以下是根據(jù)我在《一周演講社》第二次演講實練的演講稿，修改整理而成。文末有《一周演講社》的簡介鏈接。
一、
今天，我想跟各位分享的是我在得到這一年的學(xué)習(xí)的心路歷程。
這一年給我的最大的收獲是我想明白了一件事情：
那些意見、觀點、智識包括認(rèn)知都是別人的，只有“思想”是自己的。我們學(xué)習(xí)也是為了形成自己的思想，思想是目的也是結(jié)果。
先簡單復(fù)盤一下我這一年的學(xué)習(xí)歷程吧。
我是去年的8月份下載的得到，下載之后一直沒有看過，直到九月份訂閱李笑來的《通往財富自由之路》才開始了我這一年的主動進(jìn)化。
這一切都開始于羅振宇的《邏輯思維》。我追羅振宇的《邏輯思維》是在14年底的時候，現(xiàn)在都忘了怎么會關(guān)注到這個人。只是記得聽他的第一集內(nèi)容《向死而生》時，就被他的思想深深的吸引。
那之后的差不多一個月的時間里，我一直都在想什么是“向死而生”，什么是我的“向死而生”。
那一段時間我的工作狀態(tài)處于一種消極迷茫的狀態(tài)，也就是大多數(shù)人說的“瓶頸期”。
但是現(xiàn)在的我回頭去看是不認(rèn)可有所謂“瓶頸期”的說法的。我當(dāng)時的感覺就像是，我走進(jìn)了一個完全陌生的地方，而且天還是黑著的。我不知道自己在什么地方，而且也不知道怎么樣去搞清楚我在什么地方。什么也做不了。
然后，我就跟著羅振宇開始了思想上的天馬行空，只要有空我就聽他的節(jié)目，一期都沒有落下過，有時一期會聽好幾遍。
15年我的工作發(fā)生了很多變動，我不用到處去跑，有了大量的獨處的時間，時間的安排也相當(dāng)?shù)挠幸?guī)律。然后我就開始大量的看書、聽書，所思所想也越來越寬泛，思考也越來越活躍。
我一直很喜歡那個時候自己狀態(tài)，雖然那一年我過的并不順利，甚至可以說很糟糕。我?guī)锥冉?jīng)歷過那種黑暗的陌生處境，但是這些并沒有讓我停止。
16年的三季度，也就是我剛剛訂閱得到專欄的那段時間，我覺得壓力已經(jīng)大到自己無法承受隨時都有可能會崩塌。
唯一還能讓我覺得確定的是每天得到專欄的更新，和我雷打不動的寫學(xué)習(xí)留言。我就這么一直學(xué)者，寫著。在生活中充滿不確定的時候，這件事是唯一確定的事情。
將近一年的時間，就李笑來《通往財富自由之路》一個專欄的留言，我就寫了二十六多萬字，加上我自己手寫在筆記本上的，和發(fā)到公眾號的長文，三十多萬字是一定有的。
二、
書，更是看的更多了，當(dāng)然只是相對于我自己之前的讀書量，我知道自己讀書速度慢，所以在17年元旦的時候我給自己定下的17年的讀書目標(biāo)是20套一年。因為看的少，所以我對書就很挑，但是這個挑只是看按我自己標(biāo)準(zhǔn)去挑。
我挑書有三個參考標(biāo)準(zhǔn)，
一是興趣，一定要優(yōu)先選擇自己感興趣的領(lǐng)域的書，選自己有強烈求知欲的領(lǐng)域的書。但是這個領(lǐng)域一定要大，這一條會讓我保持對讀書的持續(xù)的熱情，會讓我在讀完一本之后會迫不及待的想開始讀第二本。
二是時間，那些經(jīng)過人們長久思考和討論的話題和領(lǐng)域，才更有價值。這里的時間我指的是歷史，也就是說我們想要學(xué)習(xí)一個領(lǐng)域的知識的時候，如果能夠從這個領(lǐng)域的發(fā)展演變歷史來學(xué)，會更得心應(yīng)手。
三是作者，作者是我一直以來看書，挑書的一個方法，遇到一個好的作者，一個吸引我的作者看完他的其中一部作品之后，我會將他其他的作品都找來看，有時候還會對應(yīng)作者的年譜來讀。這樣才能更全面的了解整個作者和這個作者的思想。那些經(jīng)得起時間考驗的作者和書籍會成為我們探索一個未知領(lǐng)域的燈塔。
舉個例子說一下我是怎么用這三個標(biāo)準(zhǔn)的吧。
我很喜歡文史哲，也就是文學(xué)，歷史，哲學(xué)。
就拿文學(xué)來說吧，我喜歡文學(xué)是源自宋詞，十幾歲的時候最喜歡李清照的“凄凄慘慘戚戚”詞句，但是有很多我讀不懂啊，不管我背的再熟練我也還是不懂，如果我那時候找來什么宋詞三百首，人間詞話什么的一堆詞集來讀的話，我無非是更加的多愁善感，能拽更多的別人聽不懂的詞句而已。
但是宋詞屬于文學(xué)形式的一種，于是我就問了自己幾個問題？
宋詞到底是什么？它是怎么來的？現(xiàn)在為什么沒有了？
于是按照上面提到的標(biāo)準(zhǔn)，我按照自己的興趣，找來李清照的其他作品，對照她的年譜及生平一一去體會。然后知道了什么是宋詞。然后要想了解宋詞的演化，就把自己的興趣領(lǐng)域拓展到整個文學(xué)框架和與文學(xué)伴生的歷史和哲學(xué)，當(dāng)然這個過程并不是一蹶而就的。
這樣的話我就得去找那些寫的好的文學(xué)歷史書籍，因為是古文學(xué)，我們這一代人對古文學(xué)的知識太少了，不止是我們這一代，五四運動之后，特別是新中國成立之后，古文學(xué)的普及越來越少。頂多也就是我們教科書中那么寥寥數(shù)篇，如果不是專門去鉆研根本就不得其法。
雖然那些人人都知道的必讀書目如《論語》《史記》《昭明文選》之類的煌煌巨著就擺在那里，但是我一個連宋詞都看不懂的人怎么可能看的懂《昭明文選》所以那個時候的我根本就不知道找什么書來看。
但是我還有第三條標(biāo)準(zhǔn)，“作者”，我可以去找那些在國學(xué)，古文方面非常有成就的大師、通儒的作品來看。也是經(jīng)過了好久，我找到蔣勛，錢穆時才覺得我找到了那個領(lǐng)我進(jìn)門的人，于是這二位的書，我一本接著一本的讀。
雖然我到現(xiàn)在也沒有能力回答清楚自己當(dāng)初問自己的那三個問題，但是我對文學(xué)的興趣可以綿延這么多年而不絕，已經(jīng)讓我得到了莫大的享受，而且這熱愛還會繼續(xù)延續(xù)下去。
說了這么多自己學(xué)習(xí)上的事情和自己讀書挑書的方法和標(biāo)準(zhǔn)，希望能對各位有所幫助。
三、
說回來我一開始就像跟各位分享的觀點：“只有思想是自己的，意見和觀點都是別人的；以及 “思想”，是學(xué)習(xí)的目的和結(jié)果。
就像前面說的，當(dāng)我們的人生遭遇到“瓶頸”實際上就是我們來到了一個完全陌生的領(lǐng)域，站在了一個完全未知的門的后面，而且碰巧又是天黑。
這個時候，別人給你的意見、觀點對你的幫助其實非常有限，能幫你將現(xiàn)狀描述的更清晰而已。
而唯一能夠讓你改變這種處境的是你的思想，是你清楚明白，要給自己耐心，等待黎明；要為自己點起蠟燭，鼓起勇氣。
等我們經(jīng)歷了足夠多的黑暗和陌生之后，它們也就變得不再黑暗和陌生了。
所以說，“只有思想是自己的，意見和觀點都是別人的”。
另外，我們學(xué)習(xí)的目的和結(jié)果到底是什么，就像一句我們說了幾千年的話“學(xué)有所成”，“成”的到底是什么？
我總結(jié)了一些有所成就的“大師”們所具有的一些共通的地方，
他們都有“匡時救世之心術(shù)，有明體適用之學(xué)識”都不以俗世的成功標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)榜自己。
學(xué)術(shù)上都是綜貫百家，上下千載，祥考其得失之故，而斷之與心，筆之與書。
最終所呈現(xiàn)出來的是他們自己的獨特“思想”，而這“思想”也因為獨特而有價值。
所以我覺得“思想”是學(xué)習(xí)的目的和結(jié)果。
而我們自己的思想，只有靠自己去發(fā)現(xiàn)。
每個人都有其獨特的地方，如果不能發(fā)掘我們自己本身內(nèi)有的本領(lǐng)，這一生就可惜了，冤枉了。
最后祝大家都能找到自己的“天生我才，必有用”！
謝謝！
完
一周演講社:
求知路上邀你為伴
在轉(zhuǎn)過身之后，才知道自我中心之外，才是更大的世界。
