是那些古木讓我萌生了構(gòu)建書院的念頭。
地球上的生命中最長壽的是什么?？隙ú皇侨?肯定不是那些人以為的長壽動物,比如龜和鶴和蛇這些。所有這些動物的壽命都不能與樹相提并論。古書上把牛皮吹破了也只敢說彭祖活了八百年,可是我們今天知道的許多古樹都有數(shù)以千計(jì)的年輪。
人和動物肯定活不過樹。
由此可見古樹具有更高的智慧。人類有記載的歷史不過四千年,而今我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了還活著的超過四千年的樹。這樣一棵樹的生命已經(jīng)伴隨了整個(gè)人類的歷史,或者可以說它一個(gè)生命便垂看了全體人類。
人類為了延長壽命做了無數(shù)努力,由此可見長壽需要極高的智慧,因此可以說所有的古樹都是智慧的化身。南糯山先后有過兩個(gè)茶樹王。先前的一棵是地球上公認(rèn)的最為古老的栽培型茶樹,壽數(shù)已經(jīng)不止一個(gè)千年,著名宗教家趙樸初曾經(jīng)慕名前來朝拜過它。若干年前它倒斃了。另一棵現(xiàn)如今公認(rèn)的茶樹王仍然郁郁蔥蔥,聳立于南糯山古老茶林的深處,當(dāng)下依然是天下諸多茶癡茶迷們瞻仰和朝拜的圣哲。
在所有的古樹中,茶樹是跟人最近的一支。一棵經(jīng)歷了幾百上千年的古茶樹,一定儲存了無盡的日月光華,所以它的一芽一葉中都充滿了自然中的非凡能量。
這便是我到了南糯山之后對古茶樹的感悟和體味。而古茶樹只是南糯山諸多古木中之一支,盡管有人類數(shù)千年來持續(xù)不斷的采伐,南糯山依然存留了數(shù)目極為可觀的古木資源。或者可以說南糯山本身就是一座古木博物館。我更愿意把這份極為珍貴的歷史遺產(chǎn)當(dāng)作是南糯山的先人們給我們的饋贈,如果不是他們手下留情,如此飽含生存智慧的林木早就不復(fù)存在。我寧可相信先人們是因?yàn)閻鬯鼈儾帕羲鼈兇婊钪两瘛?/p>
我不信是先人疏忽了,或者當(dāng)真以為那都是些無用之材。而留下它們的先人,已經(jīng)展示了讓我輩景仰的大智慧。同樣,古木的存世又成為所有后人的啟迪,將生存智慧一代又代傳遞下去。智慧的古木啊,同樣智慧的先人啊。
我的關(guān)于人死了靈魂上樹的想法也得到了徒弟劉應(yīng)枚的贊同。我們商量是否可以作為一個(gè)倡議,征集公眾的意見,也許對國人的殯葬習(xí)俗的改變是一個(gè)有益的思路。
漢族一直視死亡為畏途,墓地墳場總有肅殺陰森之氣環(huán)繞。成語“孤魂野鬼”便間接印證了此種傳統(tǒng)。諸多少數(shù)民族的喪葬儀式或有不同,西俗也將墓地做成日麗風(fēng)清的花園田野。我更愿意設(shè)想人生的最后一步有一個(gè)完全不同的變化,個(gè)人尤其希望借古樹寄托魂魄,讓另外那個(gè)世界不再為陰氣所籠罩。
我是古木虔誠的弟子,古木的智慧令我無限敬畏。愿我的西去之路有幸駕臨古木之鶴一路走遠(yuǎn)。
