一、攻擊的概念

對(duì)社會(huì)心理學(xué)家來說，我們把攻擊定義為意圖傷害他人的身體行為或語言行為。該定義涵蓋了兩種不同的攻擊。當(dāng)動(dòng)物發(fā)怒時(shí)，它們?cè)谡故镜湫偷?em>社會(huì)性攻擊行為；而當(dāng)掠食者潛行在獵物之后時(shí)，它們表現(xiàn)的是靜息的攻擊行為。對(duì)于人類，心理學(xué)家把攻擊行為分為“敵意性”和“工具性”兩種。敵意性攻擊由憤怒引起，以傷害為目的。工具性攻擊只是把傷害作為達(dá)到其他目的的一種手段。
大多數(shù)戰(zhàn)爭是工具性攻擊。謀殺大多是敵意性的。

二、攻擊的理論

在分析敵意性攻擊和工具性的原因時(shí)，社會(huì)心理學(xué)家主要有三種觀點(diǎn)：生物學(xué)影響、挫折和習(xí)得行為。

攻擊的生物學(xué)理論

哲學(xué)家關(guān)于人性的爭論由來已久，有人認(rèn)為人性在根本上是仁慈的，另一些人則認(rèn)為人性的本質(zhì)是殘忍的。“性惡論”，即攻擊性驅(qū)動(dòng)力與生俱來、無可避免的觀點(diǎn)得到了弗洛伊德和洛倫茲的贊同。

本能論和進(jìn)化心理學(xué)

弗洛伊德認(rèn)為，人類的攻擊根源于一種自我破壞的沖動(dòng)。洛倫茲認(rèn)為攻擊更多是適應(yīng)性的而非自我破壞。兩種理論都認(rèn)為，攻擊性的能量來自本能，是非習(xí)得性的和普遍性的。如果得不到釋放，這種能量就會(huì)越積越多，直到爆發(fā)為止；或者有一個(gè)合適的刺激使之得到發(fā)泄。為了涵蓋幾乎每一種可以想到的人類行為，假設(shè)的人類本能的清單越來越長，陷入了一個(gè)循環(huán)論證的游戲：“為什么綿羊總是待在一起呢？”“因?yàn)樗麄冇腥壕拥奶煨浴！薄澳阍趺磿?huì)知道它們有群居的天性？”“只要看看它們就好了：他們總是待在一起！”
本能理論無法解釋個(gè)體和文化之間的多樣性。因此人類的攻擊傾向不能僅僅被限定為一種本能行為。
進(jìn)化心理學(xué)家提出，攻擊行為具有適應(yīng)性。有目的的攻擊可以提高生存和繁殖的幾率，獲得更高的社會(huì)地位。基于地位的攻擊也有助于解釋為什么青少年期和成年早期是攻擊的高峰期，因?yàn)檫@一階段是社會(huì)地位和爭奪配偶競爭最激烈的時(shí)期。

神經(jīng)系統(tǒng)的影響

攻擊是復(fù)雜的行為，并非簡單地受大腦中某個(gè)特定區(qū)域控制。研究人員還是發(fā)現(xiàn)了在動(dòng)物和人類身上一些能夠引發(fā)攻擊的神經(jīng)機(jī)制。當(dāng)科學(xué)家激活這些腦區(qū)，人們的敵意程度增加；當(dāng)這些腦區(qū)的活動(dòng)被抑制，敵意程度下降。
那么，有暴力傾向的人是否在大腦某些方面存在異常呢？研究發(fā)現(xiàn)，反社會(huì)者的前額葉則比正常人小15%，而前額葉被認(rèn)為是對(duì)攻擊行為有關(guān)的腦區(qū)進(jìn)行緊急抑制的。對(duì)殺人犯和死囚的研究也證實(shí)，腦區(qū)異?？赡軐?dǎo)致異常的攻擊行為。

基因的影響

遺傳因素影響神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)暴力線索的敏感性。在一項(xiàng)長期研究中，研究者對(duì)幾百名新西蘭兒童進(jìn)行追蹤，結(jié)果顯示攻擊行為是由一種能夠改變神經(jīng)遞質(zhì)平衡的基因和童年時(shí)期的受虐待經(jīng)歷共同決定的。攻擊性和反社會(huì)行為并非單純地只受“不良”基因或“不良”環(huán)境的影響；相反，基因會(huì)使兒童對(duì)虐待更敏感，反應(yīng)更強(qiáng)烈。先天和后天因素是互相影響的。

生物化學(xué)因素

血液中的化學(xué)成分同樣可以影響神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)攻擊性刺激的敏感性。

• 酒精 酒精可以降低人們的自我知覺和考慮后果的能力，同時(shí)促進(jìn)人們將攻擊和酒精在心理上建立聯(lián)系，進(jìn)而增加暴力。酒精還會(huì)讓人將模棱兩可的行為理解為挑釁，使人們的個(gè)性弱化，降低人們的抑制能力。
• 睪丸激素 盡管激素的影響對(duì)低等動(dòng)物比對(duì)人類要強(qiáng)烈的多，但暴力行為的確與男性的睪丸激素有關(guān)系。
• 不良飲食 例如飲食中缺乏重要的營養(yǎng)元素。
• 生物學(xué)與行為的相互作用 例如獲勝一方的球迷具有更多的賽后侵犯行為。睪丸激素促進(jìn)攻擊性的產(chǎn)生，同時(shí)獲勝也會(huì)提高睪丸激素的水平。

攻擊的挫折——攻擊理論

作為最早對(duì)攻擊進(jìn)行解釋的心理學(xué)理論之一，流行的挫折——攻擊理論對(duì)此問答的答案是肯定的。這里的挫折是指，任何阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事物。攻擊的能量并非直接朝挫折源釋放。特別當(dāng)知道別人會(huì)對(duì)這種行為表示反對(duì)或者進(jìn)行懲罰之時(shí)；相反，我們會(huì)把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，遭受挫折引起的攻擊最容易轉(zhuǎn)移。

修正后的挫折——攻擊理論

對(duì)挫折——攻擊理論的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)得到了不一致的結(jié)果：有些情況下挫折增加了被試的攻擊性，另一些卻沒有。如果這種挫折是可以被理解的，那么它只會(huì)導(dǎo)致憤怒，而不是攻擊。

相對(duì)剝奪

不只是完全的剝奪會(huì)產(chǎn)生挫折感，更多時(shí)候，挫折感來源于期望和現(xiàn)實(shí)之間的差距。
當(dāng)我們把自己和他人進(jìn)行比較時(shí)，我們的挫折感就會(huì)變得較為復(fù)雜。工人的幸福感取決于和同一條工作線上的其他人相比獲得的報(bào)酬是否公平。這種感覺稱為相對(duì)剝奪。

攻擊的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

攻擊的回報(bào)

通過親身經(jīng)歷和對(duì)別人的觀察，我們學(xué)習(xí)到攻擊通常需要付出什么，得到什么回報(bào)。攻擊時(shí)為了得到特定回報(bào)而采取的手段。

觀察學(xué)習(xí)

人們對(duì)攻擊的學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在親身體驗(yàn)其后果時(shí)；通過觀察別人，人們也可以進(jìn)行同樣的學(xué)習(xí)。像很多社會(huì)行為一樣，當(dāng)看到別人表現(xiàn)行為并沒有受到懲罰時(shí)，我們會(huì)習(xí)得攻擊。

• 家庭 身體富于攻擊性的兒童往往有慣用體罰的父母。暴力的結(jié)果往往是滋生新的暴力。
• 文化 家庭之外的社會(huì)環(huán)境也會(huì)給我們提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

三、攻擊的影響因素

厭惡事件

能誘發(fā)攻擊的事件不僅包括挫折，還有一些令人厭惡的體驗(yàn)：疼痛、令人不適的炎熱、受攻擊、過度擁擠。

疼痛

疼痛會(huì)引發(fā)攻擊，“心理疼痛”也會(huì)，當(dāng)然，這里說的“心理疼痛”就是我們所說的挫折。

炎熱

長久以來，人們都認(rèn)為氣候?qū)θ祟愋袨橛羞@影響。只是目前還沒有定論。

攻擊

受到攻擊或侮辱尤其容易引發(fā)攻擊。

喚醒

我們已經(jīng)看到了厭惡刺激可以喚醒人們憤怒的情緒，是否其它形式的喚醒，如性興奮喚醒，也有相似的效果呢？在實(shí)驗(yàn)中人們得出結(jié)論，一種軀體喚醒狀態(tài)會(huì)引發(fā)怎樣的情緒，取決于人們對(duì)這種喚醒的解釋和分類。但另一些實(shí)驗(yàn)卻顯示，喚醒的狀態(tài)只會(huì)強(qiáng)化情緒。
因此，性喚醒和憤怒等其他各種形式的喚醒狀態(tài)是可以互相增強(qiáng)的，性愛只有在打完架后才最富有激情。

攻擊線索

看到武器被視為一種線索。所見即所思，尤其是當(dāng)武器被視為暴力工具而非消遣之時(shí)更是這樣。

媒體影響：色情作品和性暴力

社會(huì)心理學(xué)家提出，觀看這樣的虛構(gòu)場景（一個(gè)男人制服一個(gè)女人，激起了她的性興奮）可以：（1）歪曲其關(guān)于女人對(duì)性侵犯的真實(shí)態(tài)度的認(rèn)識(shí)；（2）增加男人對(duì)女人的攻擊。

對(duì)性現(xiàn)實(shí)的歪曲理解

觀看性暴力是否可以強(qiáng)化“強(qiáng)暴謬論”：女性會(huì)歡迎性騷擾。實(shí)驗(yàn)證明答案是肯定的。

針對(duì)女性的攻擊

證據(jù)表明，色情作品會(huì)導(dǎo)致男性對(duì)女性的實(shí)際攻擊。當(dāng)然，有可能并非色情作品導(dǎo)致暴力行為，而是暴力傾向的人更喜歡暴力色情作品。

媒體意識(shí)教育

通過“媒體意識(shí)訓(xùn)練”，研究者成功地教育被試并使他們重新認(rèn)識(shí)女性對(duì)性暴力的真實(shí)態(tài)度，這個(gè)愿望天真嗎？隨著公眾意識(shí)的改變，劇本作者及媒體監(jiān)制開始覺得丑化少數(shù)民族是不合適的。將來有一天，當(dāng)我們回憶起當(dāng)年的電影通過丑化黑人、血腥殘殺、性暴力來取悅觀眾時(shí)，是否會(huì)倍覺尷尬？

媒體影響：電視和互聯(lián)網(wǎng)

在看電視的過程中，哪些行為被模仿了？

電視對(duì)行為的影響

觀眾會(huì)模仿暴力榜樣嗎？

• 看電視與行為的相關(guān)研究 犯罪故事不能算科學(xué)的證據(jù)。實(shí)驗(yàn)證明，童年看了大量的暴力電視的人因罪判刑的可能性更大。
• 看電視的實(shí)驗(yàn)研究 觀看暴力節(jié)目到了暴力的增加。
• 為什么看電視會(huì)影響行為？ 考慮三種可能。其一，導(dǎo)致社會(huì)暴力行為的不是暴力內(nèi)容本身，而是由其造成的喚醒狀態(tài)。另一些研究表明，觀看暴力會(huì)使人們降低抑制。媒體內(nèi)容引起了模仿。

電視對(duì)思維的影響

持續(xù)的觀看是否能讓我們對(duì)殘忍的行為脫敏了？它是否給了我們關(guān)于如何行動(dòng)的心理腳本？它是否啟動(dòng)了攻擊的想法？

• 脫敏作用 重復(fù)呈現(xiàn)一個(gè)激發(fā)情緒的刺激，人們情緒性反應(yīng)會(huì)“消失”。
• 社會(huì)腳本 當(dāng)我們身處一個(gè)新的環(huán)境中，不知道該如何行為時(shí)，我們就會(huì)依賴社會(huì)腳本，即文化提供的關(guān)于如何行為的心理指導(dǎo)。
• 改變知覺 對(duì)于那些看了太多電視的人來說，世界變成了一個(gè)可怕的地方。媒體塑造了對(duì)現(xiàn)實(shí)的知覺。
• 認(rèn)知啟動(dòng) 有新證據(jù)表明，觀看暴力視頻可能會(huì)激活與攻擊有關(guān)的概念網(wǎng)絡(luò)。將他人的行為解釋的更有敵意，對(duì)于同音異義字傾向于解釋為更有攻擊性的意義（"punch"解釋為打而不是一種飲料）。
• 消耗時(shí)間 電視的最大影響，并不在于它的質(zhì)量，而是它的數(shù)量。

電子游戲?qū)和挠绊?/h4>

大量研究表明，一般來說，玩暴力電子游戲確實(shí)會(huì)增加攻擊性行為、攻擊性思維和攻擊情緒。但是，學(xué)術(shù)界對(duì)暴力電子游戲是是否真的會(huì)影響現(xiàn)實(shí)中的行為觀點(diǎn)也并不一致。

群體影響

群體通過責(zé)任擴(kuò)散使攻擊行為增大。責(zé)任擴(kuò)散隨著距離的增大和人數(shù)的增多而變強(qiáng)。例如參與死刑的暴民越多，謀殺和殘害就越殘酷。具有共同的反社會(huì)傾向的年輕人，會(huì)在幫派中找到社會(huì)同一性，隨著群體同一性的發(fā)展，服從的壓力和去個(gè)性化在增加。

四、減少攻擊行為

宣泄假說成立嗎

在一些真實(shí)生活情境的實(shí)驗(yàn)中，同樣發(fā)現(xiàn)攻擊行為增強(qiáng)了攻擊性。我們應(yīng)該因此而禁錮憤怒和攻擊的欲望嗎？幸運(yùn)的是，我們可以用非攻擊的方法來表達(dá)我們的感覺和告知?jiǎng)e人。我們可以把那些能夠把對(duì)“你”的指責(zé)重組成“我”——“我很憤怒”或“你把盤子留在那里讓我很不愉快”——以一種能使別人更好地做出積極反應(yīng)的方式交流他們的感受。我們可以不采取攻擊性的方式，而仍然可以堅(jiān)持自己的利益。

社會(huì)學(xué)習(xí)法

避免給人們以錯(cuò)誤的、不可達(dá)到預(yù)期是明智的。預(yù)期的回報(bào)與代價(jià)會(huì)影響工具性攻擊。它建議我們應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)合作性的非攻擊行為。
可以在孩子很小的時(shí)候就開始做出榜樣并經(jīng)歷敏感性和合作。減少電影和電視中野蠻、缺乏人性的那些描寫，通過媒體向兒童展示，攻擊并不是那樣常見和有效。給孩子聽親社會(huì)的歌曲。
類似的這樣建議可以幫助我們盡可能的減少攻擊。

文化改變和世界暴力

隨著人類的文明程度越來越高，各種形式的暴力都在減少，如戰(zhàn)爭、種族滅絕大屠殺和謀殺。

后記：對(duì)暴力文化的改革

打蚊子確實(shí)不錯(cuò)，但排干沼澤的水會(huì)更好——通過改造我們的文化，去除那些腐蝕年輕人的社會(huì)毒瘤和重建我們的道德根基。