吳慎教授創(chuàng)作的“木音”被選為聯(lián)合國(guó)“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”啟動(dòng)儀式開(kāi)場(chǎng)曲
2015年9月14日18時(shí)40分，聯(lián)合國(guó)世界人民理事會(huì)（World Council of Peoples for the United Nations），福特基金會(huì)(FordFoundation)和流媒體博物館(Streaming Museum) 在位于聯(lián)合國(guó)總部對(duì)面的紐約市Dag Hammarskjold Plaza公園內(nèi)，舉辦了一場(chǎng)隆重的開(kāi)幕儀式，宣布未來(lái)三年內(nèi)以推廣聯(lián)合國(guó)可持續(xù)性發(fā)展17大目標(biāo)為主旨，拉開(kāi)了聯(lián)合國(guó)“千禧年發(fā)展目標(biāo)”更替為“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”的序幕，通過(guò)全球重要城市的大型電子屏幕，圍繞從太空看地球和聯(lián)合國(guó)17大目標(biāo)兩大主題，以大型另類的視覺(jué)和聲覺(jué)藝術(shù)效果來(lái)詮釋和宣傳聯(lián)合國(guó)的17大可持續(xù)性發(fā)展目標(biāo)，并呼吁全人類共同參與。
聯(lián)合國(guó)世界人民理事會(huì)WCPUN 是隸屬于聯(lián)合國(guó)新聞署下的一個(gè)非政府機(jī)構(gòu)，二戰(zhàn)時(shí)期由歐洲著名的企業(yè)家和學(xué)者們共同成立，為扶持戰(zhàn)后被摧毀的教育體系。1994年，受聯(lián)合國(guó)第三任秘書(shū)長(zhǎng)吳丹（U’ Thant）的邀請(qǐng)，落戶紐約，以出版刊物，舉辦活動(dòng)，對(duì)話等形式支持落實(shí)聯(lián)合國(guó)的宗旨目標(biāo)。
在當(dāng)晚的全球同步啟動(dòng)儀式上，到場(chǎng)的嘉賓包括聯(lián)合國(guó)官員，紐約市政府官員，聯(lián)合國(guó)世界人民理事會(huì)成員，美國(guó)太空宇航員，慈善家，藝術(shù)家，福特基金會(huì)管理層，流媒體博物館成員，記者媒體，以及紐約市民等。
整場(chǎng)活動(dòng)以夏威夷大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授、音樂(lè)醫(yī)學(xué)專家吳慎教授創(chuàng)作的“木音”拉開(kāi)序幕，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的木音旋律帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)入了一個(gè)深邃廣漠的心靈時(shí)空，讓現(xiàn)場(chǎng)每位觀眾感觸頗深、贊嘆不止，吳慎教授名字及他創(chuàng)作的“東方樂(lè)曲旋律再次刷新他們記憶。吳慎教授在紐約乃至全歐美早有很高的聲譽(yù)，他獨(dú)特的醫(yī)療效果和美倫美幻旋律的音樂(lè)作品在全球最大的音樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)（Reverbnation）長(zhǎng)期高居榜首，時(shí)常連續(xù)數(shù)月排名第一，而他本人則以卓越的音樂(lè)天賦被入選“美國(guó)百年最佳音樂(lè)創(chuàng)作與詞曲家學(xué)會(huì)”（ASCAP）優(yōu)秀音樂(lè)家。
隨后主辦方為現(xiàn)場(chǎng)的300多位觀眾播放了美國(guó)宇航員在太空拍攝的影片(Planetary)，以現(xiàn)場(chǎng)觀眾與到場(chǎng)的四位宇航員互動(dòng)問(wèn)答結(jié)束了當(dāng)晚的活動(dòng)。
[吳慎簡(jiǎn)介]
有著“現(xiàn)代音樂(lè)養(yǎng)生之父”美譽(yù)的吳慎出身于中國(guó)歷史名城商丘百年老字號(hào)“天元天順”商貿(mào)藥行醫(yī)學(xué)世家，師承國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)，并系統(tǒng)地研究繼承歷代圣賢宮庭醫(yī)學(xué)以及《黃帝內(nèi)經(jīng) 五音療疾》。從小繼承了祖輩與積累的醫(yī)學(xué)知識(shí)財(cái)富，經(jīng)重新挖掘、整理國(guó)學(xué)哲理《生命之樂(lè)》約數(shù)百萬(wàn)字著作--《中國(guó)歷代圣賢至樂(lè)養(yǎng)生智慧文獻(xiàn)圖文編注》上下冊(cè)；”國(guó)醫(yī)醫(yī)理－宮廷醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)五音療疾》樂(lè)先藥后；國(guó)樂(lè)藝?yán)恚拔逡舭寺暋饵S帝內(nèi)經(jīng)》五音應(yīng)五臟，《易經(jīng)》八聲共振”上醫(yī)上藥理論。對(duì)數(shù)千年的國(guó)醫(yī)、國(guó)樂(lè)、國(guó)學(xué)文化理論進(jìn)行深度剖析研究，這將中國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)五音療疾》宮廷醫(yī)學(xué)與西方生命律動(dòng)、生化醫(yī)學(xué)、量子醫(yī)學(xué)、替代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等有機(jī)地結(jié)合并創(chuàng)新發(fā)展。
