健忘是人的天性。

我們每天會(huì)上網(wǎng)看新聞，可是看過(guò)的新聞，到了第二天，也就忘了。即使是非常重大的事件，持續(xù)發(fā)酵幾天之后，等到體內(nèi)的多巴胺分泌漸漸消退，被煽動(dòng)的情緒漸漸冷卻，等到下一個(gè)事件出來(lái)，照樣忘記。微信時(shí)代，我們會(huì)讀許多公眾號(hào)的文章，廣告文、雞湯文、信息文、情緒文，種種?？吹綐?biāo)題時(shí)，兩眼放光；可是等到手機(jī)屏幕變黑，從網(wǎng)絡(luò)世界中抽離，回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)讀過(guò)的文章沒(méi)有在大腦里留下絲毫印記。對(duì)于這些，并不是想要批判，因?yàn)檫@源于健忘，而健忘是人類的天性。

將人類天性表現(xiàn)得最直接的，當(dāng)然就是嬰兒。所以，嬰兒時(shí)期，也是健忘最厲害的時(shí)期，所以大多數(shù)人都不記得自己三歲以前的樣子。當(dāng)然，這也可以歸因于嬰兒的大腦還沒(méi)發(fā)育健全。我們常常會(huì)聽(tīng)人說(shuō)，年紀(jì)大了，記性不好了。由于大腦功能衰退而造成的健忘，也是情有可原——而大腦功能衰退，我覺(jué)著，怎么也得到六十歲以后吧。于是，對(duì)于三歲至六十歲的人，便不能將健忘歸因于大腦的功能不健全，只能將其歸為天性。

有些東西很容易忘記，比如昨天午餐吃了哪些食物，上一個(gè)周末做了哪些事情；而有些東西卻是很難忘記的，比如一個(gè)深愛(ài)的人，一段難以忘懷的戀情，于是也就有了一個(gè)詞，叫做刻骨銘心。可見(jiàn)，健忘也是分對(duì)象的，健忘的對(duì)象，取決于其在一個(gè)人心中的重要性。因此更準(zhǔn)確的表述，應(yīng)該叫做選擇性健忘。如果你忘記了一件事情，那只能說(shuō)明這件事情在你心中并不重要。

在學(xué)生時(shí)代，因?yàn)橐荚嚨木壒?，便不得不?qiáng)迫自己一遍遍地去記憶課本上的知識(shí)點(diǎn)。但我們并沒(méi)有把這些東西看得很重要，于是，一旦畢業(yè)之后，那些曾經(jīng)張口就來(lái)的政史地、數(shù)理化的知識(shí)，便全部還給了老師，忘了個(gè)精光；想起那些曾經(jīng)激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的歲月，如今卻只能一臉懵逼。

喬治·奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中，農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物在將人類趕出農(nóng)場(chǎng)后，便在豬的統(tǒng)治下開(kāi)始新的生活。但是這群健忘的動(dòng)物，永遠(yuǎn)記不清豬今天制定的規(guī)則與昨天的有什么不同。當(dāng)它們的工作日益加重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類統(tǒng)治時(shí)期的工作強(qiáng)度，并且福利待遇也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人類統(tǒng)治時(shí)期時(shí)，它們也絲毫不覺(jué)得有什么不對(duì)，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫淹浫祟惤y(tǒng)治下的生活，覺(jué)得這一切都是理所當(dāng)然，并且為了動(dòng)物的“自由”而更加富有激情、更加賣命地工作。當(dāng)豬住進(jìn)人類的房子，使用人類的物件過(guò)起舒適享受的生活時(shí)，其他被統(tǒng)治的動(dòng)物也忘記了推翻人類統(tǒng)治時(shí)，大家一起定下的誡律：任何動(dòng)物不得著衣；任何動(dòng)物不得臥床；任何動(dòng)物不得飲酒。有句話叫遺忘歷史，意味著背叛，不是沒(méi)有道理。如果遺忘了歷史，就不要抱怨被一群豬統(tǒng)治。

奧威爾的另一篇小說(shuō)《1984》中，健忘被描述得更加可怕。如果一個(gè)人被老大哥清除，那么關(guān)于這個(gè)人的一切資料都會(huì)消失；如果個(gè)體關(guān)于這個(gè)人的記憶也消失的話，那就徹底證明這個(gè)人根本就沒(méi)有存在過(guò)。馬克思主義教會(huì)我們唯物主義，我們很早就知道物質(zhì)決定意識(shí)這一真理，而在《1984》中，健忘可以推翻這個(gè)真理。意識(shí)也可以決定物質(zhì)，記憶可以決定一個(gè)人是否存在。

在生存壓力巨大的今天，在各種個(gè)體和社會(huì)的壓抑中，我們常常感到對(duì)于釋放人的天性的需求。健忘也是天性，但并不代表健忘的天性也需要被釋放。大多數(shù)的動(dòng)物行為都是源自動(dòng)物的天性，也就是說(shuō)屬于動(dòng)物性，健忘便是其中一種。而人之所以為人，人類文明不斷取得進(jìn)步，一方面也是因?yàn)槠淇朔藙?dòng)物的屬性。理所當(dāng)然，健忘也是需要被克服的一種。高畑勛的《百變貍貓》中，生存環(huán)境受到破壞的貍貓不得不幻化成人形，與人類共存，活得異常艱辛。徐克的《青蛇》里，白蛇對(duì)青蛇說(shuō)：“做人有太多規(guī)矩，硬去做，不能做一個(gè)好的人?！睆膭?dòng)物變成人，相當(dāng)?shù)仉y；而人按照人的樣子活著，而不只是活成一個(gè)畜生，也不是一件容易的事情。當(dāng)然，這些話，有些言重。

仔細(xì)想的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)健忘本身是一個(gè)很有趣的詞匯。我們說(shuō)一個(gè)人身體健康，人格健全，體格健碩，說(shuō)話健談，在這些詞中，健指強(qiáng)壯、精力旺盛或者擅于做某事，均為褒義詞。將健與忘結(jié)合到一起，說(shuō)一個(gè)人擅于忘記，莫不是一種諷刺。頓時(shí)覺(jué)得，造出健忘這個(gè)詞的人，必定是一個(gè)頗具幽默感的人。