事業(yè)，健康，財(cái)運(yùn)和愛情都相當(dāng)靈驗(yàn)，然而我總覺得太過于貪心，怎么可以向佛請(qǐng)求如此多的心愿。即便如此，我依然雙手合十，為自己求，為家人求，為朋友求，為生活中因緣者向佛求。生怕遺漏，最后還不忘祈愿世界和平。我是知道的，當(dāng)我為自己的心愿付出九十九分的努力后，佛才會(huì)助我一分的力量。我也相信只要心常向善，萬法為心所現(xiàn)，相隨心生。周遭的事物也會(huì)因此而得到改變，一切都會(huì)幻化得美好，如我所愿。祈愿是一種儀式感，給人以現(xiàn)世安好的恍惚。 ?
? ? ? 想念如果會(huì)有聲音，不愿那是悲傷的哭泣?！狹ayday《突然好想你》
