春秋時期，百家爭鳴，諸侯爭霸。

當(dāng)時，長江中下游地區(qū)有兩個比較大的國家，一個是吳國，一個是越國，也當(dāng)仁不讓地加入了爭霸的隊伍。

吳國想向北擴張，怕南方的越國背后襲擊；越國想強大，不解決吳國，就沒法北上。于是，這兩個國家，就兵戈不斷。

幾輪爭斗之下，吳國把越王勾踐和他的軍隊包圍了。越王勾踐沒有辦法，只好去吳國為奴。后來，他為了復(fù)國，聽從謀臣建議，實施美人計。

于是，國色天香的浣紗女西施，就成了最完美的間諜。

最后，越國占領(lǐng)了吳國，完成了爭霸大業(yè)。功成名就之后，西施又何去何從呢？

《蒙曼女性詩詞課? 哲婦》通過層層分析，讓大家看到一個真實的歷史，在她深入淺出的講解之中，我們讀到了關(guān)于女性的詩詞，和她對這些名女人的評判。

書中共收錄28位女性的故事，這些故事，有民俗傳說，有正史辯論，但最后，蒙曼剝開層層迷霧，讓我們看到她們的真相。

這本書，有屬于歷史的真，屬于詩詞的美，還有屬于價值觀的善。

在這里，你可以看見桃花馬上請長纓的女將軍，也可以看見禍國殃民的紅顏禍水，還有濺血點做桃花扇的名妓。不管她們身份如何，她們都曾經(jīng)在自己的時代，風(fēng)華絕代。

一、西施到底怎么死的

《蒙曼女性詩詞課? 哲婦》共分五章，第一章，上古天真，共寫了五位美女，分別是娥皇女英姊妹、褒姒、許穆夫人、西施；

寫褒姒，她告訴我們，為什么褒姒見了周幽王不肯露些許笑容？那是因為，他們并不是兩情相悅，而是褒姒不過是個戰(zhàn)利品。

她是褒國姒姓的姑娘，因為國破家亡，不得不被做為戰(zhàn)利品，獻(xiàn)給了周幽王。一個亡國的姑娘，在敵人面前，但凡有些血性，都不會開心的吧！

并且，流傳甚廣的烽火戲諸侯，也可能不是真的！所以，若說因為褒姒烽火戲諸侯，那可真是千古奇冤啊。

但褒姒在周幽王亡國的故事中，并不是完全無辜。比起褒姒，西施才是我見猶憐之人。

越國亡國之后，越王選國中美女適合當(dāng)間諜者送吳國，侍奉吳王，西施因此，到了吳國。幾年之后，越國反攻，順利滅掉吳國。

那么，作為助攻的功臣，西施是不是也能享受成功的喜悅？

有人說，事后，她與范蠡泛舟五湖，過著逍遙自在的日子；有人說，她被吳王沉江；還有一種更黑暗的說法——她不是被吳王沉江，而是在為自己的國家，付出全部之后，被越王沉江。

這是信口開河，還是有史實為證？

蒙曼抽絲剝繭，在史書中尋找真相，讓我們也跟著詩人嘆息不已：“一代傾城逐浪花，吳宮空憶是兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗?！?/p>

二、馮小憐是不是禍國殃民的紅顏禍水

在第二章，蒙曼的筆力著眼于漢魏風(fēng)華，這一章，共六位美女，分別是戚夫人、李夫人、王昭君、趙飛燕、甄夫人、還有南北朝時期北齊高緯的寵妃馮小憐；

這些人中，最讓后代文人不齒的是馮小憐。

唐李商隱寫詩詠史：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽?！?/b>

于是，玉體橫陳，就成了馮小憐的代名詞。有野史傳說，高緯見自己愛妃長得傾國傾城，就讓馮小憐玉體橫陳在朝堂案已上，命大臣們也來排隊參觀。這樣流傳極廣的傳聞，在蒙曼看來，不過是望文生義，一派胡言亂語。

真正的理解，應(yīng)該是馮小憐玉體橫陳，取媚君王的夜晚，已經(jīng)預(yù)報了日后周朝的軍隊，入軍晉陽。

為什么這么說呢？因為馮小憐真的可以說是一個禍國殃民的紅顏禍水，她和高緯一起，把北齊做死了。

蒙曼在書中講了三個步驟，第一步是“再獵一圍” 。公元576年，北周軍隊攻打北齊，當(dāng)時，高緯正帶著馮小憐打獵。八百里加急的文書早都到了，就為了不打擾高緯和馮小憐打獵，寵臣一直沒匯報。

直到最后，平陽陷落。馮小憐知道后，說：“既然平陽已經(jīng)陷落了，陛下再陪我殺上一圍?！备呔暰谷徽嫒チ恕?/p>

第二個步驟是“妝未化好”，打完獵后，高緯調(diào)集十萬兵馬，親征平陽，把平陽圍了個水泄不通。北齊的軍隊還把南城墻挖開了，正是進(jìn)攻的好時機。

但高緯想讓馮小憐親眼見證他的英雄史。結(jié)果，馮小憐說，妝還沒化好，等化好妝再去。就這樣，貽誤了戰(zhàn)機。

于是，便有了第三步，周師入晉陽。于是，他們成了一對亡國鴛鴦。高緯很快死了，馮小憐經(jīng)歷幾個男人之后，被殺。

[if !supportLists]三、[endif]蒙曼最敬仰的女俠秋瑾

漢魏風(fēng)華之后，蒙曼寫了隋唐傳奇，這里有洗夫人、獨孤皇后、平陽公主、長孫皇后、文成公主、武則天、太平公主、楊貴妃；

之后，有宋元融合，寫了三位蕭太后，一位曹皇后，還有一位是梁紅玉；

第五章，她寫了明清風(fēng)云。這一章，有桃花馬上請長纓的秦良玉，有濺血點做桃花扇的李香君，還有清朝的孝莊太后，最后一位，便是蒙曼最敬仰的女俠秋瑾。

為什么要選秋瑾來結(jié)束這本書呢？因為她生活在清朝末年，代表著中國古代社會的終結(jié)；同時，也因為她是蒙曼最敬仰的女性。

她不是誰的妻子，不是誰的女兒。前面的27位女性，她們的成績，大多與她們父兄或丈夫有關(guān)。但秋瑾不是，她是獨立的，她不是兒男，心卻比兒男更烈。

她完全可以過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，做男人背后的賢內(nèi)助。但她不是，她的慷慨悲歌比男人更雄壯，她的俠肝義膽，因為國家和民族而背負(fù)著磨難、挫折。

她在自己寫的《對酒》中說：

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

在這里，蒙曼拿古代千金買刀的男人，與她作比。有人借著千金之刀行俠仗義，有人借著至尊寶刀號令江湖，但秋瑾一個女子，卻要拿著這把刀，付出熱血，為國捐軀。

婉約的女子也喝酒，但她們喝得斯文，喝得愁腸寸斷，秋瑾不然，她喝得豪邁。

她不像任何一個古代優(yōu)秀的女子，她們都始于家庭，終于家庭。秋瑾不同，她始于家庭，卻走出家庭，為祖國沉淪。

她的身上有新時代的霞光，她不僅是蒙曼最敬仰的人，也是任何一個愛國人士都應(yīng)該 敬仰的人。

四、寫在最后

《蒙曼女性詩詞課 哲婦》寫了28位女性，她們多數(shù)是君王的夫人或者女兒，只有洗夫人、梁紅玉、李香君、秦良玉、秋瑾，不是君王的夫人或公主。

這些女性，大多有自己的風(fēng)骨，為自己的國家和時代，做出了自己的貢獻(xiàn)。她們有的賢良淑德，有的肆意妄為；既有巾幗英雄如洗夫人，秦良玉、秋瑾，也有紅顏禍水如馮小憐。

這些故事，有的讓人唏噓不已，有的讓人敬佩有嘉。

但不得不說，她們的故事，值得一讀。這本書，還原了歷史真相，讓我們透過層層迷霧，走近了我們心中敬仰的英雄，也讓我們認(rèn)清了紅顏禍水的本來面目。

讀完這本書，你才會明白，歷史不是一個任人打扮的小姑娘。只有那些才疏學(xué)淺之人，才會迷失在漫漫的歷史長河里，對過往做出不公正的評價。