古往今來(lái)，贊美老師的詩(shī)句和語(yǔ)言數(shù)不勝數(shù)：“為學(xué)莫重于尊師；務(wù)學(xué)不如務(wù)求師；學(xué)貴得師，亦貴得友；無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也……..”。但是，對(duì)于老師，社會(huì)也對(duì)其作為榜樣提出了更高的要求，中國(guó)文化要求老師“慎言力行”，孔子主張老師“先行其言而后從之”，某大學(xué)校訓(xùn)也言明“求實(shí)創(chuàng)造，為人師表”。我認(rèn)為，一個(gè)好老師，不僅僅只是做好榜樣，他應(yīng)該像是一盞啟明燈，為你指引方向。
先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)小故事吧：有個(gè)人看到一只奮力想從繭子中掙脫出來(lái)的蝴蝶，由于繭子口太小，它努力了很久還是進(jìn)展甚微。這個(gè)人以為蝴蝶被卡住了，就拿來(lái)剪刀把口子剪大一點(diǎn)。蝴蝶終于出來(lái)了，但是它的翅膀又干又小，身軀也是干癟的。那個(gè)人不知道，蝴蝶從繭中出來(lái)的時(shí)候，會(huì)分泌體液使翅膀豐滿，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，它就無(wú)法擁有豐滿的翅膀飛翔一生。這個(gè)人的善心反而幫了倒忙，這只蝴蝶再也飛不起來(lái)了，只能顫巍巍的爬行一生。
大家思考一下，這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？為什么蝴蝶最后會(huì)飛不起來(lái)了呢？點(diǎn)滴收獲都是自己折騰的結(jié)果，沒(méi)有折騰和體驗(yàn)，哪來(lái)的成長(zhǎng)與改變？作為老師，一言堂式的喋喋宣貫，是在把學(xué)生向老年癡呆方向培養(yǎng)，一個(gè)好老師更重要的是引導(dǎo)和點(diǎn)撥。在田老師的課堂上，曾經(jīng)拋出過(guò)這樣一句話“老師是站著的學(xué)生，學(xué)生是站著的老師“，大家現(xiàn)場(chǎng)討論異常激烈……
觀點(diǎn)1：你站在橋上看風(fēng)景，焉知不是風(fēng)景站在橋下看你。老師在覺(jué)察學(xué)生的狀態(tài)，學(xué)生也在感知老師教的知識(shí)是否用得上。
觀點(diǎn)2：故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。老師放下自己當(dāng)老師的欲望，學(xué)生放下自己當(dāng)學(xué)生的欲望，大家的智慧就都來(lái)了。
觀點(diǎn)3：學(xué)生若知，學(xué)生即是老師；老師不知，老師即是學(xué)生。我們所有的人都是學(xué)習(xí)者，作為老師要想讓學(xué)生催眠，他必須先讓自己催眠。
觀點(diǎn)4：一個(gè)人只有打破自己的舒適區(qū)進(jìn)入學(xué)習(xí)區(qū)，才能遇見(jiàn)突破和卓越，從而帶來(lái)持久的幸福，在學(xué)習(xí)區(qū)的，無(wú)論是站著的還是坐著的，都是自帶智慧光環(huán)的快樂(lè)的人。
本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，工作和生活中處處是學(xué)生，又處處是老師，有教則有學(xué)，有學(xué)必有教。我們既不要執(zhí)著于老師的教，也不要執(zhí)著于學(xué)生的學(xué)，老師是在情感、行為、認(rèn)知上進(jìn)階的學(xué)生，學(xué)生是在情感、行為、認(rèn)知上初階的老師。建構(gòu)主義理念提倡在老師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視老師的指導(dǎo)作用，老師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體和意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。在建構(gòu)主義的課堂中，學(xué)生與老師都可以從泥中淘沙，沙中淘金，金中淘寶。
很多當(dāng)老師的都感慨：”做一個(gè)老師容易，但做一個(gè)成功的老師很難“。好老師猶如一架梯子，幫助學(xué)生登上知識(shí)的高峰；好老師猶如一盞明燈，為學(xué)生照亮智慧的源泉；好老師猶如一把鑰匙，為學(xué)生開(kāi)啟人生之路。那么，如何才能成為一名真正的好老師呢？
第一，足夠誠(chéng)懇的慈悲心
老師是人類(lèi)靈魂的工程師，它是一份高尚的事業(yè)，而要塑造別人的靈魂首先得凈化自己的心靈，它像照射在學(xué)生心靈里的一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)折射出人性的真、善、美。最偉大的老師始終要有一顆慈悲心——仁者無(wú)懼、慈悲無(wú)敵，做老師的最高境界就是讓學(xué)生成就最優(yōu)秀的自己，不歧視任何一個(gè)樂(lè)于向上的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都盡可能的成為最好的他自己，老師會(huì)用凈水灌溉，不管澆灌的是鮮花或野草、還是喬木或荊棘。
第二，縝密的邏輯思維能力
邏輯思維能力是采用科學(xué)的邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過(guò)程的能力。一個(gè)好老師的標(biāo)志之一是啟發(fā)學(xué)生的思維，良好的邏輯思維不僅有利于老師整合課程資源，更重要的是好邏輯更便于老師進(jìn)行授課過(guò)程的引導(dǎo)，本身授課的過(guò)程也是邏輯逐漸展開(kāi)的過(guò)程，一個(gè)善于啟發(fā)學(xué)生思考的老師，在課堂上總是可以引出頗有趣味的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，比如從舊知識(shí)中引出新問(wèn)題、從日常現(xiàn)象中引出問(wèn)題、從生活實(shí)踐中引出問(wèn)題等。
第三，良好的演繹表達(dá)能力
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“老師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的頻率?！闭Z(yǔ)言表達(dá)是好老師必備的能力。一堂好的課程不僅取決于課程本身的設(shè)計(jì)，更重要的是老師如何演繹和表達(dá)讓學(xué)生易于接受并讓其加以應(yīng)用，這就要求老師的語(yǔ)言準(zhǔn)確清晰，即簡(jiǎn)明練達(dá)具有邏輯性、生動(dòng)活潑具有形象性、抑揚(yáng)頓挫具有和諧性等。好老師要通過(guò)演繹讓學(xué)生懂得而不是僅限于自己知道什么，不管老師用了什么教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體工具或教學(xué)活動(dòng)等，能讓學(xué)生理解并應(yīng)用的方法就是好方法。
第四，巧妙的靈活應(yīng)變能力
課堂中總會(huì)或多或少有一些突發(fā)情況，作為老師必須具備靈活性和應(yīng)變能力，能夠根據(jù)學(xué)員的狀態(tài)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)措施，靈活的應(yīng)變能力需要在實(shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，需要積累各種“案例”和“處方”。知識(shí)體系越完備、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越豐富，遇到突發(fā)事件內(nèi)心就越淡定，就越能夠“處變不驚”，掌握靈活的教學(xué)策略，理解每一種策略的特征并善于運(yùn)用，老師才能夠更好地開(kāi)展教學(xué)并激發(fā)學(xué)生的潛能。
第五， 堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)能力
“Stay Hungry， Stay Foolish”，凱文·凱利解釋這句話的意思是要清空自己的能力，我們要學(xué)的東西是學(xué)習(xí)的能力，所以學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的、老師最應(yīng)該教的不是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)能力，即元認(rèn)知能力。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)與調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)與控制。老師不要僅限于單純的知識(shí)輸入，也要提供與各種具體的教學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)策略和方法。有元認(rèn)知策略指導(dǎo)的教學(xué)會(huì)使學(xué)生受益終生，老師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知策略意識(shí)。成為一位優(yōu)秀的老師需要不斷積累與沉淀，不斷的折騰實(shí)踐、揚(yáng)長(zhǎng)避短與學(xué)習(xí)完善，慢慢就可以形成屬于自己的風(fēng)格，優(yōu)秀的老師就是要以發(fā)展的角度來(lái)看待自己，傳道授業(yè)解惑的同時(shí)不能忘了提升元認(rèn)知能力。
綜上，五個(gè)方面的能力持續(xù)迭代優(yōu)化才能促進(jìn)老師的不斷成長(zhǎng)，我認(rèn)為核心是慈悲心，只有有了足夠的慈悲心，才能更好地利他；最重要的是元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是一切其它能力的基本，鍛煉元認(rèn)知能力最重要的是學(xué)會(huì)“主動(dòng)控制注意力”，比如打坐、禪修、內(nèi)視、冥想等坐享的方式可以鍛煉感知注意力；還可以找到一個(gè)能讓自己迅速進(jìn)入“主動(dòng)的全神貫注狀態(tài)”或“干脆停不下來(lái)”的興趣，做自己感興趣的事可以培養(yǎng)這種狀態(tài)；經(jīng)常性的反思和覺(jué)察是必不可少的，它不僅是一種元認(rèn)知能力的訓(xùn)練方式，也是調(diào)整情緒的根本，相當(dāng)于在已經(jīng)掌握了控制注意力的方法之后，再把這些注意力放在引發(fā)情緒的問(wèn)題上，這也是不斷運(yùn)用元認(rèn)知能力的過(guò)程。
在我人生成長(zhǎng)的過(guò)程中，也有很多對(duì)于我而言意義重大的老師，求學(xué)過(guò)程中、工作道路上、社會(huì)經(jīng)歷中…..他們有的是在我艱難的時(shí)候引導(dǎo)指點(diǎn)，有的是讓我有壓力的承擔(dān)一些挑戰(zhàn)，有的是在我前進(jìn)的路上不斷激發(fā)，還有的是在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)我有轉(zhuǎn)折性的影響等。他們都是身體力行地在教我“如何做一個(gè)好老師”。
A老師，他每次給予的不僅僅是理論，更重要的是思維的啟發(fā)，相比結(jié)果，他更注重實(shí)踐的過(guò)程；相比知識(shí)，他更注重教授方法；相比能力，他認(rèn)為情商有時(shí)往往顯得更重要。記得每次假期，他都會(huì)盡自己所能幫我們安排在企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)；我們畢業(yè)的最后一年，由于老師在國(guó)外交流學(xué)習(xí)不能經(jīng)常面對(duì)面指導(dǎo)論文，他也會(huì)定期地用skype通訊工具和我們交流，解答我們的疑惑；印象中，每次去學(xué)校見(jiàn)老師，他總是在辦公室辛勤地工作……他的勤奮和正能量都給予了我潛移默化的影響。
B老師，他邏輯思維異常嚴(yán)謹(jǐn)，也是我培訓(xùn)工作道路上第一個(gè)我稱(chēng)之為專(zhuān)家的人，每次策劃培養(yǎng)方案，他都能根據(jù)學(xué)員的需求找到其深層次的痛點(diǎn)，他解決問(wèn)題的框架總有自己獨(dú)特的一套，你會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí)，但是又有特別的創(chuàng)新點(diǎn)。“思路是靈魂、提煉是眼睛”，這是他帶給我的最初對(duì)于PPT策劃及呈現(xiàn)方案的理解，一直陪伴著我到現(xiàn)在。記憶中，有一次我花了一晚上寫(xiě)的PPT策劃案，第二天早上他給我刪得一頁(yè)都不剩，我第一次體會(huì)了策劃方案的痛苦，也正是因?yàn)檫@一次，我的方案策劃水平在一次次痛苦的經(jīng)歷中獲得了快速的蛻變。
C老師，他曾既是我的直接領(lǐng)導(dǎo)，也是我工作的好伙伴，在他身上不僅體現(xiàn)了作為HR的專(zhuān)業(yè)性，而且他的換位思考與創(chuàng)新精神都深刻地感染著我。每次重大項(xiàng)目的策劃與運(yùn)營(yíng)，他都會(huì)與我一起深入探討，比如可以給學(xué)員帶來(lái)什么、可以從哪些層面宣導(dǎo)擴(kuò)大影響力、有沒(méi)有更好的創(chuàng)新方式等；每一次發(fā)給公司全員的郵件他都會(huì)認(rèn)真審核，他會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)绾握驹谧x者的角度來(lái)分析，而每次與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的方案或報(bào)告，他又會(huì)指導(dǎo)我們領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)注的是什么。也正是因?yàn)樗ぷ魃系囊唤z不茍和高要求讓我認(rèn)真地對(duì)待每一項(xiàng)工作中的挑戰(zhàn)，促進(jìn)自身不斷進(jìn)步。
D老師，與其稱(chēng)他為老師，我覺(jué)得其更像一個(gè)教練，每次匯報(bào)工作，他從來(lái)不直接拋答案，而是用提問(wèn)的方式引發(fā)你思考，鼓勵(lì)你以更好的方式解決問(wèn)題或完成挑戰(zhàn)。他是我見(jiàn)過(guò)的最喜歡在飯后上課的老師，但每次又會(huì)讓我陷入深深的沉思，思考工作的意義和價(jià)值。記得有一次某項(xiàng)目方案的探討，他沒(méi)有提建議，就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題的拋給我們，讓我們深入思考項(xiàng)目最深層產(chǎn)生問(wèn)題的原因，而不是讓我們闡述肉眼所見(jiàn)的現(xiàn)象或問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的我還不能理解：“為什么就不能給我們提幾條建議呢？”，事后想想，他這樣做確實(shí)是高明之舉，他是引導(dǎo)我們找出真因從而想到解決問(wèn)題的辦法。
E老師，我認(rèn)為他是對(duì)我人生有轉(zhuǎn)折性影響的一位老師，因?yàn)樗屛颐靼琢舜松鸀楹味鴣?lái)，讓我學(xué)會(huì)運(yùn)用框架思考問(wèn)題并處理問(wèn)題，讓我真正體悟到了原來(lái)做老師是這么快樂(lè)的一件事情，術(shù)中悟道、以道御術(shù)，真正領(lǐng)悟了道的層面，術(shù)的層面就很好理解并掌握了。E老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷印證了那句話：“老師是用來(lái)超越的，不超越老師的學(xué)生是愚忠?！?b>從道的層面上來(lái)講，如果不感恩老師，就接不上能量；如果不超越老師，就找不到自己的訴求。老師在前進(jìn)的路上是用來(lái)超越的，回望的路上是用來(lái)感恩的。
F老師、G老師、H老師……
當(dāng)然，在我生命中重要的老師遠(yuǎn)不止這幾位，還有許許多多的老師們，他們不經(jīng)意中的一句話、他們適時(shí)的一次點(diǎn)撥、亦或是一次簡(jiǎn)單的交流……都可以激發(fā)我的能量，影響著我人生之路不斷前行，感謝我人生中的每一位老師，你們都是我學(xué)習(xí)的榜樣；感恩我生命中每一次的遇見(jiàn)，每段經(jīng)歷既合理又精彩。
——月牙泉寫(xiě)于2018年大年三十
