閱讀筆記第122/365天

今日閱讀《放棄的藝術》

作者：[美] 佩格·斯特里普 艾倫·B伯恩斯坦

翻譯：戴思琪

第二章 不良的放棄模式

許多人在生活中的某些時刻，會沉溺于一種情緒驅動式的放棄，目標脫離或者說放棄的藝術與其毫不相干。有些人可能真的習慣了某種放棄方式，那么在開始學習放棄的藝術之前，我們需要好好的了解一下，人們各種各樣的放棄模式。

一、不良的放棄模式類型。

1.逃避式放棄。

這種放棄的模式通常發(fā)生在遇到人生阻礙，或者現(xiàn)實情況對人們提出了更高的要求時，人們往往不再參與問題解決，最后選擇慢慢放棄。這種方式實際上會成為人們的一種生活模式，并泛化到其參與的各種活動中。通常這些人很少能真正做完某件事。

2.對決式放棄。

對決式放棄是指一種裝腔作勢、贏者通吃的放棄。這種放棄方式通常將放棄標榜得光容而偉大，讓人在道德或其他方面覺得放棄很有必要，強調如果你選擇繼續(xù)堅持就可能會失去某些東西，比如“我選擇放棄，是因為對我來說誠信更為重要”。這種放棄模式讓人站在道德高地，它吸引人的一個原因是可以與放棄的文化壓力做一定對沖。

對于大多數(shù)人來說，這種對決式放棄雖然能暫時性地為個人帶來滿足感、提升自尊，但會對個人的職業(yè)生涯發(fā)展造成巨大的損害。這絕非一個明智的選擇。

追根究底，情感上的不誠實是這種放棄模式的內在特征，因為選擇放棄的人可以不必對之前的行動或行為承擔任何責任，也不必對放棄本身承擔任何責任。這一切都以放棄的必要性和偉大性做裝粉飾。結果就是，對決放棄不太可能給個人帶來真正的成長或快樂，也不太可能帶來新的機會。一番斗爭后，最終留給你的只有一個爛攤子。

3.假裝式放棄。

假裝式放棄不止包含一種放棄模式，而是圍繞著相關主題，有很多不同的辯題，但所有模式的假裝式放棄，看上去都像是催人走向放棄的出口，實則讓他待在原地。習慣假裝式放棄的人，可能會做出各種行動來暗示自己的目標脫離，比如暫時停止一段關系、設立新的界限，或者建議各自采取不同的行動，但他最終還是會選擇退出。在長期目標、職業(yè)發(fā)展和人際關系方面，假裝式放棄一直表現(xiàn)活躍。假裝式放棄是在維持沖突而非終止沖突。

母女之間、父子之間、兄弟姐妹之間，緊張的家庭關系，有時會發(fā)展成一種周期性的假裝式放棄，讓人難以做出情感上的決定，甚至連緩和家庭關系都變得難以實現(xiàn)。各種矛盾和沖突的情緒讓假裝式放棄慢慢演變?yōu)橐环N不完全放棄，讓人感覺特別受挫或是非常麻木。盡管當事人已經非常明確的表達了“放棄”這一需求和渴望，卻還是無法采取行動。假裝式放棄通常會演演化為一種僵持模式，讓人原地踏步，既不能采取行動，也找不到合適的解決辦法就選擇放棄。有時即便有解決辦法，也無法解決沖突。

假裝式放棄或者說“不完全放棄”也指一個人在離開某種處境、某段關系，或放棄了一個長期的目標后，仍像以前一樣不斷地思考或反芻的情況。比如在約會時花了大把時間討論前夫的女人，在新工作的面試上屢次說前雇主壞話的員工等等。假裝式放棄讓人仍然處于事件中，無法脫離。

4.威脅式放棄。

威脅式放棄可用一句話來解釋：“如果你不這么做，我就選擇放棄?！蹦憧梢杂萌魏问聛硖鎿Q句中的“這么做”，威脅式放棄根本不是真正的放棄，它只是一種以放棄為威脅手段的操縱方式。

通常，威脅對方的人并不想真正結束雙方之間的關系。在工作場所中老板們對這種放棄模式非常熟悉，員工有時會用這種方式作為升職加薪的一種策略。

威脅式放棄有時短期確實有效，但它絕非一個明智的長期決策，最終總會有人屈從于這種威脅，這時放棄變失效了。

在人際關系中，威脅式放棄通常是消極對抗行為模式的一部分，其中一方會暫時緩和另一方的情緒。

威脅式放棄通常與權力有關，嚴格來說，這種方式并不是一種健康的社交互動模式。

5.失蹤式放棄。

失蹤式放棄是一種真正的放棄，特點是失蹤者沒有任何解釋，卻無故悄悄消失。雖然有時這種失蹤行為意味著毀滅（這根本不配作為我的目標）或懲罰（我什么也不做，團隊會來收拾我留下的爛攤子），但在大多數(shù)情況下，失蹤式放棄暴露了消失者缺乏直面困難的勇氣和決心。放棄模式恰恰印證了我們文化整體上對放棄有一種消極看法，這對于放棄者來說并非好事，因為在這種模式下，放棄者被看作一種利己行為，無法幫助放棄者進入全新的領域。

隨著數(shù)字通信的出現(xiàn)，失蹤式放棄已經成為美國青少年首選的分手方式。永遠“網絡在線”的千禧一代也是這樣，他們有時會利用短信和電子郵件從一份工作或一段關系中“消失”，因為這種電子化的方式能夠很簡單的避免沖突。然而這并不是什么好事，失蹤式放棄帶來大量隱患。

6.爆發(fā)式放棄。

爆發(fā)式放棄一般發(fā)生在人們無法忍受的最后一刻。在工作、愛情和生活中，這可能是最具自我毀滅性的放棄方式，因為這時人們完全處于一種被動的、情緒激烈的、缺乏現(xiàn)實計劃和有意識的思考過程。不管放棄者有沒有摔門而走，或者做出什么其他過激行為，就算他最終離開了，這種情緒爆發(fā)都會給他留下一個爛攤子，以及一個充滿情緒和裂痕的未來。

雖然這種放棄模式確實能把你從深陷的泥潭里解救出來，但它不會為你指明清晰的前進方向，而會讓你變得沒有后路可退。大多數(shù)情況下，爆發(fā)式放棄與真正的目標脫離都是背道而馳的。它是一種與對決式放棄一樣糟糕的放棄模式。

7.口是心非是放棄。

我們也可以把口是心非式放棄稱為自欺欺人是放棄，因為它的特點就是表面上假裝沒有放棄，甚至在放棄的路上也承諾要繼續(xù)投入努力。口是心非式放棄在一定程度上要歸咎于放棄的文化壓力。當然也有一些其他因素。

以上我們談到的所有放棄模式都是不良的放棄模式，無法讓我們做到真正的目標脫離。這些放棄模式最多能在表面上切斷人們對目標的追求，但還是會保留使人們以各種形式堅持下去的機制，它們無法為創(chuàng)造新的目標和可能性提供前進的動力。

最重要的是，這些放棄模式并不能改變，或有效抑制那些使我們堅持為目標、追求和關系而投入的思維習慣，也無法與那些我們無法控制的侵入性想法作斗爭。這些放棄模式會讓我們以這樣或那樣的方式陷入困境。

二、什么是目標？

人類是目標導向的。人類最初追求的原始目標比現(xiàn)在要簡單的多，而現(xiàn)在的我們幾乎每個當下都有很多目標，對于不同的目標我們投以不同程度的關注。有些目標非常簡單，往往自己還沒有意識到就已經實現(xiàn)了。

1.目標既可以是內在的，也可以是外在的。

內在動機和外在動機之間最根本的區(qū)別就是，內在動機是指一個人做某件事是因為這件事本身讓他感到有趣和愉快；外在動機是指一個人做某件事是出于它所產生的某種結果。由內在動機趨向的目標能讓人更具有創(chuàng)造力，付出更多努力。

內在目標可以是抽象的個人奮斗和自我發(fā)展，也可以是某些具體目標。而外在目標來源于外部世界，它們可能是別人想讓我們做的事，也可能來自周圍環(huán)境中的一些非社會性因素。

2.目標還可以是短期的、中期的、長期的。

有些目標是短期且具體的，還有一些目標是中期目標，有時會將抽象目標和具體目標相結合，當然還有一些長期的成就目標。

在心理學理論中，成就目標被劃分為三類：一是掌握關注目標的能力或是某一領域專長的發(fā)展；二是成績趨近目標，追求在能力或專長上比別人出色；三是成績回避目標，避免能力比別人差。

我們每個人在一生中既有成績趨近目標，也有成績回避目標。我們會因為某一目標所帶來的好處而選擇追求這一目標，好處可能是得到我們想要的某種狀態(tài)或結果，這些目標被稱為趨近型目標，我們會采取行動來實現(xiàn)或接近我們想要的結果。趨近型目標可以是具體的，也可以是抽象的。同樣我們設立一些回避型目標是回避某些不想要的結果。

趨近型目標和回避型目標也可以用來描述一個人的性格。有著趨近型性格的人對積極的、理想中的目標更為敏感。他們會對這些積極的目標在情感和行動上都表現(xiàn)出接受性，傾向于追求這些目標。而有著回避型性格的人則傾向于對所有情境中的消極目標作出反應，以回避為原則選擇目標，更多的關注情境中的消極因素。

這兩種動機之間的區(qū)別以及催生的結果有著明顯的不同。回避型動機旨在維持生存，而趨近型動機旨在促進發(fā)展。

童年的經歷以及成長經歷，讓人們傾向于趨近型目標或是回避型目標。