一、梳理脈絡
1.王莽：
背景：出身貧困（與權力中心遙遠距離的屈辱感使他不斷往上爬）
資本：道德
雄心壯志：聲譽（克己）、實力奪位、復禮
結(jié)局：被曾經(jīng)擁護的人民拋棄
2.楊廣：
奪嫡資本：出身高貴、天資聰慧謹慎、太子勇愚鈍
大業(yè)：糾正父親的錯誤、創(chuàng)大業(yè)，成千古一帝（建新都，開大運河，文化成就）
結(jié)局：三征高麗，濫用民力，壓垮帝國
3.朱元璋：
病癥表現(xiàn)：（1）擔心皇位被奪（讓百姓溫飽、建立法度制度、殺功臣）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2）敏感多疑，過分自尊，防衛(wèi)，嫉妒心強，固執(zhí)
原因：（1）早期情感剝奪（出身貧寒）
? ? ? ? ? ? （2）社會歧視（對地主官僚的痛恨）
4.朱厚照：
逃出紫禁城：（1）原因：過于寬松的家庭教育，失敗的學校教育，過于刻板的生活
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2）表現(xiàn)：市井平民的精神世界、與文官爭斗、對軍武的熱愛：與蒙古人作戰(zhàn)
5.光緒：
慈禧嚴格培養(yǎng)，過高的標準：生性懦弱，努力學習
與日爭端失敗原因：（1）不合時代發(fā)展的帝王式教育
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2）自卑敏感，性情急躁，缺乏耐心
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （3）思想陳舊
變法失敗原因：（1）性情急躁，缺乏耐心
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2）思想刻板，極端，一元化
二、亮點
1.“改革”、“興作”在中國文化中，都是極其危險的詞匯。貧困文化是一種沒有進取心的文化。對大部分中國人來說，政治的精髓是保持穩(wěn)定，穩(wěn)定高于一切，省事優(yōu)于一切，“清靜無為”是最高的政治追求。如果能把社會束縛在固定的軌道上，使天下世世代代一成不變地按照圣人規(guī)定的禮法原則運轉(zhuǎn)，那是一個王朝最理想的政治狀態(tài)。現(xiàn)實即使千瘡百孔，多一事也永遠不如少一事，拖延和不作為是保證危機不爆發(fā)的最好方法。不興革，忌擾民，是傳統(tǒng)政治的一個重要原則。2.而中國文化是世界上最恐懼欲望和敵視欲望的文化之一。中國文化的底色是貧困，數(shù)千年來一直在貧困和人口壓力中掙扎的這片土地確實承載不起太多的欲望。
3.中國文化推崇的最高價值是穩(wěn)定。江山永固，萬世不變，是統(tǒng)治者最大的利益關切。這就注定了它是一種反競爭的文化，因為競爭往往帶來混亂與動蕩?！靶坌摹?、“進取”這些我們今天看來非常雄性、英武的詞匯，在過去卻是非常錯誤和不祥的。圣人說，如果大家都“各安其分”，那么社會就不會起沖突，天下就永遠太平祥和。通過這種方式實現(xiàn)的穩(wěn)定肯定是壓抑和缺乏活力的。然而過去的中國人卻樂于忍受。由于對競爭的恐懼達到了變態(tài)的程度，他們寧可要嫡長制的草，也不要自由競爭的苗。如果哪位皇帝或者皇子膽敢挑戰(zhàn)立嫡為長的原則，不但在當時他要受到大臣們的強烈反對，在死后也必將成為人們?nèi)舻膶ο蟆?/p>
4.中國傳統(tǒng)思維的簡單化、一元化、以偏概全，曾經(jīng)并且仍在給中國不斷制造問題。在過去的中國人看來，孝是一個人最重要的品質(zhì)，一個人要孝順，就意味著他會遵守秩序，忠于國君。
5.最深刻的感受就是每個城鎮(zhèn)都花了極大的人力物力去修筑了堅固高大的城墻。這些城墻，是中國人猜疑心理的極好體現(xiàn)。
6.有囤積心向的人的特征是重秩序和條理，他們的安全感建立在囤積的節(jié)省上。在他們看來，外部世界在威脅、沖破其牢固的陣地，井然有序意味著已控制了外部世界，為了免受被侵犯的危險，就須把一切東西放置、保存在適當?shù)奈恢蒙稀?/b>
7.隨著皇帝制度對社會控制得越來越嚴密，它給中國社會的發(fā)展帶來的災難性后果也越來越嚴重。它通過空前嚴密而有效的專制體制抑制了社會活力，束縛了人民的創(chuàng)造力。在兩千多年帝制時期，中國社會萬馬齊喑、死氣沉沉，再沒有出現(xiàn)一個可與先秦諸子并肩的大思想家，社會制度也沒有出現(xiàn)一次大的創(chuàng)新和變革。中國人一直在“做穩(wěn)了奴隸”和“求做奴隸而不得”的了無新意的一治一亂中掙扎，“奴隸性格”和“專制性格”日益發(fā)展成民族性格中相輔相成的兩個突出特征。
8.如果說春秋戰(zhàn)國是中國的思想啟蒙時代，那么它們啟的不是民主之蒙、科學之蒙，而是專制之蒙，迷信之蒙。
三、看法心得
1.秩序。中國五千年的歷史，各個帝王維護的都是“秩序”二字。有等級才會有秩序，有秩序才會有穩(wěn)定，皇位才不會顛覆。（可中國歷史上，哪個朝代的開國皇帝不是以下犯上，秉持著皇帝輪流做明年到我家的理念）要穩(wěn)定，才會有罷黜百家獨尊儒術。民眾的思想單一，缺乏創(chuàng)造性，奴隸性格明顯。
2.悲劇的皇帝。皇帝的平均年齡較短，雖然待遇極高，但皇帝就像是巨大籠子里的怪物，被恐懼與貪婪鞭撻?；实凼翘斓紫伦钚疫\的人，也是天底下最不幸的人。
四、聯(lián)系
