“買把夜壺等不到天黑”的出點無從考證，我是幼年從父親嘴里聽到的，但起碼在杭州和蘇州確有這一說法。

話說當(dāng)年某天下午，我大約七八歲，從家里討得一毛錢去杭州官巷口一家“新聲樂器店”買了一支笛子?！靶侣晿菲鞯辍笔巧鲜兰o(jì)杭州唯一的一家樂器店，離我家直線距離12里，來回24里，徒步來回大約4個多小時。我拿著買好的笛子實在忍不住想吹吹，這可是我添置的第一件私人樂器，喜歡得不得了。于是只要能找到無人的墻角，便“滴滴”的吹兩下，滿足之情溢于言表。如此這般，走走停停，耽誤了在“天黑前回到家”的承諾。等進了門，父親臉色有點不太好看，問明了緣由，也不罵更沒打，只是搖搖頭，嘆口氣，說了聲“你，買把夜壺等不到天黑”。不過，他不由分說的接過我的笛子，“嘀哩嘀哩”的吹將起來，一發(fā)不可收拾…….

夜壺是什么？當(dāng)年我沒看到過，不知道是個什么東西。結(jié)合買笛子的來龍去脈，我猜測“買把夜壺等不到天黑”的意思大約是指一個人占有了一件東西就猴急猴急的想要派用場。

真正知道夜壺是什么，是在十年以后。我落戶的村子里，房東就有一把。每天天亮，房東總會提著一把陶制的類似大口水壺的東西，義無反顧的將里面的液體倒入路邊的糞缸。

終于我知道了，夜壺是夜里用的壺。再后來，知道唐朝以前，夜用的壺叫“虎子”，約莫是在造型上圓滾滾的身體配了個虎頭虎腦，形作伏虎狀，故名。虎子多以陶、瓷、漆或銅制作，漢代的王室貴族還有用玉雕琢而成的。

據(jù)我分析，除了在形狀上，虎子作為夜里用的壺與日里用的壺略有相似外，功能是完全相反的。日里的壺，水是由外往里進入體內(nèi)的。夜里的壺，水是由內(nèi)而外排出體外的。根據(jù)中國人的習(xí)慣認(rèn)知，下三路的一般都?xì)w屬污穢一路，所以，虎子盡管在關(guān)鍵時刻顯得非常重要，非常貼心，漢魏、南北朝時還指定用以隨葬，但在社會上的地位一直是抬不起頭來的。

冬天的晚上，很冷。鉆出被窩去尿尿，夠嗆。但是“活人被尿憋死”的事是決不能發(fā)生的。橫空出世了這么一位先賢，他（注意哦，只能是單人傍的“他”）開創(chuàng)了一個先例——在被窩里尿尿。這個人肯定在家里說話是一言九鼎的。毫不懷疑，這個人或許就是“家天下”的一代天子。

有個史料可以佐證，“虎子”更名為“夜壺”就與上層有關(guān)。

李世民曾祖父贏姓李氏，名虎。李虎之子就是唐高祖李淵?！逗鬂h書·班超傳》有“不入虎穴，不得虎子?！碑?dāng)然，此處虎子是指老虎之子，不會是指李虎之子。但是，不管怎么說，唐朝是絕對不會允許一把尿壺叫“虎子”的。于是舉國將“虎子”改名“夜壺”。

從我懂事就知道，床邊現(xiàn)在叫床頭柜的，學(xué)名應(yīng)該叫“夜壺箱”。“夜壺箱”上面有一個抽屜，下面是單開門。單開門里是一層隔板，用以放置夜壺。現(xiàn)在除了醫(yī)院的病床邊還有單開門的夜壺箱，百姓家中，夜壺早已不再使用了。床邊都改成了正兒八經(jīng)的一摞抽屜的床頭柜。

盡管“夜壺”已經(jīng)退出家具久遠(yuǎn)了，但是在思想上，“夜壺”還根深蒂固的存在在一些人的頭腦里。尤其“買把夜壺等不到天黑”的猴急猴急，在許多人的行為舉止上還不斷顯現(xiàn)出來。

平和地說，春寒料峭時買一件漂亮的春裝，就巴望明天氣溫飆升能穿上；夏末購得一件新款冬衣，就恨不得明天就北風(fēng)呼嘯；剛結(jié)識了幾天女友，就絞盡腦汁的想和她急速升溫，同床共眠；剛考上大學(xué)，就迫不及待的想著畢業(yè)后的腰纏萬貫……有錯嗎？沒有。人之常情而已。但是，這樣的“買把夜壺等不到天黑”，給一些有心計的、高明的“賣夜壺”的人提供了機會。

聽一位認(rèn)識的人講，他的孩子覺得學(xué)了音樂就可以“走穴”唱歌，也可以做做“拳教師”，以后真金白銀得之容易得很。于是，全家就密謀進某音樂學(xué)院。消息不脛而走，有個在某音樂學(xué)院混日子的所謂“老師”主動找上門，手拍胸脯的承諾，只要花30萬，一定能成功。我認(rèn)識的人是個“一世糊涂，偶爾清醒”的人，老天有眼，關(guān)鍵時候他清醒了：我孩子除了想買把“夜壺”，其他的文化課、專業(yè)課都一塌糊涂，30萬能搞定？在他沒有繼續(xù)糊涂時，他打消了孩子學(xué)音樂的念頭。

但是，“買把夜壺等不到天黑”的人在社會上還是層出不窮的，這就讓許多五花八門“賣茶壺”的磚家、大屎們瞄著了這些人的“猴急”。你不是“等不到天黑”嗎？我就光天化日的宰你。

我是不是有點悲哀？當(dāng)我熱愛的音樂成了某些人期待的“夜壺”，音樂將會怎樣的走向？

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