10｜治理：如何建立家庭規(guī)則？
之前的課里我們講到，結(jié)婚就像兩個(gè)人從原先的國(guó)家移民，成立一個(gè)新的國(guó)家。既要培養(yǎng)共同體感覺(jué)，建立對(duì)家的忠誠(chéng)，也要處理一系列外交和內(nèi)政的事務(wù)。
前幾節(jié)課，我們講的是家庭的外交，接下來(lái)，我們要講講家庭的內(nèi)政。
一個(gè)國(guó)家要順暢運(yùn)行，先要有運(yùn)行的規(guī)則，家庭也是如此。
在童話里，愛(ài)情故事的結(jié)尾通常是：從此，王子和公主幸福地生活在了一起。童話故事可以這樣結(jié)尾，是因?yàn)橥捓锏耐踝雍凸鞑挥貌傩恼l(shuí)做家務(wù)、怎么管錢(qián)、怎么安排旅行，也不用考慮到誰(shuí)家過(guò)年、怎么買(mǎi)房、買(mǎi)房的時(shí)候誰(shuí)家贊助多少錢(qián)。
而現(xiàn)實(shí)生活中，這些都是夫妻要面臨的實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)，需要合適的家庭規(guī)則去應(yīng)對(duì)。
有時(shí)候，你看到一對(duì)成熟的夫妻，他們已經(jīng)有了一套約定俗成的規(guī)則，可能會(huì)讓你誤以為家庭規(guī)則的建立是自然而然的過(guò)程。其實(shí)，這個(gè)過(guò)程一點(diǎn)都不輕松。
對(duì)于一對(duì)剛結(jié)婚的夫妻來(lái)說(shuō)，這種規(guī)則的建立，常常需要探索和磨合，也會(huì)挑戰(zhàn)他們?cè)纫粋€(gè)人時(shí)候的應(yīng)對(duì)模式。
從“我”到“我們”
如果說(shuō)外交最大的問(wèn)題，是培養(yǎng)夫妻的共同體感覺(jué)，分清楚“我們”和“他們”的邊界；那內(nèi)政的問(wèn)題，就是如何處理個(gè)人和家庭、“我”和“我們”之間的關(guān)系。
有時(shí)候，你需要把“我們”放到“我”之前，為家庭做出妥協(xié)，才能在矛盾給彼此找一條出路。
道理都懂，可是現(xiàn)實(shí)的家庭中，一些特定的行為，卻很容易激發(fā)起“我”的意識(shí)，讓夫妻開(kāi)始計(jì)較起來(lái)。什么樣的行為呢？
一種是利益分配，也就是錢(qián)。誰(shuí)掙錢(qián)，誰(shuí)管錢(qián)，怎么花錢(qián)等等。財(cái)政問(wèn)題，最容易激起夫妻對(duì)于錢(qián)和利益的敏感。
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)家庭，成家以后夫妻商量以后怎么管錢(qián)。妻子覺(jué)得，錢(qián)應(yīng)該歸我管，我才能放心。丈夫聽(tīng)了心里就不樂(lè)意：你自己也掙工資，又不是沒(méi)錢(qián)花，為什么我掙的錢(qián)也要上繳給你？
聽(tīng)丈夫這么一說(shuō)，妻子就覺(jué)得丈夫不信任自己，對(duì)這份感情也不夠投入。而丈夫呢，覺(jué)得妻子太勢(shì)利。錢(qián)就成了兩個(gè)人關(guān)系的隔閡。
其實(shí)錢(qián)的背后不只是錢(qián)，還有關(guān)于信任、邊界、利益、公平等等之類(lèi)的問(wèn)題。在一個(gè)家庭里，具體怎么管錢(qián)并沒(méi)有統(tǒng)一的模版，但是當(dāng)兩個(gè)人因?yàn)殄X(qián)不快時(shí)，就代表這個(gè)家還沒(méi)有建立起一種流暢的處理金錢(qián)的規(guī)則。而這常常是需要夫妻倆來(lái)協(xié)調(diào)的。
另一種常常引起彼此計(jì)較的，是權(quán)力分配，也就是該誰(shuí)做主。類(lèi)似誰(shuí)洗衣服誰(shuí)洗碗，晚上該幾點(diǎn)睡覺(jué)，在一起的時(shí)候是允許抱著手機(jī)各玩各的，還是要共同找一些事做。
我曾見(jiàn)過(guò)一對(duì)夫妻，分開(kāi)住的時(shí)候，兩個(gè)人相處還挺好；結(jié)婚了，要搬到一起住，矛盾出現(xiàn)了。
丈夫是一個(gè)設(shè)計(jì)師，對(duì)房間的審美有特別的偏好，所以如果妻子給家里買(mǎi)什么裝飾品，他都會(huì)品評(píng)一番，并希望妻子按他的品味來(lái)買(mǎi)。而妻子呢，覺(jué)得丈夫太過(guò)挑剔，有時(shí)候還是我行我素地往家里買(mǎi)一些東西。兩個(gè)人經(jīng)常為此吵得不可開(kāi)交。
丈夫說(shuō)：“明明我的審美比你好，你為什么就不能聽(tīng)我的？”
妻子說(shuō)：“家又不是一個(gè)設(shè)計(jì)公司。我就不能有自己的想法嗎？如果我什么都不能買(mǎi)、什么都不能擺，那這是你家，不是我家?！?/p>
你看，這對(duì)夫妻表面上在吵家里應(yīng)該怎么裝修擺設(shè)，而實(shí)際上，他們?cè)诔车氖?，家庭的擺設(shè)應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的，房間這個(gè)空間的布置，誰(shuí)能來(lái)做主。
空間是一個(gè)特別的隱喻。和房間這樣現(xiàn)實(shí)的空間類(lèi)似，關(guān)系里也有空間。所謂關(guān)系的空間就是，在一個(gè)空間里，你有多大的自由可以自己做主。
一個(gè)人的時(shí)候，自己做主不是什么問(wèn)題；兩個(gè)人的時(shí)候，它就變成了一個(gè)的問(wèn)題。
伴侶的態(tài)度在極大地束縛著你。如果你做的一個(gè)決定讓伴侶不高興，哪怕他勉強(qiáng)同意了，或者就算你不管他的意見(jiàn)自己做了，你還是會(huì)覺(jué)得被限制了，并暗暗怪他為什么不高興。
這種束縛來(lái)自在乎。我們?cè)谝庾约?，也在乎?duì)方時(shí)，而我們還找不到一種協(xié)調(diào)彼此的方式，那這種束縛就會(huì)變得非常強(qiáng)烈。
這種束縛的根源，在于夫妻仍然太強(qiáng)調(diào)我，而沒(méi)有培養(yǎng)"我們"。
當(dāng)我們習(xí)慣性地強(qiáng)調(diào)自我時(shí)，對(duì)方就會(huì)變成我們關(guān)系空間里的障礙物。
就像這對(duì)夫妻，設(shè)計(jì)師丈夫想按自己的審美去裝扮房間，這是他想要的空間，而對(duì)妻子而言，有自己決策的權(quán)力，也是她的空間，兩個(gè)人都在拼命維護(hù)自己的空間，卻沒(méi)有想到打造夫妻共同的空間。
除非他們能夠打造更多屬于"我們"的空間，否則這種束縛會(huì)一直存在。
那怎么打造屬于“我們”的空間呢？理想的方式當(dāng)然是彼此審美、愛(ài)好、價(jià)值觀都一致，但這幾乎是不可能的，因?yàn)榉蚱拗g總是會(huì)有差異。
而更現(xiàn)實(shí)的辦法，就是雖然承認(rèn)彼此之間有差異，但是能夠打造彼此都認(rèn)同的家庭規(guī)則，來(lái)處理這種差異。
家庭規(guī)則是一種協(xié)調(diào)機(jī)制，讓兩個(gè)人通過(guò)對(duì)自己的改變、對(duì)對(duì)方的適應(yīng)，建立起夫妻共同的空間。就像把兩塊形狀不同的拼圖做一番裁剪，拼成完整的一塊。
裁剪意味著改變。你會(huì)調(diào)整你的需要，也要學(xué)習(xí)滿(mǎn)足對(duì)方的需要。家庭規(guī)則就是兩塊拼圖縫合的那條中間線，它顯示了你的需要在多大程度上可以被滿(mǎn)足，多大程度上需要為對(duì)方做犧牲。
表面上，家庭規(guī)則是在規(guī)定夫妻具體怎么做事，而這背后，其實(shí)是夫妻對(duì)于彼此的差異，形成的一套協(xié)調(diào)機(jī)制。
怎么才能建立起有效的家庭規(guī)則呢？在這里，我給你三個(gè)建議。
建議一：做好改變的準(zhǔn)備
第一個(gè)建議，就是做好改變的準(zhǔn)備，結(jié)婚一定意味著有所改變。
關(guān)于婚姻，有個(gè)古老的隱喻，是說(shuō)我們尋找伴侶，其實(shí)是在尋找自己的另一半，找到了當(dāng)然會(huì)欣喜。
這個(gè)隱喻聽(tīng)起來(lái)很有道理，可是它沒(méi)有說(shuō)的是，我們和另一半并不是天然就匹配的，我們都需要改變自己才能合在一起。
有一對(duì)夫妻吵架，丈夫抱怨妻子說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)要求你改什么，為什么你總是要求我改！我們各過(guò)各的不好嗎？”
可是這個(gè)丈夫不知道，妻子希望對(duì)方的生活在她的控制下，也是妻子原先的習(xí)慣。丈夫希望妻子不要對(duì)他有什么要求，其實(shí)也是希望妻子改變。
如果一對(duì)夫妻沒(méi)有為對(duì)方做出改變，那其實(shí)他們還算不上一對(duì)真正的夫妻。
建議二：創(chuàng)造性的解決方案
但是，改變不意味著一方就必須要遷就另一方。第二個(gè)建議，是尋找一種創(chuàng)造性的解決方案。
設(shè)想有這樣一對(duì)夫妻，男生是北方人，喜歡吃面食，女生是南方人，喜歡吃米飯，兩人如何協(xié)調(diào)，來(lái)建立家庭的飲食規(guī)則呢？有這么幾種可能。
第一種是一方遷就了另一方，這樣家庭的口味就統(tǒng)一了。
第二種是誰(shuí)也不遷就。家里吃飯各吃各的，平時(shí)下館子也各下各的，那這樣他們就不像一家人了。
第三種是兩個(gè)人發(fā)展出了一種創(chuàng)造性的協(xié)調(diào)方式。恩愛(ài)的夫妻經(jīng)常會(huì)用這種方法解決問(wèn)題。
拿這對(duì)夫妻來(lái)說(shuō)，他們就可以中午吃米飯，晚上吃面食，或者平時(shí)吃米飯，周末吃面食?；蛘撸还苊罪堖€是面食，哪家好吃吃哪家。他們既想辦法保持了自己的需要，也滿(mǎn)足了對(duì)方的需要。
再舉幾個(gè)例子。
怎么決定誰(shuí)管錢(qián)？有對(duì)夫妻就各自拿了一筆錢(qián)，開(kāi)展了一個(gè)為期一年的理財(cái)比賽，誰(shuí)的收益率大，錢(qián)就歸誰(shuí)管。
誰(shuí)來(lái)洗碗？有夫妻會(huì)用游戲的輸贏來(lái)決定。
孩子到底是要上奧數(shù)還是踢足球？有對(duì)夫妻的結(jié)論就是，先去試試看，看孩子適不適應(yīng)，不行我們?cè)俑摹?/p>
這些創(chuàng)造性的辦法，背后都有一種態(tài)度，就是誰(shuí)也不會(huì)把改變看作是一種屈服，而只是夫妻在尋找一致地方的過(guò)程。它背后有一個(gè)假設(shè)：我們的關(guān)系比分歧更重要。
建議三：欣賞和感激
我的第三個(gè)建議，是一定要欣賞和感激對(duì)方為家庭、為你所作出的改變。
欣賞和感激，是弱化“我”，而強(qiáng)化“我們”最好的良藥。其實(shí)，人在很多時(shí)候是愿意為對(duì)方改變的，只要我們把這種付出看作是一種愛(ài)的表達(dá)?？墒沁@種愛(ài)的表達(dá)，也需要對(duì)方的欣賞和感激?！笆繛橹赫咚溃疄閻偧赫呷??！?/p>
相反，如果從對(duì)方那里受不到任何好的反饋，我們就免不了開(kāi)始計(jì)較“憑什么是我改”。不再把改變當(dāng)作心甘情愿的付出，而是將它看成對(duì)方對(duì)我們的強(qiáng)迫。而一旦家庭計(jì)較起誰(shuí)付出得多、誰(shuí)付出得少，它就把“我”放到“我們”之前，它就會(huì)變成一筆算不清的爛賬。兩個(gè)人也會(huì)因此把彼此放到對(duì)立面。
在親密關(guān)系的工作坊中，有時(shí)候我會(huì)讓學(xué)員用一個(gè)句式造句，就是“幸虧我的伴侶做了什么，我才可以怎么樣”。
很多人說(shuō)，平時(shí)沒(méi)覺(jué)得，到說(shuō)出這個(gè)句子，才發(fā)現(xiàn)對(duì)方為自己做了這么多。只不過(guò)我們把這種付出變成了一種理所當(dāng)然，最后就慢慢視而不見(jiàn)了。在造完句后，我會(huì)建議對(duì)方回家去向自己的伴侶表達(dá)這種感激，常常會(huì)有不錯(cuò)的效果。
最后，你也可以試試用“幸虧我的伴侶做了什么，我才可以怎么樣”造個(gè)句，歡迎留言分享給我，也記得要分享給你的伴侶。
今天的課就到這兒，我們下節(jié)課來(lái)講家庭里的控制和斗爭(zhēng)。下節(jié)課我們?cè)僖?jiàn)。
