老子在《道德經(jīng)》中說：“知人者智，自知者明?！? 古希臘德爾菲神廟前有一句著名的話：認(rèn)識(shí)你自己！偉大的哲學(xué)家蘇格拉底經(jīng)常說：未經(jīng)省察的人生不值一提。

我們每天看別人多，了解自己少。這讓我想起一句“燈下黑”的俗語，說的是我們過去點(diǎn)煤油燈時(shí)，燈座四周都能敞亮，唯獨(dú)燈座下的地方一片漆黑，成了整個(gè)房間里最暗之處。

認(rèn)清自己最難。在人生的許多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，我們能夠做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，首先基于我們認(rèn)清自己是個(gè)什么樣的人，以及知曉在別人眼里自己是個(gè)什么樣的人。

職場心理學(xué)家塔莎·尤里克（Tasha Eurich）在她的新書《自知力》里說，一般的自我認(rèn)知有兩個(gè)方面：向內(nèi)探索和向外探索。向內(nèi)探索的自我認(rèn)知是指內(nèi)省，也就是了解自己本人；而向外探索的自我認(rèn)知是指正確了解別人對(duì)自己的看法。

美國心理學(xué)家喬（Joseph）和韓瑞（Harrington）對(duì)于“自我認(rèn)知”進(jìn)行了多年研究，提出了著名的喬韓窗口理論。該理論認(rèn)為，每個(gè)人的自我，根據(jù)自己知不知道、別人知不知道，可以分為四個(gè)部分：盲目的自我、秘密的自我、公開的自我和未知的自我。

“盲目的自我”是指別人知道、你卻不知道的自己，比如通過匿名調(diào)查，很多朋友都說你“悶騷”，可你之前從未知曉；“秘密的自我”是指別人不知道、你卻知道的自己，比如你潛意識(shí)里刻意回避、一直對(duì)朋友守口如瓶的內(nèi)容；“公開的自我”是指別人知道、你也知道的自己，比如你口才好，擅長演講，你和身邊的人都知道這一點(diǎn)；“未知的自我”是指別人不知道、你也不知道的自己，對(duì)于這方面內(nèi)容需要借助專業(yè)測評(píng)工具來幫助自己了解。

心理咨詢師武志紅老師曾總結(jié)一個(gè)“衡量自我五緯度”的模型，即自我的穩(wěn)定性、靈活度、疆界、力量和組織力。自我穩(wěn)定性，主要看一個(gè)人的自我外殼是不是結(jié)實(shí)，能不能承接住情緒和活力；自我靈活度，主要看一個(gè)人是否能夠敏感地感知他人，可否及時(shí)調(diào)整自我狀態(tài)；自我疆界，主要看一個(gè)人的自我可以伸展開的空間大小；自我力量，主要看一個(gè)人的人格中蘊(yùn)含的力量大??；自我組織力，主要看一個(gè)人面對(duì)挫折時(shí)是否具備修復(fù)能力。

認(rèn)清自己需要掌握一些方法，下面我梳理出一些方法，大家不妨試一試。

1.MBTI測試——了解自己的性格特性

美國心理學(xué)家布里格斯和邁爾斯母女在瑞士心理學(xué)家榮格理論的基礎(chǔ)上提出了MBTI理論（邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)），是目前世界上應(yīng)用最廣泛的心理測試工具，有助于認(rèn)清自己的性格偏好。

根據(jù)MBTI理論，我們每個(gè)人出生的時(shí)候都有一個(gè)性格偏好，這個(gè)偏好可以體現(xiàn)在四個(gè)維度上：外向（E）或內(nèi)向（I）、感覺（S）或直覺（N）、思考（T）或情感（F）、判斷（J）或感知（P）。從心理能量維度來看，外向型的人從人際交往中獲得能量，內(nèi)向型的人從安靜獨(dú)處中獲得能量；從信息獲取維度來看，感覺型的人用五感理解真實(shí)的世界，直覺型的人用第六感理解抽象世界；從決策方式維度來看，思考型的人用邏輯客觀地方式?jīng)Q策，情感型的人用情感和價(jià)值觀來決策；從生活態(tài)度維度來看，判斷型的人喜歡事先決定、照計(jì)劃過得井井有條，感知型的人寧愿靈活應(yīng)變、在生活中順其自然。

這些特性結(jié)合起來構(gòu)成了16種不同的性格類型，類型不存在好壞之分，它只是說明了個(gè)體在態(tài)度和功能上的傾向，定性而不定量。

MBTI性格測試，會(huì)讓你對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，了解你和周圍的人有怎樣的不同，從而進(jìn)一步了解這些相同點(diǎn)和差異點(diǎn)會(huì)使你和同事之間的關(guān)系在哪里和諧，在哪里產(chǎn)生摩擦。類型觀察的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，比如：性格和工作匹配度分析、幫助解決工作中的人際沖突和矛盾、職業(yè)發(fā)展、影響力的提升和團(tuán)隊(duì)合作等等。

IBM是成功運(yùn)用MBTI的公司。他們?cè)缙陂_拓印度市場業(yè)務(wù)時(shí)，沒人愿意前往。后來，他們針對(duì)不同MBTI性格的人，采取不同的動(dòng)員策略。比如對(duì)IF、SE（內(nèi)向情感、外向感知）型的人，就渲染印度璀璨的文明，和自由發(fā)揮空間；對(duì)ET、NI（外向思考、內(nèi)向直覺）型的人，就強(qiáng)調(diào)升職加薪，和能力提升。最終，IBM完成了這項(xiàng)工作。

2.量化自我——了解自己的身體狀態(tài)

利用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)我們對(duì)自己身體的認(rèn)知成為一種新趨勢。2008年《連線》雜志的主編 Kevin Kelly和他的編輯 Gary Wolf 第一次提出了 Quantified Self （量化自我）這個(gè)詞，就是一種通過記錄自己日常生活的數(shù)據(jù)，幫助我們了解自己的身體狀態(tài)，提高生活質(zhì)量。比如通過手環(huán)等穿戴設(shè)備記錄每天走的步數(shù)和消耗的卡路里，安排減肥需要的運(yùn)動(dòng)量，記錄睡眠情況來改善睡眠質(zhì)量等。

海銀資本創(chuàng)始合伙人王煜全老師在得到專欄里，介紹了前美國數(shù)字設(shè)備公司的副總裁、微軟的舊金山實(shí)驗(yàn)室首席科學(xué)家戈登·貝爾（Gordon Bell）的量化自我故事。

戈登從二十年前就開始嘗試把自己的所有信息進(jìn)行數(shù)字化保存，比如他在脖子上掛著數(shù)碼相機(jī)，每隔20秒就拍一張照片，還隨身攜帶著錄音設(shè)備，把所有講話都錄下來。他出門的時(shí)候，只要是去過的地方，一定都會(huì)用 GPS 設(shè)備記錄下來。此外他收聽的廣播電視節(jié)目，收看的電視臺(tái)節(jié)目，訪問過的每一個(gè)網(wǎng)頁都被自動(dòng)記錄到電腦里。

他同時(shí)還是徹底的“無紙化主義”的積極倡導(dǎo)者，出生以來的所有紙質(zhì)文件和證書，甚至連電費(fèi)賬單都被記錄在電腦里了。當(dāng)這一切都被完整地?cái)?shù)字化以后，戈登可以毫不費(fèi)力地跟你說，在過去的幾年中，他說過的每句話，每一個(gè)詞，乃至在某一天見過哪些人，和他們說過什么話，對(duì)方穿什么顏色款式的衣服，他都能準(zhǔn)確地告訴你。

這實(shí)際上非常徹底地改變了人的記憶方式，因?yàn)橛洃涍@東西其實(shí)不是很靠譜，不僅會(huì)隨著時(shí)間衰減，很多細(xì)節(jié)被遺忘，而且很多記憶還會(huì)被修飾。但計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)設(shè)備就不同了，它記錄的數(shù)據(jù)不會(huì)隨著時(shí)間而變化。

通過這些數(shù)據(jù)，可以提升每個(gè)人對(duì)自己身體健康程度的把控，只要各項(xiàng)身體健康指標(biāo)被長期記錄，我們甚至可以不去醫(yī)院，因?yàn)榘褦?shù)據(jù)發(fā)到云端，醫(yī)生或者人工智能就能直接診斷。比如，美國有一家柔性電子的企業(yè)叫 MC10，他們做的是一個(gè)叫生物印章的技術(shù)，能夠把可穿戴接在人的皮膚上，記錄人的各種生理指標(biāo)，還被直接發(fā)送到云端供醫(yī)生參考。比如當(dāng)一個(gè)人得了帕金森氏病，他戴上這個(gè)設(shè)備以后，就能隨時(shí)地監(jiān)測，提醒醫(yī)生和患者病情發(fā)展的情況，以便及時(shí)地就醫(yī)。

3.自我關(guān)懷——正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤

萬維鋼老師在得到《精英日課》第一季專欄里，介紹一個(gè)我們?cè)诜稿e(cuò)誤的情境下如何正確對(duì)待自己的心理技能，即“自我關(guān)懷”。

我們犯了錯(cuò)，對(duì)自己可能有三種態(tài)度：自我放縱：我根本不在乎這個(gè)錯(cuò)誤，你們愛咋咋地；自我憐憫：我充滿羞愧，我不行，我這個(gè)人就不行；自我關(guān)懷：向關(guān)心一位朋友那樣，關(guān)心自己；

自我關(guān)懷是最好的態(tài)度，這是能夠客觀中立地看待自己，如果你的朋友犯了錯(cuò)，你大概不會(huì)把他一棍子打死，也不會(huì)完全縱容，你最好對(duì)事不對(duì)人，幫他分析錯(cuò)誤——那么對(duì)自己也應(yīng)該如此。

美國過去曾經(jīng)流行過“自尊（self-esteem）”教育，讓人自己看得起自己，差不多就是不自信的時(shí)候假裝自信。但是后來很多研究發(fā)現(xiàn)，人為的自尊有很多弊端，比如自己會(huì)騙自己。

美國德克薩斯大學(xué)的克里斯汀·奈弗（Kristin Neff）教授提出一個(gè)理論，說應(yīng)該用“self-compassion”取代假裝式的自尊，這個(gè)“self-compassion”就是“自我關(guān)懷”。

所謂“自我關(guān)懷”，就是你看自己，應(yīng)該跟看自己的一位好朋友一樣。我們看朋友總是比看自己更客觀，你不會(huì)覺得朋友是神，也不會(huì)覺得朋友一無是處。如果朋友犯了一個(gè)錯(cuò)誤，你不會(huì)把他罵的一無是處，你會(huì)鼓勵(lì)他。你會(huì)跟他說是人都會(huì)犯錯(cuò)誤，下次改正就好。那么對(duì)自己，也應(yīng)該這樣。

所以“自我關(guān)懷”就是要從一個(gè)友善的外人的角度看自己。奈弗說，自我關(guān)懷能給你自信的所有好處，但是又不會(huì)有過度自信的任何壞處！所以這是一個(gè)特別值得掌握的心理技能。

那怎么掌握這個(gè)技能呢？分三步 —— 第一步，鼓勵(lì)自己，能堅(jiān)持下來的人都善于給自己鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)用特別溫和的語氣跟自己說話；第二步，接受自己，你并非無所不能，只是一個(gè)普通人，普通人都會(huì)犯錯(cuò)；第三步，面對(duì)錯(cuò)誤，你要承認(rèn)這是一個(gè)錯(cuò)誤，但這個(gè)錯(cuò)誤不是世界末日，只要吸取教訓(xùn)就行。

4.宇宙學(xué)視角——讓我們學(xué)會(huì)謙卑

萬維鋼老師在得到《精英日課》第一季專欄里，介紹了天體物理學(xué)家尼克·泰森的故事，以及他的“宇宙學(xué)視角”，讓我們可以從更大時(shí)空尺度上認(rèn)清自己。

紐約市某個(gè)博物館曾經(jīng)放過一個(gè)關(guān)于宇宙的穹幕電影。觀眾沉浸其中，以一個(gè)假想的視角，從地球出發(fā)，飛出太陽系，再飛出銀河系，鏡頭越拉越遠(yuǎn)，能直觀感到宇宙非常非常大，地球非常非常小。

某常春藤大學(xué)的一位心理學(xué)教授，看了這個(gè)影片深受震撼，感覺自己實(shí)在太渺小了。他就給泰森寫信，說他想用這個(gè)影片搞個(gè)現(xiàn)場觀影調(diào)查，研究一下“渺小感”?？墒翘┥f，我是專門研究天體物理學(xué)的，我整天面對(duì)宇宙，可是我并沒有“渺小感”。我的感受是我是跟宇宙是連接在一起的，我感覺我更自由了。

這就是泰森提到的宇宙學(xué)視角，宇宙學(xué)視角的一個(gè)重要意義就是讓我們謙卑一點(diǎn)，讓我們保持把眼光放遠(yuǎn)的態(tài)度，知道這個(gè)世界不是因?yàn)槲叶嬖诘摹?/p>

如果你觀察小孩，小孩總是把身邊一點(diǎn)小事兒當(dāng)成天大的事兒，比如玩具壞了，他就哭鬧；膝蓋擦破一點(diǎn)皮，他就大喊大叫。他們以為自己是世界的中心，因?yàn)樗麄兘?jīng)驗(yàn)太少，不知道世界上有比這些大得多的事兒。

那我們作為大人，是不是也有同樣幼稚的想法呢？我們是不是也會(huì)不自覺地認(rèn)為世界應(yīng)該繞著自己轉(zhuǎn)呢？別人跟你信仰不同，你就要打擊；別人跟你政治觀點(diǎn)不一樣，你就想控制。如果你有點(diǎn)宇宙學(xué)視角，你可能會(huì)覺得人跟人的區(qū)別不但不是壞事，反而還值得珍視。

如果你只看自己這一畝三分地，你慢慢總會(huì)認(rèn)為世界就應(yīng)該繞著你轉(zhuǎn)，你一定會(huì)變得無知和自大。以宇宙學(xué)視角待人處事，才能擁有謙虛的美德，能夠認(rèn)清自己所處的位置。