今早收到的問(wèn)題來(lái)自李萍。

問(wèn)題：什么叫極簡(jiǎn)？

真是一個(gè)好問(wèn)題，值得我好好想想再來(lái)回答。

我想大部分應(yīng)該和我一樣（建筑設(shè)計(jì)等專業(yè)的同學(xué)除外），可能是近幾年才開始頻繁聽到“極簡(jiǎn)”、“極簡(jiǎn)主義”這樣的詞匯，也有人可能是先聽說(shuō)了“斷舍離”，然后才聽說(shuō)了“極簡(jiǎn)主義”。就我個(gè)人的感受，我周圍的人們對(duì)“極簡(jiǎn)”的關(guān)注就是被山下英子老師的“斷舍離”給帶動(dòng)起來(lái)的。從2014年書籍《斷舍離》逐步占據(jù)各大書店熱銷書展架開始，越來(lái)越多關(guān)于極簡(jiǎn)、整理、收納的或斷舍離同類著作開始匯集、出版，從家居版塊、生活版塊、工作版塊一直延伸到心理版塊、情感版塊。與此同時(shí)，同步發(fā)展的還有網(wǎng)絡(luò)上各類與這些關(guān)鍵詞相關(guān)的文章、短視頻，以及層出不窮的生活博主、家居博主。關(guān)于極簡(jiǎn)的矩陣資訊甚至讓有些人把極簡(jiǎn)當(dāng)成時(shí)尚標(biāo)簽，仿佛不過(guò)極簡(jiǎn)生活都不時(shí)髦了。

一、極簡(jiǎn)是什么？

從字面上來(lái)看意思很簡(jiǎn)單：極致簡(jiǎn)單，也就是簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單了。換句話說(shuō)，就是非必要的都不要。

所以很多人聽到極簡(jiǎn)兩個(gè)字可能會(huì)聯(lián)想到：空蕩蕩。所以很多人覺(jué)得：我不可能過(guò)極簡(jiǎn)生活，我不能忍受苦行僧的生活。

如果這樣想，那對(duì)“極簡(jiǎn)”的理解可能太淺了。物質(zhì)的極簡(jiǎn)只是極簡(jiǎn)的一個(gè)方面，極簡(jiǎn)其實(shí)有更深層的含義。

1、與“物質(zhì)主義”相對(duì)的極簡(jiǎn)主義。這是一種價(jià)值傾向。物質(zhì)主義是人們將獲得物質(zhì)財(cái)產(chǎn)作為人生的核心目標(biāo)，覺(jué)得占有物才是通向幸福的關(guān)鍵，一個(gè)人的成功與否取決于人所擁有的物質(zhì)財(cái)富。極簡(jiǎn)主義則認(rèn)為物質(zhì)不是通過(guò)幸福的唯一，也不能作為評(píng)判成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，物質(zhì)水平只要維持在一個(gè)必要水平就夠了。

2、與“多多易善”相對(duì)的極簡(jiǎn)主義。這是一個(gè)思維方式。在很多時(shí)候我們?yōu)榱俗非笏^的成功和幸福，總覺(jué)得要“多做點(diǎn)”，但極簡(jiǎn)主義認(rèn)為“少做或不做”也許是更好的解決辦法。喬布斯說(shuō)的“比起做什么，不做什么更重要”是極簡(jiǎn)思維圣經(jīng)。

3、與傳統(tǒng)生活方式相對(duì)的極簡(jiǎn)主義生活方式。這是一種生活方式。生活方式從狹義上來(lái)說(shuō)包括衣、食、住、行以及閑暇時(shí)間的利用，所謂傳統(tǒng)生活方式可以理解成是基于目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的生活方式。三浦展在《第四消費(fèi)時(shí)代》中提到1974-2004年是日本的第三消費(fèi)時(shí)代，2005開始往后的30年左右時(shí)間將是日本的第四消費(fèi)時(shí)代。第三消費(fèi)時(shí)代的特征是“購(gòu)物使人幸?！保谒南M(fèi)時(shí)代的特征是“人們更多地詢問(wèn)除了物質(zhì)以外什么才使人變得幸?！?。由此看來(lái)，極簡(jiǎn)主義生活方式備受關(guān)注也許正是第四消費(fèi)時(shí)代來(lái)臨的端倪。

二、我心中的極簡(jiǎn)

踐行斷舍離6年以來(lái)，不自覺(jué)地就開始走上了極簡(jiǎn)的路，極簡(jiǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的意義是：重新評(píng)估生命中各項(xiàng)事務(wù)的優(yōu)先次序，讓我放下很多包袱，以“全新生活方式”為鎧甲，擺脫特定的生活模式，從心出發(fā)關(guān)注重要的人生事項(xiàng)，度過(guò)了人生的很多卡點(diǎn)，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o，也重新打造了屬于我自己的生活秩序。

所以就我而言，極簡(jiǎn)是修行，也正在成為我的信仰。