從印度北部，到中亞到西亞，到歐洲再到美洲，千百年來(lái)吉卜賽人一路流浪、一路歡歌、一路坎坷、一路悲壯；他們不僅備受歧視和排擠，甚至遭遇種族屠殺，至今仍然匍匐在不同國(guó)度的社會(huì)底層，居無(wú)定所，重復(fù)著被驅(qū)離的宿命，延續(xù)著被傳說(shuō)的美麗哀愁。
吉卜賽人的藝術(shù)形象：妮莎、葉塞尼亞、艾絲美拉達(dá)和卡門(mén)這些美麗、善良、倔強(qiáng)、無(wú)私和自由奔放的人物，結(jié)局大都是哀婉和凄慘的。
一、美麗淳樸的吉卜賽女郎————老電影《巴黎圣母院》中的艾絲美拉達(dá)
艾絲美拉達(dá)自幼被人拐騙，靠跳舞行乞謀生。一次她在巴黎街頭跳舞時(shí)引起道貌岸然的圣母院副主教弗羅洛的注意，從此陷入苦難的深淵，最終被宮廷、教會(huì)聯(lián)合送上了絞刑架。
《巴黎圣母院》在我國(guó)深受人們的喜愛(ài)。《巴黎圣母院》中的女主人公艾絲美拉達(dá)是維克多·雨果筆下的完美藝術(shù)形象。她既有著美麗迷人的外表，又有著一顆純潔善良的內(nèi)心，是外在美與內(nèi)在美完美結(jié)合的典型藝術(shù)形象。她代表著自由與光明，是真善美的化身，有著美好的人生理想與愛(ài)情憧憬。在《巴黎圣母院》中，這個(gè)靠賣(mài)藝為生的吉卜賽女郎，不僅能歌善舞，還擁有著純潔善良的內(nèi)心，所有認(rèn)識(shí)她的人都為她傾倒，把她奉為自己心目中的女神。
艾絲美拉達(dá)渴望得到純潔美好的愛(ài)情，因此她愛(ài)上了救她一命的王宮衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，但是在和弗比斯幽會(huì)時(shí)，卻被暗戀她已久的教會(huì)黑暗勢(shì)力副主教弗羅洛因嫉恨刺傷了弗比斯，并嫁禍給艾絲美拉達(dá)。知道真相的弗比斯為了贏得公主的愛(ài)而得到榮華富貴，眼睜睜地看著艾絲美拉達(dá)被冤枉而不去救她，貪婪與狠毒不僅欺騙了吉卜賽女郎的愛(ài)情，同時(shí)也斷送了少女璀璨的生命。美麗的舞者還沒(méi)來(lái)得及充分表現(xiàn)自己的天賦，更沒(méi)來(lái)得及享受美好的生活與愛(ài)情，就被殘酷的絞死了。艾絲美拉達(dá)悲慘的遭遇，形象地表現(xiàn)出了生活在15世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)底層的人們深受黑暗教會(huì)勢(shì)力迫害的無(wú)助與悲哀。
二、追求自由的吉卜賽女郎——老電影《卡門(mén)》中的卡門(mén)
卡門(mén)是一個(gè)能歌善舞、容貌妖艷，性格潑辣又帶有某些邪惡的吉卜賽少女。她以在紡織廠做工、算命和賣(mài)藝為掩護(hù)，替走私的強(qiáng)盜集團(tuán)充當(dāng)耳目，她無(wú)視當(dāng)局的法規(guī)，并以觸犯法規(guī)為樂(lè)事。
她時(shí)而在港口碼頭惹惱外國(guó)軍官；時(shí)而又偷運(yùn)私貨在叢林峽谷中。她無(wú)視貞操和道德，以色相作為謀利的武器，自由地出入豪門(mén)府邸，行走江湖，使那些財(cái)主大亨們?cè)谒娜f(wàn)種風(fēng)情中失財(cái)喪命。對(duì)與她爭(zhēng)吵的女工，她可以持刀行兇；對(duì)搭救了她的唐何塞，她可以以身相許作為報(bào)答。
她放蕩不羈的生活使人感到她身上帶有狡詐的習(xí)性以及某種程度的殘忍和恐怖，即使對(duì)她癡迷不已的唐何塞也不得不一再說(shuō)：“如果世界上真有妖精的話，這個(gè)姑娘肯定是其中的一個(gè)?！?br>
從電影情節(jié)上看，卡門(mén)是一個(gè)放蕩而邪惡的吉卜賽少女，但創(chuàng)作者對(duì)卡門(mén)的塑造并沒(méi)有停留在生活情節(jié)的表層上，而是通過(guò)她與其他人物之間的關(guān)系以及人物與社會(huì)的關(guān)系，把她融進(jìn)一個(gè)更深的、更復(fù)雜的層次中，去進(jìn)行社會(huì)、歷史和審美的觀照，多方面深刻揭示生活的內(nèi)涵和社會(huì)本質(zhì)，從而去論證人的價(jià)值，并在這個(gè)基礎(chǔ)上展現(xiàn)了美與丑的斗爭(zhēng)、崇高與卑下的對(duì)比，由此發(fā)掘和表現(xiàn)主人公追求自由的精神和美好的靈魂，從而把卡門(mén)塑造成一個(gè)追求人生自由的“惡之花朵”。
三、執(zhí)著勇敢的吉卜賽女郎————老電影《葉塞妮婭》中的葉塞妮婭
這部電影讓中國(guó)人對(duì)一個(gè)能歌善舞的民族吉卜賽有點(diǎn)了解，他們不僅人人能歌善舞，還有一個(gè)特殊的本領(lǐng)看手相算命，這部電影有美麗的吉卜賽姑娘，更有動(dòng)人的愛(ài)情故事在優(yōu)美音樂(lè)的襯托下催人淚下。
葉塞妮婭是個(gè)吉卜賽姑娘，她和一個(gè)墨西哥白人上尉名叫奧斯瓦爾多的相愛(ài)了。他們愛(ài)的是那么甜蜜，那么真摯，好像沒(méi)有什么能把他們分開(kāi)。
葉塞妮婭是勇敢的，在愛(ài)情面前她選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。吉卜賽人是不能和白人通婚的，恰巧族里正好有個(gè)巴爾多一直暗戀著她。可葉塞妮婭卻對(duì)奧斯瓦爾多情有獨(dú)鐘，并且最終沖破了族規(guī)和心愛(ài)的人結(jié)為夫妻。
后來(lái)奧斯瓦爾多被捕與葉塞妮婭失去了聯(lián)系。葉塞妮婭獨(dú)守空房，以至于油盡糧空，始終沒(méi)等到奧斯瓦爾多的歸來(lái)。她徹底心寒了，她以為自己沒(méi)有擺脫被拋棄的命運(yùn)，所以和巴爾多回到了吉卜賽的族里。
可當(dāng)她得知奧斯瓦爾多和路易莎要結(jié)婚的消息，特別是得知自己的真實(shí)身世后，她選擇了報(bào)復(fù)。她要把失去的奪回來(lái)——她要讓奧斯瓦爾多再回到自己的身邊。多么富有反抗精神的吉卜賽人??！她的野性，她的放蕩不羈，她的執(zhí)著和勇敢，多么輕易地打動(dòng)了國(guó)人的心??！最后結(jié)局圓滿——她和奧斯瓦爾多結(jié)為連理，永不分開(kāi)了。
過(guò)程是曲折的，結(jié)局卻是圓滿的。人生何嘗不是這樣，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，我們才懂得了一些事，才有所感悟有所收獲，才取得了成功。這也就是墨西哥電影的獨(dú)特魅力所在吧。
葉塞妮婭，多少年之后，也許我們還會(huì)和你相約！或是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，或是在一個(gè)飄著雨絲的靜靜的夜晚。
四、為愛(ài)犧牲的吉卜賽女郎————老電影《大篷車(chē)》中的妮莎
孟買(mǎi)一家大工廠主的獨(dú)生女兒蘇妮塔，新婚之夜忽然發(fā)現(xiàn)新郎拉詹正是殺害她父親的兇手。于是，她逃出洞房，去向知情人莫妮卡求助。蘇妮塔逃脫后，拉詹為了斬草除根，侵吞了她父親的遺產(chǎn)，并四處追尋她的下落。誰(shuí)知莫妮卡是拉詹的同謀。蘇妮塔又去找父親的生前好友卡拉馬長(zhǎng)德求助。
在躲避拉詹追殺的逃亡之路上，蘇妮塔巧遇莫漢，隱匿在吉卜賽人的大篷車(chē)隊(duì)里。共同的生活逐漸使她和莫漢產(chǎn)生了感情，可是也引起了喜歡莫漢的吉卜賽女郎——舞星妮莎的嫉妒和懷恨。有一次，妮莎企圖逼走蘇妮塔，不肯登臺(tái)表演，迫使蘇妮塔不得不冒名頂替。她身著滑稽的服裝，唱著不倫不類(lèi)的詞曲，雖然出盡了洋相，但卻獲得了演出成功。然而妮莎并非是一個(gè)自私、偏狹的姑娘，吉卜賽人豪放、粗獷、樂(lè)于助人的天性，終于使她為了莫漢的幸福，犧牲了自己的愛(ài)情。卡拉馬長(zhǎng)德也遭拉詹暗算，求助無(wú)門(mén)的蘇妮塔在這緊要關(guān)頭卻被拉詹抓住…… 最后，莫漢為了救蘇妮塔，與拉詹展開(kāi)了殊死搏斗，勇敢的吉卜賽舞女妮莎為了擋住射向莫漢的子彈，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
妮莎是個(gè)野性未脫的吉卜賽姑娘。她象水晶那樣純真，對(duì)任何情感都不加掩飾，使人一眼就可以看到她心靈的最深處。她的愛(ài)和恨都極其鮮明、強(qiáng)烈，而且她恨的程度正反映了她愛(ài)的程度。為了愛(ài)，她可以去殺人，也可以獻(xiàn)出自己的生命。在接受了善良的頭人的教誨之后，她已從簡(jiǎn)單地維護(hù)自己的愛(ài)情升華到為所愛(ài)的人的幸福獻(xiàn)身的高度，把對(duì)莫漢的一片癡情化為勇敢和無(wú)私的行動(dòng)，充分展示了她也具備吉卜賽人的美好心靈。雖然影片對(duì)這個(gè)人物并沒(méi)有著重刻畫(huà)，但是由于演員的出色表演，妮莎的形象仍然生動(dòng)、鮮明，使人經(jīng)久難忘。最后，妮莎死了，她留給人們的最后一句話是：你們不要忘了我?！贝_實(shí)，她的遭遇令人惋惜，她的命運(yùn)令人同情，她的行為令人贊美，她的形象令人懷念。
最后，她做到了，她不僅僅犧牲了自己的幸福，還犧牲了自己。臨死前依舊是那一句呼喚：小辣椒！
在老電影中，吉卜賽女郎豪放、粗獷、樂(lè)于助人的天性，是從骨子里散發(fā)出來(lái)的。為了“面包”她們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，為了愛(ài)情他們可以付出生命。她們象水晶那樣純真，對(duì)任何情感都不加掩飾，使人一眼就可以看到她們心靈的最深處。她們的愛(ài)和恨都極其鮮明、強(qiáng)烈。這好像正是東方儒家文化熏陶出來(lái)的女性所缺乏的。
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