《道德經(jīng)》第二章: 有無(wú)相生

《道德經(jīng)》

【原文】

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而不恃,功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ?,是以不去?/p>

【譯文】

天下人對(duì)美有定論的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生丑。都對(duì)善有一定標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,不善就出現(xiàn)了。有和無(wú)相生相續(xù),難和易相輔相成,長(zhǎng)和短是相對(duì)的,高和下相互補(bǔ)充,音和聲相互和諧,前后相對(duì),有前才有后;所以圣人做事都是順應(yīng)自然規(guī)律的,教化世人都是少說(shuō)多做,以身作則。所以萬(wàn)物從來(lái)沒(méi)有開(kāi)始,生來(lái)也不占有,也從來(lái)不居功,因?yàn)椴痪庸Γ杂肋h(yuǎn)有功勞。

【悟道心得】

1.? 有無(wú)相生-空杯心態(tài):Stay foolish, Stay hungry. 這是喬布斯的名言,與老子有無(wú)相生的理念有異曲同工之妙;人應(yīng)該時(shí)刻保持一種空的狀態(tài),才能生有;人跟容器一樣,太滿(mǎn),沒(méi)有空間裝下其它東西,只有空杯的心態(tài),才能往里面加?xùn)|西,接納和吸收;

2.? 無(wú)分別心:有無(wú)、善惡、長(zhǎng)短、高低、難易都相對(duì)而言,對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物不要戴著有色眼鏡(分別心)去看,有了分別心,你就會(huì)有意識(shí)的屏蔽掉你認(rèn)為的不好,不善的,難的東西,對(duì)于認(rèn)識(shí)自然規(guī)律毫無(wú)幫助;

3.? 言傳不如身教:多言數(shù)窮,不如守中。說(shuō)一百遍不如親身示范做一遍;教導(dǎo)學(xué)生、教育孩子、管理企業(yè)到一個(gè)國(guó)家的治理,都要少說(shuō)多做,言傳不如身教;

4.? 不居功,方得善終:從家族到企業(yè),再到國(guó)家,有任何組織中做的任何貢獻(xiàn)都是理所當(dāng)然,不要貪功,一旦居功,會(huì)給自己帶來(lái)很多麻煩;該你出面做事的時(shí)候,要有擔(dān)當(dāng),不畏手畏腳,事情做成了,不爭(zhēng)功勞,這樣跟你合作的人都希望跟你合作。你才能一直不會(huì)成為被打擊的對(duì)象。

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