1、“什么是詩？

詩的本質(zhì)不是藝術(shù)，而是巫術(shù)。

從人類學(xué)的角度來看，可以給詩下一個(gè)非常明確的定義：形式上有韻律的、內(nèi)容上有點(diǎn)朦朧的語言，就是詩。

2、詩有什么用？

（1）“淫媒”的功效：它身上蘊(yùn)含著某種洪荒之力，能夠直指人心，擊中并喚醒心底深處最原始的欲望——那是生殖繁衍的欲望。（附：普希金《曾經(jīng)愛過你》，有助理解哈。）

曾經(jīng)愛過你（普希金）

我曾經(jīng)愛過你：愛情，也許

在我的心靈里還沒有完全消亡，

但愿它不會(huì)再打擾你，

我也不想再使你難過悲傷。

我曾經(jīng)默默無語、毫無指望地愛過你，

我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨，

我曾經(jīng)那樣真誠、那樣溫柔地愛過你，

但愿上帝保佑你，

另一個(gè)人也會(huì)像我一樣地愛你。

（2）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任：即便是《詩經(jīng)》這部高度文明化的、被抹煞了蠻荒氣息的詩歌總集，在它誕生的時(shí)代里也不是拿來給人做審美消遣的。（明天的課程，估計(jì)要細(xì)講。）

3、詩人有什么用？

熊老師說，等講到《楚辭》的時(shí)候，我們會(huì)見識(shí)到：詩人，呼風(fēng)喚雨、把世人玩弄于股掌之上的威風(fēng)模樣。

4、怎樣演講會(huì)取得好的效果？

不要說理：證據(jù)和邏輯是兩種最容易招致大腦天然反感的東西。

激發(fā)情緒：在演講當(dāng)中加入詩歌的表達(dá)方式，時(shí)不時(shí)用一些節(jié)奏感強(qiáng)并且押韻的、涵義有點(diǎn)朦朧的句子。比如“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。

5、今日思考：幾乎和孔子同時(shí)代的柏拉圖分明也是一個(gè)滿懷政治理想的哲人，為什么對(duì)詩歌的態(tài)度完全和孔子相反，一心要把詩人和詩歌趕出城邦呢？到底是孔子搞錯(cuò)了，還是柏拉圖搞錯(cuò)了？這個(gè)問題就留給大家思考了，明天我們?cè)賮砑?xì)談。（課代表答案僅供參考）

答：都沒錯(cuò)。

柏拉圖是理性的理想主義者，而詩是感性的，所以他一心要把詩人和詩歌趕出城邦。

孔子對(duì)《詩經(jīng)》也并非全盤接受，而是進(jìn)行刪訂后作為一部正式教材使用的。刪訂的原因：《詩經(jīng)》中有許多不符合其道德思想、治國理念的詩篇。