智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。然而仁者與勇者的境界可以由不惑出發(fā)。一旦偏見、偏心、欲望、野心和恐懼、嗔怨都能看透了，清澈的靈臺將無須憂，也無須懼。這是王充所謂去“蔽”的過程。
靈臺清澈，也就是光風(fēng)霽月的襟懷，人可以敞開心胸，接受宇宙間一切美好的事物。恓恓惶惶，整日營營，這種人很少有心情能夠在山路上稍微駐足，欣賞一株小草的秀姿，也很少有心情能夠由源泉混混而感覺到一些變化的消息。半畝方塘的云影和綠滿窗前的生意，都代表著一種宗教的精神，一種與自然界通聲氣的感覺，甚至可以說是一種把自身融化在自然界之內(nèi)的宗教經(jīng)驗。
