王徽之，字子猷。王徽之的第五子，他雖然一生處處名士風(fēng)流。 留下許多風(fēng)騷典故，似乎是個(gè)不折不扣的名士，但在我心中他只是一個(gè)任性的普通人罷了。

名士和普遍人其實(shí)只隔一道坎，是更有才學(xué)？更會(huì)清談？還是相貌英?。窟@些部分普通人都能做到，真正將他們隔開的分水嶺是名士的胸懷和氣度。在這一點(diǎn)上，只能說王徽之沒能做到，他夠任性，更加的不拘小節(jié)。

有一天，王徽之和王獻(xiàn)之正在聊天，突然間有仆人來喊：“不好了，上面起火了！”這時(shí)候王徽之驚得跳了起來，慌得連鞋子都沒穿就逃走了，在生死關(guān)頭絲毫不顧名士風(fēng)度。而王獻(xiàn)之則不慌不忙叫起仆人慢慢服侍自己，井然有序地撤走了，和王徽之的表現(xiàn)形成了鮮明的對比，王徽之便以偽君子的名聲為世人不恥。其實(shí)我反而更喜歡這個(gè)真實(shí)的王徽之，他這個(gè)王徽之雖然沒有以前的名士王徽之那么有風(fēng)度，但是他更接近常人，遇到火災(zāi)也會(huì)慌張?zhí)优?，原來你也是普通人?/p>

關(guān)于王徽之記得的最清楚的大概是那雪夜訪戴的故事。那是個(gè)下雪的晚上，王徽之半夜醒來，瞧見窗外“千樹萬樹梨花開”這場景頓時(shí)詩興大發(fā)，不禁吟誦起左思的招隱詩，突發(fā)奇想去訪戴安道。戴安道住在剡縣，從山陰到剡縣大約200多公里，船行了一夜才到。可是到了戴家門口，王徽之沒有進(jìn)去就原路返回了。別人很不解，王徽之卻說，我憑著一時(shí)興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見戴安道呢？這可真是史上最任性的行為和解釋。這就是個(gè)性，傲嬌的王徽之做事都是乘興而來，興盡而返，這樣的王徽之怎么吸引不了我呢？

王徽之愛竹。就連寄宿人家的空宅，都要在宅前種上竹子，有人說，只是暫且住一番罷了，為什么非要這么麻煩呢？王徽之引頭長嘯良久，指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位呢？”于是，天下人都知道了王輝之這句名言。有一位士大夫家里有一片竹林，聽聞王徽之路過，事先準(zhǔn)備好了酒菜，招待王徽之，沒想到王徽之不按常理出牌，根本沒有通報(bào)主人，直接坐著轎子來到竹林，又是吟誦又是賞竹，好像這竹園是他家的。玩到不想玩了，便要直接出門走了，根本沒有知會(huì)主人的意思。主人既失望又氣憤，索性也不管什么禮節(jié)了，讓手下人把大門關(guān)上，不讓王徽之走，擺明了要和王徽之談一談。沒想到王徽之反而大悅，和主人暢談一番，盡歡而去。這一對主客，還真是任性。王徽之重現(xiàn)阮籍、嵇康的風(fēng)采，不拘小節(jié)，整日呆在竹林，似乎是在重現(xiàn)幾十年前竹林七賢在竹林下的情景，真是個(gè)擁有竹林遺韻的王徽之。

因?yàn)榧易鍎萘Υ?，王徽之越來越任性，逍遙自在。有一次王徽之進(jìn)京，在碼頭上看見一個(gè)人從岸上經(jīng)過，旁邊的人都盯著他看，王徽之很是好奇。有人對他說，這就是大名鼎鼎的恒子野呀。恒子野？王徽之聽說過，知他擅長吹笛。這時(shí)見到真人了，不由得興奮起來，吩咐手下人邀請恒子野吹笛一曲。恒子野當(dāng)時(shí)已是聲名赫赫，可是卻絲毫沒有擺架子，聽到邀請后立即下車為王徽之吹了曲梅花三弄。余音繞梁，周圍人都陶醉起來，恒子野上車走人時(shí)，王徽之還在神魂顛倒，等回過神來，恒子野已經(jīng)走遠(yuǎn)了。王徽之呀，王徽之，夠任性！偶然碰到，就邀請人吹笛，一點(diǎn)也沒有禮節(jié)。恒子野也也真是個(gè)奇人，二話不說就吹笛。雖然整個(gè)過程中兩位都沒有說一句話，但他們早已心心相印，結(jié)為知音了吧。

王徽之的死也讓人惋惜。晚年的王徽之和弟弟王獻(xiàn)之都得了重病。王獻(xiàn)之先去世，但家人沒有告訴他王徽之。王徽之很平靜地問身邊人，怎么沒有子敬（王獻(xiàn)之）的消息？這是已經(jīng)去世了！他掙扎著起來，坐上車要去奔喪。到了王獻(xiàn)之家，王徽之徑直坐在靈座上，讓人拿過王獻(xiàn)之的琴來彈。他知道，弟弟最喜歡彈琴?？墒牵傧艺{(diào)了半天怎么也調(diào)不好。王徽之就把琴扔到地上，悲傷地說：“子敬，子敬，人琴俱亡?！笨蘖撕芫?，悲傷不已，幾個(gè)月之后王徽之就死了，這還真是一個(gè)晉朝版的伯牙摔琴謝知音啊，王徽之愛護(hù)兄弟，竟傷心的也跟隨弟弟而去，足見子猷、子敬兩兄弟情深。

王徽之任性而為，興盡而去，瀟灑無比。他不守禮節(jié)，有竹林遺風(fēng)。為弟弟而悲傷而死，無比守悌，但他終究是個(gè)普通人，是人就有他的缺點(diǎn)，所以我喜歡這一個(gè)瀟灑、任性，活得自得其樂，真實(shí)的王徽之。