生命的盡頭。

有一個人整天什么也不干，就穿一身黑雨衣，舉著一把花雨傘，蹲在院子里潮濕的角落，就那么蹲著，一天天不動，架走他，他也不掙扎，不過一旦有機會，還是穿著那身行頭打著花雨傘，動物園為，那是相當執(zhí)著，很多專家都來看過，折騰幾天連句回答都沒有，于是大家都放棄了，有一天一個心理學專家去了，他不問什么，只是穿的一樣，打了一樣的花雨傘蹲在一起，這樣過了一個禮拜，那個人終于開口了，他悄悄地往心理學家那里湊了湊，低聲說你也是蘑菇。

這是很早以前聽過的一個笑話，已經(jīng)不覺得好笑，因為經(jīng)歷過類似的事情，

他曾經(jīng)是個很好的老師，后來變了，每天除了吃飯睡覺上廁所，就是蹲在石頭和花草前仔細研究提升底褲，對著他面前的任何東西，石頭樹，估計什么都沒用，她如此執(zhí)著，好幾年沒有跟其他人說過一句話，只是自己認真做那些事兒，多次企圖交談失敗后，他的身邊多了一個人跟他做同樣的事情，與他不同的是我是裝的，我沒事就跑去假裝研究那些花草樹木石頭，半個月之后他注意到了我想剛剛發(fā)現(xiàn)的，你在干嘛？我不告訴你，這個我看過了，沒什么大不了，你沒看明白這個不一樣，怎么不一樣？我不告訴你，要是你告訴我怎么不一樣，我就告訴你我知道的，真的，不過你知道的應該沒我知道的好，你不會吃虧的，我知道的可是大咪咪絕對比你好，我知道他已經(jīng)堅定下來了，說話態(tài)度明顯是哄著我，我需要的就是這種優(yōu)越感，說話算數(shù)算數(shù)，你先說，你看這有個蟲子，所以吵暈了，這有什么你不知道，你知道的這個不算什么，那你知道的沒什么了不起，我知道的，可是了不起的事兒沒人發(fā)現(xiàn)，我裝著不感興趣，繼續(xù)低下頭看，你那個太低級了，不算高級生命，什么是高級生命？他神秘的笑了一下，聽聽我這個吧，你會嚇著的，

你知道咱們是人吧，開始我沒覺得什么，后來我發(fā)現(xiàn)人不夠高級，你也知道很多科學家在找跟地球相似的星球吧，為了什么為了找跟人類相似的生物，為什么要找跟人類相似的生物呢？也許那個星球上都是機器人，他們都是在硅元素基礎上建立的，而人是在碳元素基礎上建立的生命，我有時候會想那些科學家太笨了，非得跟地球上生物類似才算生物呀，不過后來我想明白了，科學家不笨，如果那個星球上的外星人跟人類不一樣，不呼吸氧氣，不吃碳水化合物，它們吸入硫酸，吃塑料就能生活，那我們跟他們就很難溝通了，所以科學家不笨，他們先找到跟地球類似的環(huán)境，大家都吸氧氣，多喝水吃大白菜，這樣才有共同點，生命型基本形態(tài)相同，才有溝通的可能，但我想的更深，既然身邊有那么多心事，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了，所以我開始研究他們，我覺得我在地球上能找到新的生命形式，

螞蟻，他就是跟我們不一樣的形式，孩子們都知道螞蟻是昆蟲，但是，大家不知道的事，螞蟻其實是細胞，螞蟻是一種生命的細胞，稱之為松散生命，以后就是大腦，兵蟻就是身體的防衛(wèi)組織，公益就是細胞也是嘴，你是手，用來找食物用來傳遞，用來讓大腦維持，

以后作為大腦還要兼顧生殖系統(tǒng)，工蟻聚在一起運輸?shù)臅r候，其實就是血液在輸送養(yǎng)分，公益兼顧很多功能，還要培育新生的細胞，就是幼小的螞蟻，螞蟻之間傳遞信號靠化學物質(zhì)，人也是，你不用指揮你的細胞，細胞之間自己就解決了，其實螞蟻是生命。以形式的另一種，不是簡單的昆蟲，

你養(yǎng)過螞蟻嗎？你養(yǎng)幾只螞蟻沒過幾天就死了，就算每天給吃也是這樣，因為失去大腦的指揮，你需要養(yǎng)很多只它們才會活，這就跟取下一片人體組織培養(yǎng)似的，只是比人體組織好活，咱們看螞蟻就是看到螞蟻在爬，其實咱們沒有看群，螞蟻只是細胞，整個蟻群才是完整的生命，松散生命，

石頭很可能也是生命，只是形式不一樣，我們總是想，生命有眼睛，鼻子胳膊腿兒，其實石頭也是另一種生命，他們看著不動其實也會動，只是太慢，我們感覺不到，他們被風吹啊，被水沖啊，被動物踢啊，都能動，但是石頭不愿意動，它們亂動會死的，磨損了，我沒了就死了，

石頭磨掉了，磨損了，掉下來的渣滓可能是土，可能是沙，地球就是由這些組成的，土里面的養(yǎng)分能種出糧食，能種出菜，動物和人吃了，吃肉也一樣，只是多了一道手續(xù)，然后人變成灰了，或者埋了腐爛，又還原成那些沙啞啊，以及里面的養(yǎng)分了，那些包含著養(yǎng)分的沙子聚集在一起成了石頭，石頭就是生命，

聚在一起怎么就是生命了？大腦就是肉，怎么有的思維呢？

聚在一起就是生命，螞蟻組成的松散的生命，是這樣，石頭也一樣，沙子和土聚在一起就會有思維有生命，石頭聽不懂我們講話，可能也不認為我們是生命，在他們看來我們動作太快，生死都太快，你拿著石頭蓋房子，石頭還沒感覺變化呢，幾百年房子可能早就塌了，石頭又變成普通石頭了，幾百年對石頭來說太短了，我們就算原地站一輩子，他們也看不到，太短了，我現(xiàn)在要做的就是想辦法和石頭溝通，再找找看有沒有人類像石頭一樣的生物，再找找有沒有看人類像石頭一樣的生物，也許就在我們跟前，我們看不到，石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭，

蘋果的味道。

一個月我說我什么都沒干，你信嗎？我的大腦很忙，我在釋放精神，不是打錯或者說不太一樣，我說不清幾年前就開始這樣，我無意中看了達摩面壁9年參禪的故事，我很好奇，他干嘛呢？一口氣山洞口坐了那么多年，到底領(lǐng)悟了什么？我是個極度好奇的人，特別想知道，我覺得參禪出家什么的只是形式，沒必要拘泥。那些古人動不動都去山里修行，只是一個人幾年后出來都特別厲害，武俠小說也動不動就閉關(guān)，修煉出來還能御風而行，于是我4年前開始，每年一次，第1次不到4天，后來越來越長，我準備好了水大饅頭，在家關(guān)了手機，拔了電話線，鎖好門，拉了電閘，什么都不干，就在家里呆著，不看書報雜志，不做任何事情，沒有交流，渴了喝水，餓了吃，沒有任何味道的饅頭，困了睡，睡了醒，如果可能的話，盡可能和現(xiàn)代文明斷絕一切聯(lián)系，什么都不做，

最開始的時候大約幾個小時有點兒興奮，腦子亂糟糟的，什么都想不過半天就無聊了，不知道該干什么我就睡覺，睡覺是夜里沒電，其實也沒必要開燈，反正什么都不干，那時候特想看看誰給我發(fā)信息，但是忍住了，那么發(fā)呆到凌晨的時候覺得好一點了，腦子里開始想起一些原來想不起來的事兒，

都是一些無聊的事兒，小時候被打的多狠呢，第2天是最難熬的，腦子倒是清凈了，可是就是因為那樣才倍覺無聊，而且開始回憶出各種美食的味道，嘴巴里已經(jīng)空白到崩潰了，不是餓是饞，其實前48小時最難熬，無所事事卻平靜不下來，

不想吃東西，饅頭和白開水沒有味道，我迷糊了一陣兒，感覺在吃煮玉米，醒了以后覺得滿嘴都是煮玉米的味道，都饞出幻覺來了，

這才兩天，我覺得有一點東西浮現(xiàn)出來了，快到48小時的時候，朦朧君似乎覺得有些事情很有意思，后來困了就睡了，醒了之后我發(fā)現(xiàn)有些什么不一樣，我體會到感覺的存在太真實了，不是似是而非那種，

不是什么感覺，而是感覺的確存在，感覺這個東西很奇妙，當你被各種感官所帶來的信息淹沒的時候，體會不到感覺的存在，至少不明顯，它就像浮在體表一層薄薄的霧氣，每當接觸一個新的人物事物的時候，感覺就會像觸角一樣去探索，直接的反饋給自己信息，想起來有時候面對陌生人，很容易開始就給對方貼一個標簽，如果那個標簽是很糟糕的評價，會直接影響到態(tài)度，而且持續(xù)很久，這就是感覺造成的印象，

每當留意一個人的時候，感覺處想會先出動，哪怕只是陌生的路人，你有沒有過這種情況？面對陌生人微笑或者不再留意，那就是感覺直接造成的，當然，對方也在用感覺觸角試探你，相互的，

48小時后，我一直玩味感覺的存在，還有驚奇加好奇，感覺已經(jīng)被平時的色香味壓抑太久，我覺得畢竟這是一個龐雜的迷亂的世界，能清晰的意識到感覺的存在很不容易，或者說，很容易，只是很少有人愿意去做，

那會兒醒了，沒睜開眼睛，所以異常敏感，或者說感覺帶給我的信息非常明顯。第1年我只悟出感覺已經(jīng)很好玩了，后面幾年，大概一周左右，不過感覺之后的東西更有趣，一般在45天之后感覺也淡化了，因為接觸不到陌生的東西，后面的東西可能會超越感覺，我不確定那是什么，我暫時先定義是精神的存在吧，感覺之后浮現(xiàn)出來的就是精神，

我隱隱約約感受到精神的存在還是有意義的，具體是什么我很難表達清楚，只可意會不可言傳，有了很多原來沒有，有了很多原來沒有的認識，這個認識可以包括所有，如果把記憶中的一切都翻騰出來，挨個濾一遍，就明白一些了，看不透的事情有點透了，想不清的事情想通了，鉆牛角尖的狀態(tài)和諧了，大概就是這樣，那種狀態(tài)很有意思，是一種信馬由韁，讓精神馳騁的，或許是狀態(tài)，到底多久我也不清楚，也許十幾個小時，二十九二十幾個小時或者更長，時間概念已經(jīng)很淡薄了，這點特別明顯，

很難說清楚，這次本來計劃兩周，但是沒想到呆了一個月，我隱隱約約覺得精神后面還有什么更說不清楚，但是稍縱即逝，覺得特別神奇，然后就再也找不到，另外還有一點可能也可以。運動量小有關(guān)系，一天吃一點，不容易餓，處于體會自我精神狀態(tài)的時候，精神后面是什么？我不知道，多給我點時間可能就知道了，所以我覺得達摩之類的高人面壁很多年，也真的很有可能，而且不會覺得無聊，告訴你一個秘密吧，每次閉關(guān)我就可以準備一個蘋果，作為重新回來的開始，是吃的，不過是最后吃，那才是蘋果的味道，

當我決定結(jié)束的時候，拿出預先準備好的蘋果，洗干凈，看著果皮上的細小顆粒，覺得很陌生，愣了一會兒，試探性的咬下去，用牙齒割開果皮的時候，那股原本親，淡淡的清新味道，沖破一個臨界點，開始逐步在嘴里擴散開，味道逐漸變得濃郁，誰叫曼曼的角色，我只放肆的在舌尖上濺開，絕對也有狂暴的掠過干枯的味蕾，果肉中的每一個細小顆粒都在爭先恐后的開裂，釋放出更多蘋果的味道，果皮果肉被切割成很小的碎片，在牙齒間游移，味道就跟沖擊波一樣，傳向嘴里的每一個角落，蘋果的清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處，天哪，剛剛被沖刷過的味蕾，幾乎是虔誠的向大腦傳遞這種信息，所有的感官，經(jīng)過好幾天的被遺忘，由精神感覺統(tǒng)御者伴隨著一個蘋果，卷土重來。然后就是找回自己的感覺，沒有因為那些天的神游而打算放棄什么，而是堅定的統(tǒng)一肉體，那是真實到讓我做什么都很踏實的感覺，統(tǒng)一清晰，似乎被放逐的精神找回來了。

深化努力。你看過駭客帝國嗎？matrix那個電影是科幻的假的，但是我們真的是努力，是細菌的奴隸。但是你沒辦法擺脫，就像我一樣，雖然電影里皆大歡喜，但是現(xiàn)實是殘酷的，地球有多少年你知道嗎？好像是46億年，你知道地球有多細胞生物多少年嗎？五一年前最多不到11年之前一切都是空白，沒人知道之前發(fā)生了什么，你知道人類出現(xiàn)多少年嗎？十幾萬年前，人類進化才花了這么點時間，寒武紀到地球形成30多億年就什么都沒有空白。

空白嗎？

就算地球形成前的那幾億年是氣體和不穩(wěn)定的環(huán)境，我們往多說11年可以，可以了吧，那么剩下的20多一年就什么都沒有嗎？一定有的，就是細菌，人只是一個詞匯，一個自我標志，你想想看，細菌怎么就不能進化了呢？非得多細胞才算計劃，才算進化，細菌的存活能力比人強太多了吧，細菌的反應方式是自我復制，比人簡單多了吧，凈化，凈化，多細胞生物其實是退化，變脆弱，復雜了，挑剔環(huán)境，你怎么知道細菌沒有自我意識呢？

腦細胞有作業(yè)是怎么來的？目前解釋就是聚在一起，釋放電信號化學信號，這就是產(chǎn)生意識的根本，如果這就是產(chǎn)生意識的根本，那么細菌也能做到，細菌的數(shù)量遠遠高于腦細胞吧，很多細菌在一起，到達一定量時就會產(chǎn)生質(zhì)變，生物進化最需要的不是環(huán)境，而是時間惡劣的環(huán)境是相對來說的，對細菌來說不算是31年足夠凈化細菌，細菌的文明和我們不一樣，我認為的物質(zhì)我們認為的物質(zhì)對他們來說是沒有意義的，我們看不到摸不到細菌，但是它卻在我們身邊有著自己的文明，超出我們理解范疇的文明，如果你看過新生物進化的書，知道寒武紀是個生物爆炸的時期，那時候生物的進化可以說是超光速，很多科學家都搞不明白，到底怎么就突然出現(xiàn)多細胞生物，然后飛速進化出各種更復雜的動物，三葉蟲，原始海洋生物無脊椎動物類，真的有生物進化爆炸嗎？

最重要的是時間，那種生物爆炸是巧合，比方說你走在街上風吹過來一張紙質(zhì)彩票，恰好到你手里，你抓住了，第2天你看電視發(fā)現(xiàn)那張是中了大獎的彩票，幸運嗎？假設這種事情每天都會在你身上發(fā)生一次，夠幸運了吧，但是如果跟寒武紀進化爆炸比起來，那只算吃飯睡覺不算巧合，太平常了，生物怎么來的？是細菌制造的，

多細胞生物必須和細菌共生才能活，你體內(nèi)如果沒有細菌幫你分解食物，你連一個雞蛋都消化不了，人沒有細菌就活不下去，別說人了，現(xiàn)在世界上哪種生物不是這樣，細菌為什么制造多細胞生物出現(xiàn)了，因為我們是細菌文明的生物工廠，我們可以產(chǎn)生必要的養(yǎng)分，比如糖分供養(yǎng)細菌，沒錯，人類是可以殺死細菌，但人類殺死的是細菌的個體，沒辦法上所有細菌，而且細菌的繁殖是自我復制，殺了細菌的復制體又有什么用呢？細菌還是無處不在，假如真的有一天細菌覺得我們威脅他們的生存呢，大不了殺了我們細菌的戰(zhàn)爭，人類甚至看不見武器有什么用，你都不知道自己被入侵了，

恐龍統(tǒng)治地球兩億年，也許早就有了自己的恐龍文明，但是突然之間就滅亡了，很可能就是細菌們認為恐龍文明威脅到了自己，從而將之毀滅，對細菌來說毀滅一個文明，建立一個新的文明太簡單，反正都是被細菌奴役，細菌任由我們發(fā)展和文明與否他們根本不關(guān)心，如果我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)我們威脅了細菌的文明，干掉我們就好，易如反掌，而且只是針對人類大舉入侵別的生物還存在，也許以后還會有貓文明，狗文明，對細菌人對細菌來說無所謂，一切周而復始。

永遠。

自從我沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然如此重要，

我覺得情感很很渺小，既不輝煌也不壯烈，只是一個小小的片段，但是卻讓我動容，我也知道這篇看起來很枯燥平淡，沒有玄妙的世界和異彩紛呈的思想，但是我依舊偏執(zhí)的嘗試用我拙劣的文字和匱乏的辭藻，任性的寫下這一篇，盡以此來紀念那位老人真摯的情感，并以卡片上的那段文字作為這一篇的結(jié)尾，

手指間的戒指不再閃亮，

婚紗在衣柜里早就塵封，

我們的容顏都已慢慢的蒼老，

但那份心情依舊沒有改變，

感謝你帶給我的每一天，

正是因為你，我才有勇氣說，

永遠。

是。

真正的世界。

嗯，我想問你一件事，你想沒想過你看到的世界也許本身不是這個樣子，

說個簡單的吧，你知道人類眼球的形狀是球形的，球形晶體根據(jù)透鏡原理，景物投射給視網(wǎng)膜上的是上下顛倒的圖像，但是大腦自動處理的這個問題，左腦控制右手，右腦控制左手，這樣問題就解決了，但本質(zhì)上我們眼中的世界是顛倒的，

我從這里出發(fā)想了很多，這是最初下面說的，需要你盡可能的展開自己的想象，咱們盡咱們再進一步，因為我們每個人都是有思想的，所以我們看待事物的時候，其實是加了自己的主觀意識，也就是說，你認為的鮮艷在我看來并不見得是鮮艷，你看到的紅在我看來也許覺得偏黃，你嘗到的甜在我嘗過后會覺得它酸，你認為的很遠，我很可能覺得不是特別遠，你認為那很藝術(shù)，我卻覺得很通俗，

看本質(zhì)，你說的那些經(jīng)歷知識等等都算是客觀的吧，這些客觀影響了你，組成了你的思想，最終又組成了你的主觀，當你知道的越來越多，你就和別人越來越不一樣，實際上每個人都是越來越和別人不一樣，我們每個人看到的世界偏差會越來越大，但是會有所謂的集體價值觀在均衡著我們的主觀，

后來我好奇別人眼中的世界是什么樣子的，這就是我開始模仿別人的最初原因，我想了很多辦法，最后決定還是用這個最笨最笨的辦法，也就是我們常說的換個角度看，

不過這個角度要復雜得多，因為換角度看的不是一件事，而是整個世界，最開始我慢慢觀察別人的細節(jié)，然后記住那些細節(jié)的特征，開始嘗試模仿別人，體會對方為什么這么做，說白了，就是變成你模仿的那個人，模仿的久了，會了解被模仿者的心態(tài)，進一步就學會用對方的眼睛去看事物，如果掌握得好，甚至可以知道對方在想什么，很多朋友不理我，是覺得我可怕，更多的是因為我知道他們在想什么，所以他們覺得很可怕，不過那會兒我已經(jīng)接近更高級的模仿了，是心靈模仿，不動聲色的就知道對方的想法。

因為模仿別人久，對細節(jié)特征抓得很準，所以揣摩到對方的心態(tài)純粹是下意識的，不用行為模仿就可以看透，你認為這是巫術(shù)或者魔法魔法嗎？花幾年的時間一直這么做過來就會覺得很簡單，無非就是對細節(jié)的注意把握體會，對眼神的領(lǐng)悟，對動作的目的性都熟悉，習慣后不覺得多神奇，不過做到心靈模仿，我覺得有天賦成分，如果你天生觀察細致，很敏銳的話會更快，

這樣不會很累很有趣，一開始用別人的眼光看的時候，你會看得更本質(zhì)，也就會更接近這個世界的本質(zhì)所在，這是一個很笨的方法，實際是繞了一個大圈，可我想不出更好的路。在我開始模仿上了年紀的人那一陣子，民間傳說總是提到很多動物，總是提到某種動物修煉多少年成精了吧，事實上我認為不用修煉，活夠年頭直接就成精，因為閱歷，你發(fā)現(xiàn)沒活的越久，越黎越多，人的思維就越深越遠，

想想看在野外那種弱肉強食的殘酷自然環(huán)境下，活個幾百年不成精才怪，什么沒見過，什么沒遇到過，什么不知道，沒準真的就有，只是人類已經(jīng)無法看到了，因為他們活得太久，經(jīng)驗太豐富了過去說的那些可能就是活的很久的野生動物，人要是能活個七八百年，說不定也很厲害，我只是強調(diào)閱歷和經(jīng)驗的重要性，所以我開始刻意模仿老人的行為舉止，我模仿那些老人的時候，發(fā)現(xiàn)逐步接近我想知道的那些本質(zhì)了，世界到底是怎樣的？大多數(shù)老人讓我很失望，因為他們閱歷夠了，經(jīng)歷也許不夠，思維上還是沒有我需要的那種超脫的態(tài)度，因為大多數(shù)上了年紀的人遇到什么事情，還是會有很強烈的情緒，但是身體又不允許有很強烈的反應，所以有時候她們的脾氣會很怪，不信你把身上的所有關(guān)節(jié)都用繃帶包上繃緊，這樣過一個星期試一試，你也會郁悶，可我要的不是這些，我需要的是脫離城市的狀態(tài)去看世界，我不知道該怎么做了，沒多久我發(fā)現(xiàn)又進了一步，因為就在我以為這幾年白費功夫的時候，我突然就懂了。

如果你帶著自我意識去看，你看到的其實是你自己對吧，你想過沒有？真正要做的不是什么都放棄了，不是無任何態(tài)度去看，那不是超脫，是淡漠，就是俗話說的沒有人味兒了，那種狀態(tài)根本看不到，頂多目中無人而已，差的遠了，

想要看到真正的世界就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風的眼睛去看風，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。

孤獨的守望者。

那是一個很美的地方，但是卻只有他的存在，他承受著全部寂寞，等待著他是一個孤獨的守望者。

時間的盡頭。

聊天比較有意思，而且很多東西在說出來后，自己還能重新消化吸收一下，沒準還能有新的觀點。我說的另一個世界是時間的盡頭，在重力扭曲造成的平衡當中。

你知道我們生活在扭曲的空間嗎？打個比方，假如多找?guī)讉€人，我們一起拿著很大的一張塑料薄膜，每人拉著一個邊，把那張薄膜繃緊，這個可以想象的出嗎？我們來假設這個繃緊的薄膜就是宇宙空間好了，這時候你在上面放一個橘子，薄膜，會陷下去一塊，形成一個弧形凹陷，那個弧形的凹陷就是扭曲的空間。萬有引力，那個橘子造成了空間的扭曲，這時候你用一顆小鋼珠滾過那個橘子凹陷，他就會順著圈，它就會轉(zhuǎn)著圈滑下去，如果你的力度和角度掌握的很好，小鋼珠路過那個橘子造成的弧形，橘子弧形凹陷和小鋼珠移動，向外甩出去的慣性達到了平衡，他會圍著橘子不停的轉(zhuǎn)，太陽系就是這么巧，月亮圍著地球轉(zhuǎn)也是這么巧，我們生活的環(huán)境就是扭曲的空間，我們這時候再放上去一個很大的鋼珠，會不會出現(xiàn)一個更深的凹陷？

如果那個大鋼珠夠重，薄膜會破，就是黑洞，這也就是科學界所說的，黑洞質(zhì)量夠大，會撕裂空間，如果薄膜沒有破，就會有一個很深很深的凹陷，就是沖動，就是。蟲洞。

那些黑洞去哪兒，我也不知道，也許還在別的什么地方，也許可能因為撕裂空間時的自我損耗已經(jīng)被中和了，不一定存在，但是那個凹形空間和室內(nèi)空間還不存在一陣子，

你。這是重力慣性，如果一個星球突然消失，周圍的扭曲空間還會存在一陣子，不會立刻消失，土星光環(huán)就是雖然原本那顆衛(wèi)星被土星的重力和自身的運轉(zhuǎn)慣性撕碎了，但是它殘留的重量廠還在，就是這個重量廠，就是這個重力場造成了土星光環(huán)，還在軌道上，不過也許若干年后沒有了。我們現(xiàn)在多放幾個很大的鋼球，這樣薄膜上就會有很多大的凹陷，假如那些凹陷的位置都很好，薄膜上就會達成一個很平衡的區(qū)域，在那個區(qū)域里的物體，其在各方面重力受到影響，自己本身無法造成凹陷，但是又達成平衡，不會滑向任何一個中點凹陷，這個就是重力扭曲造成的平衡，如果有一顆行星在那個平衡點的話，那么受平衡重力影響，那顆行星既不自轉(zhuǎn)也不公轉(zhuǎn)，同時也不會被各種引力場撕碎，就那么呆在那里，而且它自己的重力場絕大部分已經(jīng)被周圍的大型重力場吃掉了，那個星球就是時間的終點。那是廣義相對論，有時間你看一下就懂了，我為了讓你明白一些故意沒有用時空這個詞兒用了空間，實際上被扭曲的是時空。

不過沒關(guān)系，我習慣了，但是我真的去了，那里是時間的盡頭，就是沒有時間這個概念，所以即使我去了你也看不到，因為不屬于一個時間，在那里不占用這里一絲一毫的時間，實際上時間有很多種，根據(jù)剛才我們說的質(zhì)量扭曲時空的那段話，你就能接受了，你必須相信時間，記得鏡頭的存在你才可以去，你可以不相信，但是并不能影響客觀現(xiàn)實的存在，而且你也不能證明我所說的是錯誤的，至少你無法在這個有時間的世界證實我是錯誤的，

有個故事我想講給你聽，有個天生的盲人，他很想知道什么是太陽，有人告訴她，你就算在太陽底下呀，感覺到熱了嗎？那就是太陽，盲人明白了，我猜想是熱的，盲人有一次晚上路過一個火爐，覺得很熱，就問周圍的人好熱啊，是太陽，別人告訴他這不是太陽，他要是遠遠的完全明白了，原來又圓又熱的是太陽，別人解釋給他不是的太陽是摸不到，他又在天上，早上是紅色的，中午是白色，晚上又是紅色，太陽會發(fā)光，所以你覺得太陽是熱的，王林就問天在哪什么是紅色，什么是黃色，什么是發(fā)光，沒人能說清你是盲人就說你們都騙我沒有太陽。

時間的盡頭是超出想象的，那個地方，因為沒有時間很難理解，比如說，你向前走一步，同時你也就是向所有的方向走了一步。時間的盡頭有沒有空氣無所謂，有沒有中立無所謂，不吃不睡無所謂，肉體存在就存在，可以存在于任何點，只要你愿意，而且關(guān)于邁一步的問題，看你的決定，如果你繼續(xù)向前，也就是向所有方向前進同樣，你也可以同時看到所有的角度，你親眼看到自己的背影，側(cè)面，正面，你能看到是因為三維還存在，第4維沒有了，事實上你連那一步都不用邁，只要你想走出那步，你就已經(jīng)走出去了，沒有時間的約束就脫離了因果關(guān)系，你可以占滿整個空間，那可是真正的空間，而不是時空，但是其實你就在某個點上，你的身體是具有三維特性，所以你存在的點只有一個，但是沒有了時間軸，你可以在任何地方，因為沒有去思維的因果約束，沒有時間軸也就不存在過程，在時間的盡頭，所有的過程其實就是沒有過程，因果關(guān)系需要有先有后沒有的時間，先后這個概念也就不存在了。誰說我們的意識和我們在一個時空了，意識是由我們的身體產(chǎn)生的，但是存在于相對來說比我們的身體更多維的地方，我不是在否認物質(zhì)世界，我有信仰不代表我必須就去否認物質(zhì)世界或宇宙的存在，

上帝佛祖安拉也好，只是哲學思想，

思想產(chǎn)生于意識，我說了意識不屬于這個四維世界。你有沒有發(fā)現(xiàn)，不管你說什么話題，說到最后全部都會涉及到哲學，我們的祖先曾經(jīng)從哲學的角度描述過不同的時間流，洞中七日，人間千年，只不過那會是一種哲學角度的推測，對你來說時間的盡頭讓你很不理解，但是如果你把我們用薄膜假設的平面空間，再好好想一下，你就明白了，從唯物的角度確認不同的時間留存在，這沒有問題，達到了重力平衡，也就必定會有一個點屬于時間的盡頭，最開始沒有聲音，后來有了，最開始沒有地球，后來有了，最開始沒有太陽系，后來有銀河系，宇宙都一樣，是所謂的憑空罵，憑空就違反了物理世界的物質(zhì)世界的物理法則，但是真的不是貧困嗎？無線電你看不到，紅外線x光也看不到，不管怎樣難以理解或不可思議，這一切的確存在，一個唐朝的人來到我們的時代，看到有人拿著移動電話嘮嘮叨叨，他會覺得這個時代很神奇，簡直是魔法仙境，實際上呢，是嗎？吃喝拉撒哪樣少了？這只是科技的進步，如果那個唐朝人比較好學，努力學習我們這個時代的生活，但有一天他也拿著移動電話說話，手里按著電視機遙控的時候，你再把它放回到唐朝，你認為他說的誰相信，我們學習歷史可以認識到我們自己的文明發(fā)展，所以不覺得是什么魔法，移動電話也好，電視也好，只是日常用品罷了，冷不丁把你扔到1000年后，你就是剛才來過這個時代的唐朝人。你信嗎？我不知道，不過他跟我說過一句話，我好像明白一點了，什么話，嘗試著用唯物的角度去理解瞬間，就是永恒，瞬間就是永恒。

在墻的另一邊。

哲學只是一種概念上的解釋，不是根本，哲學只是其中一個所謂的途徑罷了。我們只看到一部分世界，實際上世界很大很大很大，實際上這個世界跨越空間時間，所有的一切達到超越你的思維。樹上的一只小蟲子無法理解大海是什么樣的，沙漠是什么樣子的，那超出他的理解范圍了，蟲子放到另外一棵樹上他不會在意，它會繼續(xù)吃，繼續(xù)爬，他不會認識到周圍已經(jīng)不同了，他也不在乎是不是一樣，有吃的就好。你有沒有玩過換角度游戲，

隨便在哪個位置的衣兜里裝一個小一點的弟弟，想辦法固定住，然后早上出門開始拍你的一天，等星期日的時候你就播放下來看，你會發(fā)現(xiàn)原來世界變的不一樣，全部都是新鮮的，一切是是非非陌生又熟悉。過幾天再放到帽子上，或者放到鞋上，我就放在狗的脖子上，怎么樣都行，你會發(fā)現(xiàn)很多不一樣的東西，你會發(fā)現(xiàn)原來你不認識這個世界。真的要去用所有的角度看完整個世界，哪怕僅僅是你認知的那一部分嗎？難道不是你的思維限制了你們？思維只是一道限制你的墻，宗教，哲學，神學，科學也好，都是一個意思，追求的也是一個東西。

還不知道。永生，

自從我意識到之后，每一事都變得各種事，各種書，想找到方法，或者同我一樣的存在，但是從未想到過，我努力想創(chuàng)造歷史，但是做不到，只是一個普通人，我曾經(jīng)在戰(zhàn)場上努力殺敵，真的是淤血，可僅僅憑我影響不了戰(zhàn)局，我努力讀書想考取功名，用我自己的力量左右一個朝代，但是我總是深陷其中，最后碌碌而為，解釋前我想明白，想做一個影響到歷史的人需要太多因素，需要比所有人更堅定，更殘忍，更冷靜，更無悔，更好運，更瘋狂，更堅韌，太多了，所以我承認自己只是一個草民罷了，我也看到無數(shù)人想追求長生不老，從帝王將相到那些就想修煉成仙的普通人?？墒钦娴暮?，看見周圍的人都不在，只有自己一句，身邊都是陌生人，沒有真正的同伴，沒有家人朋友理解。我知道自己看上去很冷漠，是因為我怕不敢有任何情感的投入，我接受不了，我受不了那些。那您這一次很成功，不是嗎？對我來說這都是假的，只能讓影像好過一些，但是更多的是，我想找到同伴。

不管身處什么時代，安穩(wěn)的也好，戰(zhàn)亂的也好，浮夸是瘋的也好，只要做到4個字，隱忍低調(diào)。

超級進化論，你看我們從胚胎時期就已經(jīng)萎縮了整個進化過程，最開始是個單細胞，然后是多細胞，再又是像魚一樣，接下來像爬蟲一樣，沒多久又變成哺乳動物的大致外形，當然那會兒還有尾巴，最后尾巴和體毛在子宮里面退化，沒有人性就出來了，上一年的情況300天就搞定了。胎兒在胎兒時期就跟母體斗爭，胎兒是什么世紀身體汲取母體一樣，寄生在母體內(nèi)，既然是寄生物，母體會排斥，淋巴系統(tǒng)會起作用，想要殺死這個氣身體，但是它會釋放一種化學物質(zhì)，目的是存活于土，母體內(nèi)繼續(xù)自己的高速進化，那種化學反應的沖突直接表現(xiàn)出來，就是剛懷孕的媽媽會厭食，嘔吐，脾氣不好，越是健康的女人懷孕的反應越大，因為自己身體好還是計生委的能力就強，胎兒也就比較累，不過幾個月之后沒事，因而它因為胎兒釋放的那些化學物質(zhì)，導致免疫系統(tǒng)認為胎兒是個器官，所以開始源源不斷的輸送養(yǎng)分。

永不停息的心臟。嗯。簡單舉例，比如說隨便找一棵樹，仔細看一下某枝樹杈，你會發(fā)現(xiàn)那個分叉和整棵樹很像，有些分叉的比例和位置，甚至跟樹本身的比例和位置是一樣的，如果再測量分杈的分叉的分叉，你會發(fā)現(xiàn)還是那樣，假如你直接測量葉梗和葉脈，還有整棵樹分成的比例，也就是說是固定的一種模式來劃分的，再說動物人有5個手指，其實就是微縮的人需看分數(shù)的5個重要分支，雙臂，雙腿，頭，鳥類的爪子也是那樣。其實分形幾何到處都是，你隨便找一粒沙，在顯微鏡下仔細看，沙的凹凸其實就是微縮了山脈，還有雪花的邊緣，其實微縮了整個循環(huán)的結(jié)晶結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在又證實了原子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和宇宙是一樣的，就是無論巨細都是一種無窮結(jié)構(gòu)，無窮盡的類似分割下去，我交了一切資料，對照什么神經(jīng)血管分支，骨骼結(jié)構(gòu)，細胞結(jié)構(gòu)，海螺的黃金，海螺的黃金分割呀。

那個老同學告訴我，有些現(xiàn)象，如果用已知的各種科學知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否荒謬或迷惑者力氣，都要學會去尊重，因為那有可能就是真正的答案，但是求證過程一定要謹慎仔細，不可以天馬行空。

馬可以跑得很快，魚可以游的很深，鳥可以飛得很高，這都是他們的特點，為什么呢？馬跑的很快，但是馬不會四處去問自己為什么跑得快，云游的很深，但是魚不會四處找答案，自己為什么有的很深，你好可以在天空翱翔，但是鳥不會去質(zhì)疑，為什么自己會飛得那么高，我是人，我不會那么快，那么深那么高，但是我能去尋找，去追求那個為什么？其實這就是人類的不同，這就是人類的那顆心，

我想通了很多，生和死不重要，重要的是去尊重生命，生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在，帶著自己那顆人類的心永不停息的去追尋那個答案，有沒有答案不重要，重要的是期待，充滿期待，還記得潘多拉盒子里最后一件禮物希望就算會質(zhì)疑就算問為什么那又怎么樣，不需要為此痛苦或者不安，因為人類就是這樣，就是有一顆充滿好奇期待永不希望，永不停息的心臟。

朝生暮死。結(jié)束，我卸下了全部，情感方面卸下了，而那些觀點和知識作為資料收起來，就像人體內(nèi)的淋巴系統(tǒng)一樣，病毒碎片收集起來增加免疫力，其實電腦殺毒軟件也是這個原理，我也借用在思維上，不是強大，而是學會了一種狀態(tài)，在精神上的。在精神上的仿生淋巴系統(tǒng)的自我保護，要看本質(zhì)，本質(zhì)上我要的是，

找到我想知道，如果那部分是資料我很愿意收起來，但是我知道那只是資料不是答案，

你到底算感性還是理性，你的感情是動力，但是你全程理性操控，

大多數(shù)人都是唯心唯物并存的態(tài)度，或者說介于兩者之間。

角度問題。

大多數(shù)從事兒童教育的人并不懂孩子，我看過一些給孩子看的文章，比如說早上出門會用孩子的口氣去說天空很藍，很美，樹木青翠，空氣新鮮，竹子，

我問過不下100個孩子，他們的身高沒我們的高，也就沒興趣看那么多那么遠那么宏觀，他們比我們更接近地面，地面才是吸引他們的，他們會看蟲子，會注意走路，踢起來的時候會留意積水的倒影，會看到埋在土里一半的硬幣，會認真的研究什么時候踩下去，才會發(fā)出雪花特有的咯吱聲，他們會觀察腳下方正的花紋，他們注意的太多了，但是沒幾個會仰頭看天，看朝陽，說空氣新鮮的，我們看這種文字會覺得很新鮮，而孩子們會看著不覺得

無聊，孩子們很聰明，但是他們不太會表達，他們只能直接反映為沒興趣。

人間50年。

沒有。他精通與預測相關(guān)的一些如四柱八字星座以及其他，嚴格來講，那些并不算是探測到未來，只是某種統(tǒng)計學，

看到一棵結(jié)滿熟透蘋果的果樹，你不用等，就知道那些蘋果必然會落地，不僅僅是未來過去一樣，許多信息就展示在眼前，還是說蘋果，當你看到蘋果樹下有一顆蘋果，不用多考慮，你就知道它是從樹上落下來的，而不是恒久不變，從上古就一直在那里的，你需要看到蘋果落地才能確定這點，不需要，當然也不排除他是從外太空飛來的，但那種可能性可極小。即使沒差別，簡單的線性關(guān)系而已。我們先從觀察人開始吧，你嘗試過認真的觀察陌生人吧。我們并不是眼前的這一點點，而是一大段線性中的一點，一個點往前往后都是客觀存在，我們只是順著某條看不見的線在移動而已，

有點像是拋物線，而絕大多數(shù)時候我們只關(guān)注當下這個點，而忽略到，而忽略掉拋物線本身，這時候如果有人能分析，注意我說的是分析，而不是看到有人能分析出整條線，那么這個人算是看透過去并且預知未來嗎？其實并不算對不對，因為那個人只是分析后把最大的可能性呈現(xiàn)出來，只不過是分析得到的結(jié)果而已，大家習慣性的把未來描繪的很神秘，但假如你嘗試著一種超越時間的態(tài)度，你在那個店看他的軌跡，以及態(tài)勢去看走勢，將來你也能窺探到未來。

命運是不可改變的嗎？我們都見過足球運動員能夠把球踢出漂亮的弧線，而不是標準的拋物線，對嗎？就是說球在某種程度上自身旋轉(zhuǎn)，造成了軌跡上的改變，并且這種改變影響了未來的走勢，

生死無法與自然來臨死亡抗爭，不妨這么看，拋物線的起點是身，弱點是死，而中間的軌跡，并非是無法改變的，但需要自身的旋轉(zhuǎn)，我只是用了拋物線這個不恰當?shù)谋确剑瑢嶋H上我們的命運軌跡真的是拋物線，中間的部分不見得是弧形的，中間的可變量非常大。

命運是個很有趣的概念，因為一旦這樣說，似乎它是某種不可改變的實體，其實有很多概念性的事物，例如宇宙，在古代這個詞是一個組合，四方為宇，宇是空間概念，古往今來是宙宙，事實是時間概念，宇宙的含義就是時空時間與空間的交匯，而命運也一樣是教會，就如同兩個字，命和運組合在一起。就被稱之為命運。命和運組合在一起，就被稱之為命運。命和運組合在一起，就被稱之為命運，比方說你的性格和你的選擇雖然是有一定的定，雖然是有一定變數(shù)，但它們會交匯在一起，形成一個必然的點，機遇是充滿變數(shù)的，但他和你的暫時相交也成為一個交匯點，這些點之間相互吸引排斥影響，再次形成了新的點，那么這些點排列組合起來就形成了你的命運，他不會改變嗎？會時刻都在改變，很多點的鎖定是有著隨機性的，不過絕大多數(shù)時候這種變化很小，甚至有時候是微不足道的，可往往就是這種不太大的微不足道的變化，對我們的未來有深遠的影響，所謂蝴蝶效應而是一連串連鎖反應，從很小的一個點開始，一毫偏差，整個人生完全不同，所以有個說法，一念之間萬物生或死，一切之間宇宙存或者一切變化只是屬于那一點點，

每當我看到那個點的時候，我會試著去分析，并且推測它們的走向，再去結(jié)合各種可能性判斷，那么最接近的那個就是你所說的未來，在我看來這些明明白白的擺在眼前，真的不復雜，當然也談不生氣，但還要花點精力和心思才能看懂，每次看懂一個人的時候，我都會認真的去想命運之間那些有序和無序的脈絡般若隱若現(xiàn)卻真實存在，可是我們到底該怎么辦？假如我對你說了關(guān)于你的命運，那么你會因此而代謝停滯，裹足不前，還是一望無際，更加堅定了，假如你因此而等著坐享其成，假如因此而憤情激昂，假如命運真的會被一句話所左右，那么我所扮演的角色是天使還是惡魔，那命運還是命運嗎？或者他是別的什么，你剛才問我對此的感受，我的感受就是這些。

我迷茫過，但是很快結(jié)束了，有一天我明白了自己，只是一個命運的解讀者，這是我的身份，沒什么好困惑不解的，如果一個人因為我的一句話而等著坐享其成，即便機緣巧合得到的事，也很快會從手中滑走，因為不配擁有它，命運很多時候就掌握在自己的手里。十幾年前我讀到很有意思的一句話，人間一世50年，我不愿為了完成，活著而活，我愿為了夢想而活。

控制問題，

這種站立法是我發(fā)明的，叫做關(guān)節(jié)站立法，首先你正好放松，不要想太多，只想著放松身體肌肉，然后慢慢的找各個關(guān)節(jié)的結(jié)合點，把每塊骨頭都放松下來，穩(wěn)固的擺放在下面那塊骨頭上，就跟搭積木似的，從腳腕開始，一點一點的把骨骼都放好，這時候肌肉一定要注意放松，呼吸要穩(wěn)固均勻，不能著急或者緊張，其實最重要的就是平衡好松弛的肌肉，找到那個平衡點，然后你會發(fā)現(xiàn)這樣站立很久都不會累，雖然看上去真的不是很直，甚至稍微有那么一點溫情，彎曲其實很輕松的，將好平衡點后你會很明白，很微妙也很有趣，

放松身體，讓血液流暢，想想看平時你的身體總是各種各樣的動作，睡覺的時候也不是完全放松下來的，這樣久了身體就更容易疲勞或者生病，又沒有那種情況，有時候不見得睡了多久，但是醒了后會覺得睡得很好精神，有的時候雖然睡了很長時間，但是醒來卻并不放松，反而睡得很累，這不是睡眠的問題，而是睡覺姿勢的問題，可能無意中壓迫到某個神經(jīng)或血管造成疲勞感，這個方法能徹底的放松身體，讓骨骼自己就那么擺著，血管和神經(jīng)會自然順暢，反正不麻煩也不收費，你可以試試，不過有一點要注意，盡可能讓身體有些前傾，不要讓不要讓腳跟受力很多，因為腳跟神經(jīng)太多，站久了會有麻木或疲勞的感覺。

人的身體，目前只屬于相對控制，受傷了其實身體可以讓，可以告訴讓傷口愈合，但是卻沒有那么做，只是緩慢生長，人可以跑的很快，但是身體卻不讓跑那么快，只是保持一定速度就好了，可以力氣很大，但是身體不讓你的肌肉有那么強的爆發(fā)力，只是停在一個相當?shù)乃缴?，盡快來的這個身體是先適應野外生存的，就算退化了也沒退化到徹底，不能適應野外的程度，其實我們身體的很多功能目前被擱置，高速強爆發(fā)力是損傷身體，但是并沒有要求身體達到那種程度，只是超越現(xiàn)有的狀態(tài)就好了，實際上這也不復雜，運動員通過訓練恢復了身體某些被形勢的能力，對吧？

有個新聞說地震中小孩的母親用雙手抬起的那輛一噸重的汽車，這都是潛能的釋放，對一個成年人來說，抬起一噸重的車，并不算身體超負荷的行為，一個普通成年人的骨骼肌肉略微抬起，一噸的重量絕對沒問題。

不能談心，有可能受惠于自己的情緒，也就是所說的相對控制，人目前就是相對控制了自己的身體，運動員那種鍛煉是加大基礎系術(shù)式的提高，比方說一個人目前100公斤的力量只能控制60%，也就是說只能發(fā)揮60公斤力量，運動員們的訓練也是加大基礎性，數(shù)百公斤的力量應用還是60%，這樣能使用的力量是120公斤，超過沒有受過訓練的人雖然看上去提高很多，但其實應用方面還是沒有任何提高，百分比依舊是60%。

我想要這么做，想想看你可以毫不費力的跳起幾米的高度，輕松得非常強，奔跑十四五六十公里，踹開不是很厚的一堵墻，甚至能跨過很寬的山澗，可以讓傷口快速的愈合，可以讓消化能力加強，吸收更多的養(yǎng)分來供你提供熱量，甚至還能控制住自己神經(jīng)系統(tǒng)的化學傳遞，暫時喪失痛感，也可以讓眼睛周圍的肌肉提高溫度，使自己的視力瞬間更好，不用休息等等等等，做到這些只需要控制自己身體的能力，只需要掌握控制自己身體的能力就足夠了，因為那些本來就是你能做到的，這些能力一直屬于你，也許是因為退化失去了一些，但是大部分能力從未離開。關(guān)節(jié)站立法只算是休息，我平時的鍛煉是控制血小板，

集中自己的思維，慢慢感受血液在體內(nèi)的流動，感受血小板。

回去后我翻了一些相關(guān)書籍，有些情況確實像他說的那樣，理論上是有道理的，但是這有點讓我想起了武俠小說里面經(jīng)常提到的那個走火入魔。

我是誰？

嚴格意義上來講新陳代謝，舊的細胞壞死，新的細胞取代了他們，細胞都換了，我們還是原來的我們嗎？全身細胞基本全換一輪需要十幾二十年，換掉的細胞還是我們的細胞，什么叫我們的細胞換掉了就是換掉了，那不是舊的細胞分裂出來的嗎？你的小孩就等于是你的嗎？

你的小孩就等于是你媽，

你認為意識是可靠的嗎？全身細胞20年基本全部換掉，那時候你差不多就是一個全新的你了，可以說換了一個人，但唯一不會更換掉的可能是神經(jīng)細胞，就是這個承載著你的意思，跟你想象一下，所有細胞全都換成新的，甚至花了很多的，而幫助你感受和認知的，不就是那些新的細胞嗎？你的神經(jīng)細胞不會受影響，依舊保持原來的意識嗎？我們換個生活環(huán)境還會多少有些變化，何況身體的細胞全部換掉，我們的意識本身似乎是由記憶來串聯(lián)的，

記憶可靠嗎？記憶是什么？就是一連串曾經(jīng)經(jīng)歷過的畫面而已，他們在一起形成記憶，但是我們對自己總是會有一些扭曲，隨著時間推移扭曲的可能會越來越厲害，因為記憶會受到當時的環(huán)境所局限，比方說你小時候的院子，你會認為那個院子的很多植物是香港高大，但是當你成年回去，你會發(fā)現(xiàn)那個院子里的物體并沒有想象中那么高大，為什么？因為我們長高了，沒錯，假如你不再回到那個院子，記憶就不會被刷新，存在你記憶中的印象還是會認為那里的一切都很高大，記憶是可靠的嘛，意識是依托在記憶之上的意識是可靠的嗎？一時可能不太可信，其實你咋不是你呢？你以為是你，我們其實醫(yī)療環(huán)境活著，你的名字，家人朋友，你所熟悉的一切，這些都讓你認為你就是你，人是這樣依靠著記憶而活，否則容易分崩離析。我們的身體已經(jīng)換了，意識只能靠記憶支撐著，但記憶本身又是因為周偉和周圍的環(huán)，又是因為環(huán)境和周圍的人才有存在的價值，如果沒有這些記憶和印記而產(chǎn)生的意識也變得沒有意義，意識從本質(zhì)上講，在依賴著環(huán)境依賴著其他人，所以其實你并不是你，我并不是我，而我們才是我，我們才是你，我們也就算是某種細胞而已，我們構(gòu)成的整體也無非是別的什么東西的一部分，甚至別的東西的細胞，萬物都是這么一點點堆砌起來的，哲學讓我們覺得我們是在思考，其實哲學可能也只是體會經(jīng)驗之上的某種總結(jié)。每個細胞都有存在的意義，肝臟細胞負責分解，分泌紅細胞，負責運輸氧氣，白細胞，巨噬細胞負責防御，神經(jīng)細胞負責傳遞信息，某每一種存在都是有意義的，我是負責什么的？我的存在是什么意義的？

這個問題必須超越出去才能理解，如果你是三維生物，你很難理解四維生物，同樣也很難理解三維生物，你可以先嫁去理解一維二維，沒有太大問題，但一旦面對瓶頸，你就會因為自身的局限性沒法看懂，因為你得看本身就帶了三維的特性去看，這個去看本身是無法排除出去的，所以無論你怎么看都不完整，也無法看懂，只緣身在此山中很難跳脫出去。如何站在高于自己身份和一切的角度去看自己，也許看這個說法已經(jīng)不恰當了，似乎是道家學說中的無的涵義。你，你。

剎那，

經(jīng)常蹲在超市的玻璃器皿貨架前幾個小時，就為了挑玻璃制品，抑制不住的喜歡，不會刻意去找那種所謂純手工或有藝術(shù)價值的，在我看來那反而沒有任何價值，因為我要的是批量生產(chǎn)出來的精品，那種偶然性才具有真正的價值，

好的玻璃制品的鑒別，中級鑒定方法是在一米左右高度，讓手里拿起玻璃制品自由落體，如果摔個粉碎就證明自己玻璃制品不好，沒有順著紋路制作，好的玻璃制品孫在地上會碎成幾大塊，而不是一地碎片，有些玻璃杯或者玻璃碗就能鉆成兩半，緊緊兩半，沒有多余的碎片，

通過這種陣勢，我對此的鑒別能力越來越強，這樣不用打壞，他就知道這件玻璃制品好不好，我的樂趣就是從那種誰也不會在意的批量產(chǎn)品中找出極品，

那個過程，能讓我忘記很多別的事情，你有似曾相識的感覺嗎？就是某個場景仿佛經(jīng)歷過很熟悉，但是你可以確定是第1次來到某地或經(jīng)歷某個場景，之所以會有那種似曾相識的感覺，是因為我們的確經(jīng)歷過。

指的不是你忘記，而是別的人在臨終前據(jù)說會把自己的一生重新經(jīng)歷過一遍，如果就是現(xiàn)在呢？如果你置身其中是無法正確認識到時間流的，不過總感覺上依然能感覺到時間的不穩(wěn)定性，你有沒有時間越過越快的感覺？小時候時間似乎很慢非常慢，但越大時間過得越快，那一剎那怎么可能會是當下的這種感受呢？在回溯的幻覺中時間不重要，重要的是對自己一生的體會，回溯結(jié)束的時候就會回到現(xiàn)實，你是曾相識的感覺，可能是真實的，而不是錯覺，不僅僅是熟悉，甚至還能預知到下一秒發(fā)生什么，有可能是你真的經(jīng)歷，而不是一時的混亂，時間流的不穩(wěn)定性，時間只是相對的一個概念，并不是一成不變的，過去只是一瞬間，但是你的確都經(jīng)歷過，只有當下是最漫長的，因此，我說我們可能都處在哪一個威懾中的那個剎那，過去只是一瞬間，但是你的確都經(jīng)歷過，只有當下是最漫長的，我們有可能現(xiàn)在都身處在回溯中的那個剎那。

每個人只是回溯自己的經(jīng)歷，與別人的交集，只是曾經(jīng)發(fā)生的記憶，當然也就是從自己的角度，我們都是真實的，但現(xiàn)在沒法確定是你的記憶，還是我的記憶，沒辦法真是，除非一個回溯結(jié)束，離開記憶，在真實來臨之前，你無法證明自己不在虛幻中，

在真實來臨之前你無法證明，自己不在虛幻之中。

很多宗教信仰都說，告訴你有那么一個美妙的地方存在，天堂極樂世界圣地仙境，名稱不重要，重要的是會說那個地方很好很強大。也許這是一種哲學理想的思想體現(xiàn)，而不是真的有那么個地方，據(jù)說有一種叫做精神感應發(fā)生在兩個人身上，雖然很奇怪，但也不是什么新鮮的，但是如果發(fā)生在兩個例子上，你還能理解呢。這個物理學家曾經(jīng)告訴過我，兩個完全沒有關(guān)聯(lián)的粒子，會互相干涉，比如說x和z我打算把x發(fā)射出去，目標是在目的是干擾罪，但是在把粒子x發(fā)射數(shù)據(jù)之前已經(jīng)受干擾了，并且現(xiàn)象最后證明和發(fā)射后的干擾結(jié)果是一樣的，也就是說粒子在提前感受到了來自粒子x的干擾。你知道電影電視中常用的欄目技術(shù)吧，找一條蛇除了蛇頭和蛇尾中間的部分涂成藍色，然后放在一塊同樣的藍色板上，再用攝像機拍下來，放給你看，你會看到蛇，蛇頭和蛇尾之間有涂成藍色的身體聯(lián)系著，只是在拍攝后的畫面上看不到，你看不到不代表不存在，其實是存在的，那兩個看似無關(guān)的例子，其實只是一部分，我們能看到的部分，而相互關(guān)聯(lián)的，我們卻看不到，或者說現(xiàn)有的儀器檢測不到。時間和空間不是兩回事，是一體的，只是我們?nèi)藶榈膹母拍钌喜鹆?，我們對于時間空間這個概念，只是因為自身處于某一處，具身體能存在于某個時間，所以我們用這個來劃分出一部分，現(xiàn)在，我們會一起用因果概念來判斷事物，有因才有果，但是現(xiàn)在由于科學技術(shù)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)了因果問題的重大漏洞，粒子的那種奇怪關(guān)聯(lián)，然后我就想不通了。那些學術(shù)觀點或理論依托于現(xiàn)有時間空間的認知上，那么這些理論，可能會做重大的修正，我徹底推翻，延續(xù)英國這個概念是一種狹義的定位態(tài)度。這一切過去的過去的分支，現(xiàn)在現(xiàn)在的分值，將來將來的分支，其實全部都在一起，沒有過去，現(xiàn)在將來不用我們的時間概念劃分，不是雜亂的混在一起，他們本身就是一體不可分割，其實拋棄把時間空間拆分的那種觀念，你會發(fā)現(xiàn)很多東西并不復雜，玄妙很好解釋，粒子為什么關(guān)聯(lián)？因為本身就是一體，兩個人為什么會有精神感應？因為本來就是一體。還有就是這一切都是最基礎的一種物質(zhì)組成，這些東西不管叫粒子叫能量，夸克也可以，反正就是這種物質(zhì)欲進一步斷定所有物質(zhì)都是其實都一樣，你身體里有你祖先的物質(zhì)，也有別人祖先的物質(zhì)，也包含了你將來后代的物質(zhì)，也有恐龍三葉蟲的物質(zhì)，也有太陽的物質(zhì)，沒有別的信息了什么東西的物質(zhì)。我很明確的在肯定這個物質(zhì)的世界，不過我認為物質(zhì)是有盡頭的，我們現(xiàn)在拼命探索宇宙邊緣，其實是在探索的物質(zhì)的邊緣，等到找到了宇宙邊緣的時候，你就找到了物質(zhì)的盡頭，如果非用數(shù)量單位的話，那么所有的宇宙因果，所有的上下前后左右，所有的你我他全部都在一起，就像大腿大塊果凍一樣沒有任何區(qū)別，我說的不僅僅是一種過去，現(xiàn)在將來在一起，也包含了無數(shù)種，過去現(xiàn)在將來，你可以改變或者有新的選擇，但是肯定是在這大塊波動里面，還在屋子里面。那大塊果凍里會有很多極其微小的氣泡，這些氣泡不屬于物質(zhì)。你發(fā)現(xiàn)一個有意思的事情，沒誰都知道我們的認知，只是腦細胞之間那些微弱的化學信息和電信號罷了，這個已經(jīng)是被認同的，但是卻沉迷在那些電信號和化學信息的反饋當中，不能自拔，你留意一下就會覺得很好笑，精神這個東西我們都承認，但是不完全承認，被物質(zhì)證實的我們承認，不能被物質(zhì)真實的我們不承認，你想象一件事情就是你自己在飛吧，別人會說你意淫說你異想天開，但是你想想自己吃飯，只要不是什么古怪的場合，沒人會質(zhì)疑你，所謂的想象力源于什么思維精神，不管怎么稱呼那個根源，想象力不是憑空而來的，有產(chǎn)生想象力的那么一個存在，

為什么會有想象力呢？你會用進化來解釋，就是在大腦里做個預言，比方說你是猿人，你去打獵，抓住獵物前先在腦子里想象一下你該怎么做，然后你就按你想象的去做，對不對？但是你想向自己伸手，一只獵物直接成為烤肉，肯定實現(xiàn)不了，于是你搖搖那顆并不是很發(fā)達的腦袋，努力往你能實現(xiàn)的那部分去假想，去推演邏輯上看是這樣的吧，想象力這個東西非人類獨有動物也有，如果這只小白貓犯了錯誤，我揍了他一巴掌，他很疼不舒服，也許就會想象自己生氣，我現(xiàn)在在揍我，或者想想自己沒有犯錯，反正是在想些什么，或者小白在抓乒乓球的時候有沒有在事先在腦子里預習一下，然后確定怎么做，我覺得應該有，這些思維肯定是行為的提前預言，如果你，我們說人人的很多行為都是用思維預演，而預演的基礎是經(jīng)驗，我們活這些年積累下來的經(jīng)驗，但是這個經(jīng)驗還是物質(zhì)的，你知道南海珠海那些例子嗎？生物學家說人類現(xiàn)在的四肢四肢構(gòu)造不適合野外環(huán)境，而且不能適應四肢功能的奔跑，但是男孩的出現(xiàn)，抽了集體一個耳光，男孩用四肢跑得飛快，甚至全群也比普通人發(fā)達，最有意思的是尿液里居然會有大量的生物信息素，那是犬科動物的特有標志，男孩的皮黏膜細胞也很發(fā)達，他有非常靈敏的嗅覺，這是什么是適應對吧？為了適應而進化或者退化，可是根本的原因是他認為自己就是一只狼，從精神上的認可直接支配的肉體，如果一個嬰兒出生就被外星人撫養(yǎng)，而那些外星人會飛，而且也告訴她給嬰兒，你除了你是我們中的一員，除了長得不一樣，我們都一樣，那會不會這個孩子長大就會飛了？我是在假設你不是，你是在根據(jù)經(jīng)驗判斷?？茨泻旱睦?，你還不認同精神很強大，精神可以強大到改變?nèi)怏w，能夠把需要很多代才完成的情況直接完成，根據(jù)需要來調(diào)節(jié)肉體，可是問題再一次出現(xiàn)了，為什么我們的精神反而受制于肉體，

精神依托于物質(zhì)而存在于物質(zhì)世界，但是并不同于物質(zhì)，也不屬于物質(zhì)世界，精神，就是那大塊果凍里的微小的氣泡，

幾乎所有的宗教都提到過那個圣地，其實那是一種精神所在地，但不同于這個物質(zhì)世界所想象出來的那種精神，或者說用物質(zhì)來看精神的存在地是超出物質(zhì)界限的精神存在于不存在之中，更大的問題是我們認可的精神，卻因為物質(zhì)去否定精神。

平行宇宙的問題在于努力想要，用現(xiàn)在的時刻這個概念去劃分過去，現(xiàn)在將來全系的問題在于還是用物質(zhì)去證明物質(zhì)，超炫，干脆否定納蘭墓前的那條蛇，認為蛇頭蛇尾是一種東西穿越時間，在用肉眼看不到的速度來回傳，不管怎么說都是限制于物質(zhì)的，并不是對于物質(zhì)的探索，而是用物質(zhì)去證明，所以我不接受這些理論，用這種方法沒有不能解釋的事情，你是過去也是現(xiàn)在，也是將來，你的精神可以想象過去，可以分析，現(xiàn)在可以預言將來，但是你的精神又被肉體限制，所以你沒辦法用現(xiàn)在的眼睛去看到將來，因此你的肉體把現(xiàn)在反應給你，造成了一種循環(huán)狀態(tài)，你的精神不屬于物質(zhì)，卻受限于物質(zhì)，因為你的精神不屬于物質(zhì)，所以也就只能依托于物質(zhì)，才能感受到這個物質(zhì)的世界，

我可以打一個笨拙的比方，還是那一塊大塊果凍，一個微小的氣泡受限于當中，被果凍的周圍擠壓成一定形狀，但是這時候氣泡滑動滑到另一個區(qū)，那么氣泡形狀會根據(jù)周圍的幾家變成了新的情狀，這個小旗袍對周圍的認知受限于自己的形狀，外面的是什么？這一大塊果凍的盡頭是什么呢？

這個比方不恰當，但是，如果你真的聽不懂，那么就先這么理解這樣子吧，作為圣地的存在，絕對不是在這塊果凍當中想象的那樣，在這塊果凍當中，你能達到一個大氣泡已經(jīng)很震驚了，但是當你徹底離開果凍的時候，你能明白嗎？

人的精神其實是很復雜，而且根據(jù)認知和角度會產(chǎn)生無數(shù)種觀點，假如我說我喜歡紅色，有人會認為我喜歡刺激，有人會認為我想買東西，有人會認為我餓了，但其實我沒那么多想法，只是喜歡而已，總之如果沒有那種承受能力和變形能力，最好什么都不要信，否則信什么都可能會出問題，

精神不屬于物質(zhì)，所以也沒辦法去徹底控制，如果能控制只能證明一點，那個被控制的精神是很脆弱的存在于物質(zhì)當中，我不知道該怎么形容精神，可以讓你決定自己的一切，但是你非要認為是物質(zhì)束縛自己了，那誰也幫不上你，物質(zhì)之外，不見得是好，也不見得是壞，無法判斷。存在于物質(zhì)了那就存在吧，而好奇想弄明白的人就去研究好了，恐懼未知不想問為什么的，那就不去追尋，現(xiàn)在沒有決定到底是不是去探索的，那就先猶豫著，精神是隨心所欲，那就真正隨心所欲，在最低落的時候可以開心，在最得意的時候可以悲傷，這些都是精神的而不是物質(zhì)的，我不知道怎么形容，我沒辦法用物質(zhì)的比喻來徹底的演繹精神的問題，我只能揭開魔術(shù)身后幕布的一點點，剩下的事情我也不知道。人生若只如初見。

后記，人生若只如初見。道家說變通，佛家說自然，新學說知行合一，其實這都表達這一個意思應用，如果你有興趣查一下的話就會發(fā)現(xiàn)，所有很牛的人幾乎都有一套自己的思想體系，也并且完整嚴謹，你知道嗎？那不是簡簡單單就能出來的，那是經(jīng)過多次嚴密思考和無數(shù)次推翻重建形成的，不過這還不算完，牛人之所以很少，空想家技術(shù)也很多，主要原因就在于應用，如果不會應用，就好比一個人拿到了鑰匙卻不會使用，對于未知，我不推薦輕易的去用已知去否定未知，或者沒通過真正深入的思考，就去否認，照搬和粗魯是很糟糕的事情，面對未知要學會尊重未知的存在，那也是對自己存在的尊重，給自己一個嘗試著去了解信息的機會，也就才有思考和探索的可能，人生若只如初見。