01 突如其來的“悲壯”
在斯坦福大學(xué)逛的前幾小時(shí)，我一直沉浸在這一路吹拂著自由之風(fēng)的、和諧、美好的校園風(fēng)景中。
突然，一群跟人等身高的、赤著腳、帶著枷鎖、黑得發(fā)亮、無比逼真的雕像映入眼簾。
這些雕塑的人像面色凝重，露出將要赴刑場的痛苦與悲涼。我的心咯噔一下，本能地想離這些雕像遠(yuǎn)一點(diǎn)。
午后的陽光格外刺眼，黑色的銅像的不同面都反射著白光。
即便在如此強(qiáng)烈的太陽能量的加持下，看到這些銅像，我依然后背有些發(fā)涼。
不過，在雕像前佇立的人不少。有的人觀察著銅像逼真的表情，有的人讀起了青銅碑文上的介紹。我稍作適應(yīng)，便也仔細(xì)端詳起這些雕像來。
原來，這群雕像是鼎鼎有名的雕塑家羅丹的作品，《加萊義民》。
02 加萊義民，精神不朽
《加萊義民》由6個(gè)銅像組成，記錄著法國人民永遠(yuǎn)難忘的歷史悲?。?/p>
在14世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)英國軍隊(duì)即將攻陷法國的加萊市，雙方展開談判，英王愛德華三世提出了殘酷的條件：
加萊市必須選出六個(gè)高貴的市民，任由他們處死，才能保全這座城市。這些市民必須摘去帽子、赤腳、戴上枷鎖，拿著城門的鑰匙出城，以示羞辱。結(jié)果，有六個(gè)義民挺身而出——準(zhǔn)備為全城人做出犧牲……
六位義民英勇赴難的精神感動(dòng)了整個(gè)加萊市，被市民奉為加萊的城市英雄。他們的故事也一代一代地被人們傳頌。1884年，為了紀(jì)念這六位義民，加萊市市長邀請雕塑家羅丹制作一座忠魂碑。
加萊市本來只要求羅丹制作其中的一個(gè)義民——也就是第一個(gè)站出來愿意犧牲自己的歐斯達(dá)的頭像，但羅丹解了歷史后，認(rèn)為既然實(shí)際上有六個(gè)義民，那么就應(yīng)該制作六尊雕像。于是，他答應(yīng)只收一個(gè)雕塑的錢而塑造了六個(gè)塑像。于是，就有了這部不朽的創(chuàng)作。
無論是這個(gè)六個(gè)準(zhǔn)備英勇就義的市民，還是著名雕塑家羅丹的高風(fēng)亮節(jié)，都令人肅然起敬！在利益至上的今天，更有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。難怪那么多人都虔誠地在雕像前默哀。
那些沒有明示的后來：
令人欣慰的是，由于眾多子民的懇請，更加之身懷六甲的王后親自下跪，淚流滿面地哀求愛德華三世放過這六名義士，這六位義士最終得以免去死刑。
而我，在這些漆黑的、令人心生憐憫的銅像前，也終于可以不用那么沉重了。
03 品牌啟示
奧古斯特?羅丹（Auguste Rodin，1840年11月12日—1917年11月17日），被公認(rèn)是西方雕塑史上一位劃時(shí)代的人物、偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。
我們看看他如此強(qiáng)大的個(gè)人品牌的根基是什么呢？
1. 敢于突破官方學(xué)院派的束縛，走自己的路。
在羅丹年少時(shí)，他遇到了啟蒙老師荷拉斯?勒考克。勒考克是一個(gè)普通的美術(shù)教員，但他一開始就鼓勵(lì)羅丹忠實(shí)于真正的藝術(shù)感覺，而不要按照學(xué)院派的教條去循規(guī)蹈矩。也許正是這種教導(dǎo)影響了羅丹的一生。
羅丹不僅在自己的創(chuàng)作中，保持了自己獨(dú)特的風(fēng)格，當(dāng)他有足夠能力和聲望成為老師時(shí)，他也
從不在藝術(shù)觀點(diǎn)上束縛學(xué)生們，因此他的學(xué)生也能因自己的獨(dú)特風(fēng)格而脫穎而出。
偉大的藝術(shù)，從來不是別人的翻版；
偉大的成功，從來不是別人的翻版；
無憾的人生，從來不是別人的翻版！
這世上，很多人都覺得自己平凡普通。他們羨慕那些帶著光環(huán)的成功人士，他們多么想模仿大師的足跡，快速復(fù)印出自己的成功之路。
然而，盲目的追隨與一味地模仿，看似最快的方法，實(shí)則難以抵達(dá)預(yù)期的彼岸。
人人生而不同，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢。挖掘自己的優(yōu)勢，并持續(xù)放大，才是眾多大師有所建樹背后的籌碼。
2. 不放棄：從絕望的山上，砍下希望的石頭
家境貧寒
羅丹生于一個(gè)貧窮的家庭，雖然從小喜愛美術(shù)，但其他功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進(jìn)巴黎美術(shù)工藝學(xué)校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來供給他食宿費(fèi)。由于買不起油畫顏料，羅丹轉(zhuǎn)到了雕塑班，還好上帝為他開了扇窗——他喜歡雕塑。
三次落榜
羅丹想進(jìn)修巴黎美術(shù)學(xué)院。他的啟蒙老師勒考克當(dāng)了他的推薦人，希望幫助他拜師當(dāng)時(shí)著名的雕塑家曼德隆，然而這沒什么用，羅丹還是落選了；
第二年依然落選；
第三年，一個(gè)老邁的主持人在羅丹的名字旁邊干脆寫上：“此人毫無才能，繼續(xù)報(bào)考，純屬浪費(fèi)?！?/b>
如果換作是你，你還會(huì)相信自己在雕塑方面有才華嗎？你還有勇氣堅(jiān)持雕塑嗎？
很多大師都曾經(jīng)被看成白癡、庸人，除了羅丹，還有愛因斯坦、愛迪生……
或許，普通人與大師最大的區(qū)別在于——自我肯定。在暗無邊際的卑微中，依然保持如遙遠(yuǎn)星空中微弱閃爍的自信。只要不死，這份微弱的自信不滅。
別人如何看待自己不重要，重要的是自己如何看待自己。
愿如我這般的凡夫俗子們，都能相信宇宙的造化，相信我們是神的一部分，我們都蘊(yùn)含有宇宙的能量。
即便經(jīng)常被平庸蒙蔽了眼睛，依然相信自己在人世的短短幾十年，只要不放棄，就可以活出無悔無憾。而這份自我實(shí)現(xiàn)，會(huì)自然而然地成就我們最閃亮的個(gè)人品牌。
3. 在熱愛以及天賦的路上，持續(xù)練習(xí)
羅丹的成功，離不開數(shù)十年如一日的練習(xí)。即便在最貧窮艱難的階段，羅丹依然在做自己熱愛的美術(shù)、雕塑，而不是為了生存，去做藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng)。
天賦在一個(gè)人的成功中到底起的什么作用？
——支點(diǎn)。
“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能翹起地球”，天賦是撬動(dòng)人生成功的支點(diǎn)；而持續(xù)的刻意練習(xí)，則是撬動(dòng)地球的杠桿。
發(fā)掘天賦，是一件極其重要的事情。因?yàn)?，你的天賦比你更渴望綻放。然而，以我們一般人的努力程度，我們還不足以談天賦。
4. 深刻認(rèn)知，為自己的作品注入靈魂
羅丹年輕時(shí)，由于雇不起模特兒，他就請一個(gè)塌鼻的乞丐給他當(dāng)模特兒。
雖然乞丐長得丑陋，但是羅丹從他被磨損的臉上，看到了有著人類所共有的愁苦和凄涼，同時(shí)他也想到了終生辛苦勞作而孤獨(dú)的雕塑大師米開朗基羅。從而在羅丹的眼中，生活的美丑和藝術(shù)的美丑有了不同意義。
這份對于美丑的深刻認(rèn)知，使他領(lǐng)悟到人們在思想上所感受的內(nèi)容，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視覺感受，也使得他的作品真正刻出了人物的靈魂。
當(dāng)我們在打造個(gè)人品牌時(shí)，很多人想到的表面的打造方法，比如微信頭像的打造、穿貴的衣服、開高檔車子等，這些“術(shù)”的層面的東西，也很重要，然而它們不是核心。
個(gè)人品牌的核心是什么？
——是靈魂，你獨(dú)一無二的靈魂
04 猜猜這些是哪位大師的名言？
1．在藝術(shù)者眼中，一切都是美的，因?yàn)樗J利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發(fā)其品性，就是 透入外形觸及其內(nèi)在的“真”。此“真”，也即是“美”。
2．生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自內(nèi)而外開放的。同樣，在美麗的雕刻中，常潛伏著強(qiáng)烈的內(nèi)心的顫動(dòng)。這就是古代藝術(shù)的精密所在。
3．藝者的德性只是智慧、專注、真誠、意志。
4．藝術(shù)之源，在于內(nèi)在的真，你的形，你的色，都要傳達(dá)情感。
5．最主要的是感受、愛憎、希冀、吟哦、生活。要做藝術(shù)家，先要從人做起。
6．惡是枯干。
7．世界上從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。（哈哈，這一句你是不是最熟悉不過？）
05 小插曲
人人都有拖延癥，大師也不例外。
《地獄之門》原定于1884年完成，但羅丹卻一再拖延，歷時(shí)37年，直到他逝世也沒有完成。
所以，童鞋們，放下自責(zé)，無條件接納自己。靜心，才能把生命力投入到有意義的建設(shè)中。
在美國的更多見聞、趣事及品牌啟示，金靈下次再與你分享啦。
