去見(jiàn)客戶(hù)，等她來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)書(shū)架上有本張德芬《遇見(jiàn)未知的自己》，隨手拿下來(lái)開(kāi)始翻看。溝通到中間的時(shí)候，我隨口說(shuō)了一句，你這里好書(shū)真多，《正面管教》《遇見(jiàn)未知的自己》《親密關(guān)系》《當(dāng)下的力量》這幾本書(shū)我都看過(guò)，客戶(hù)很驚訝，于是我倆且不談工作，聊書(shū)聊了一個(gè)小時(shí)，然后給彼此推薦了幾本書(shū)，鑒于閱讀量的關(guān)系，我給她推薦《書(shū)都不會(huì)讀你還想成功》和《三體》，這兩本書(shū)都很好讀，因?yàn)槎际枪适聲?shū)，不過(guò)都很經(jīng)典，一本是教讀書(shū)習(xí)慣養(yǎng)成和讀書(shū)方法的，一本是拓寬思維疆界的。我說(shuō)心理學(xué)的書(shū)我看過(guò)不下百本，于是她給我推薦了這本《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》、《一念之轉(zhuǎn)》和《超越死亡：恩寵與勇氣》。因?yàn)槎急容^喜歡武志紅老師，我們討論了一下武志紅老師的幾本書(shū)以及現(xiàn)階段的一些社會(huì)現(xiàn)象。也難怪武志紅老師對(duì)李雪的評(píng)價(jià)如此之高，總有一些人在某些方面能有超越常人的感悟，在心理學(xué)上，李雪就是這樣一個(gè)人。或許是之前我剛剛接觸心理學(xué)時(shí)的懵懂，思想在被沖擊和顛覆時(shí)太過(guò)關(guān)注于震撼，卻少了深思和舒捋。以至于在我重新翻開(kāi)《遇見(jiàn)未知的自己》時(shí)發(fā)現(xiàn)原來(lái)有挺多隱藏的內(nèi)容我之前并未看懂。

我們一出生就活在家庭關(guān)系之中，我們一生都要活在社會(huì)關(guān)系之中，我們所有處理關(guān)系的方式都卻決于回應(yīng)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只為“照見(jiàn)”，因而無(wú)論是社會(huì)法律還是道德標(biāo)準(zhǔn)所謂的黑白善惡，都只是生命為了尋求反饋的行為強(qiáng)化。在生命之初以感受為基準(zhǔn)的反饋被多次強(qiáng)化后根植于每個(gè)幼小心靈的潛意識(shí)之中（我們給它貼了標(biāo)簽叫性格），伴隨著個(gè)體社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜程度，每個(gè)人都把這種反饋機(jī)制復(fù)制到各種關(guān)系之中，在不斷的反饋中思維將其不停的合理化，個(gè)體為了保持意識(shí)和潛意識(shí)的一致性不停向外界尋求反饋以佐證，強(qiáng)迫性重復(fù)就此產(chǎn)生，直到意識(shí)完全認(rèn)同潛意識(shí)的那一刻，觀念就此形成，眾多觀念匯聚在一起，形成圈子、信仰和文化。關(guān)系造就了社會(huì)，觀念造就了歷史！

為了達(dá)成潛意識(shí)的合理化，意識(shí)可謂煞費(fèi)苦心，九型人格、星座運(yùn)勢(shì)、宗教圖騰…就如同春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，每一種思想都會(huì)為自己尋求一套體系來(lái)支撐其存在的合理性，每一種思想又被那些尋求反饋的人們無(wú)數(shù)次的證實(shí)！當(dāng)一個(gè)人意識(shí)和潛意識(shí)渾渾不分時(shí)，他以為他是他自己，否定他的思想等同于扼殺他的生命，無(wú)論口角爭(zhēng)執(zhí)、宗教沖突還是世界戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾就此產(chǎn)生。所有人都活在這種框架之中，只是表現(xiàn)形式各有不同，對(duì)也好錯(cuò)也罷，善也好惡也罷，黑也好白也罷，強(qiáng)也好弱也罷，真也好假也罷，陰也好陽(yáng)也罷，多也好少也罷，虛也好實(shí)也罷，藏也好露也罷，存也好亡也罷…三萬(wàn)年前，智人借助一次基因突變擁有了“說(shuō)謊”的能力，從而一躍站在了地球食物鏈的最頂端，文化就此產(chǎn)生，文明就此產(chǎn)生，同樣的枷鎖就此產(chǎn)生。

我們本都是“悟空”，被“金箍”所限，終歸于“佛門(mén)正統(tǒng)”，金箍雖去，枷鎖永留心中！

悟空，你的初心呢？