《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》——關(guān)于婚姻與愛(ài)情

霍亂時(shí)期的愛(ài)情

愛(ài)情是人精神的世界,而婚姻是現(xiàn)實(shí)的世界,當(dāng)人從愛(ài)情走向婚姻時(shí),便是開(kāi)始了一場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗,人最終都會(huì)在對(duì)抗中找到屬于自己的那份人生。

關(guān)于愛(ài)情的外國(guó)名著,我能想到的是馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,這的確是一個(gè)很美的愛(ài)情故事,才情,甜蜜,浪漫,仿佛世間最美妙的事情就是兩人彼此一見(jiàn)傾心的那種觸電般的感覺(jué)。它來(lái)的太過(guò)于奇妙,太容易讓人相信愛(ài)情,也太容易讓人恐懼婚姻,但愛(ài)情的最終之路都是奔向著婚姻的。馬爾克斯在這個(gè)這個(gè)故事里,讓我們看到了兩種愛(ài)情,一種是一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情,一種是日久生情的愛(ài)情。他也讓我們明白了一見(jiàn)鐘情不一定會(huì)走向婚姻,但日久生情必定會(huì)走向婚姻。

之所以會(huì)想到這本書(shū),是因?yàn)轳R爾克斯把阿里薩對(duì)達(dá)薩的一見(jiàn)鐘情的那種無(wú)法自拔完完全全的展現(xiàn)出來(lái)了,貫穿了一切對(duì)愛(ài)情精神上的追求,你無(wú)法言語(yǔ),也無(wú)法去想象,就像阿里薩說(shuō)的,這種事可不是一輩子什么時(shí)候都會(huì)遇到的。然而,處在霍亂時(shí)期,又有階級(jí)差距,這種一見(jiàn)鐘情式的愛(ài)情必定是脆弱的。對(duì)于愛(ài)情與婚姻,達(dá)薩是非常理智的,她雖然對(duì)阿里薩的才情一見(jiàn)傾心,但她明白他與阿里薩的差距,這種差距不被當(dāng)時(shí)的環(huán)境接受,也不被她的父親接受,最重要的是她從內(nèi)心就不會(huì)接受。所以她接受了與她相當(dāng)家世的烏爾比諾醫(yī)生,在達(dá)薩的觀念里,婚姻也許比愛(ài)情重要。有些愛(ài)情是與生俱來(lái)的,那就是愛(ài)情,就像阿里薩;而有些愛(ài)情是日久生情的,那是婚姻,就像烏爾比諾。

我一直都認(rèn)為達(dá)薩是幸運(yùn)的,至少她生命中的兩個(gè)男人都是真心愛(ài)她的,即便最開(kāi)始她是嫁給了婚姻。但在這場(chǎng)婚姻中,烏爾比諾展現(xiàn)了在婚姻中對(duì)待愛(ài)情的高尚品質(zhì),他沒(méi)有立刻去占有達(dá)薩,而是在新婚初夜耐心的等待,一步步地引導(dǎo)。他是理解女人的,對(duì)于性愛(ài),他知道在女人的思想里,有愛(ài)才會(huì)有性。就因?yàn)闉鯛柋戎Z的這種尊重女性的品質(zhì),讓達(dá)薩慢慢的感受到了婚姻中的愛(ài)情,她愛(ài)上了烏爾比諾,愛(ài)上了他溫柔的笑容。幸福的婚姻生活讓達(dá)薩從阿里薩的愛(ài)情中解脫出來(lái),她或許慶幸過(guò)自己選擇了這種日久生情的愛(ài)情,而這也只是還沒(méi)有真正走向生活的婚姻。

然而,婚姻終究還是婚姻,終究還是要面對(duì)家族的矛盾和時(shí)間的平淡。達(dá)薩是無(wú)法擺脫婆家一些人的刁難的,盡管她也苦苦哀求過(guò)烏爾比諾,但這并非是烏爾比諾能化解的矛盾。愛(ài)情是初始,走向婚姻也將聯(lián)系著瑣碎而枯燥的生活,現(xiàn)實(shí)婚姻生活中會(huì)發(fā)生的事情都在發(fā)生,烏爾比諾的背叛與悔改,達(dá)薩的接受與原諒,讓他們明白了一切婚姻以外的誘惑都是短暫的,只有婚姻才是真實(shí)的,婚姻的雙方,愛(ài)依然存在。痛苦與快樂(lè)并存,這才是現(xiàn)實(shí)生活中的婚姻。

愛(ài)情的永恒,終究還是會(huì)被某些人去守候的,阿里薩逃離了一切現(xiàn)實(shí)的干擾來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的忠貞,他所說(shuō)過(guò)的,對(duì)死亡感到唯一的痛苦,是沒(méi)能為愛(ài)而死。在他這一生漫長(zhǎng)的等候中,他經(jīng)歷了被達(dá)薩的拋棄,親眼看見(jiàn)達(dá)薩嫁給烏爾比諾,承受著烏爾比諾的警告;他曾用這樣的信念來(lái)安慰過(guò)自己:在他心愛(ài)女人的那場(chǎng)醉人的婚禮中,甚至在火熱的蜜月里,達(dá)薩會(huì)有那么片刻的心痛,無(wú)論怎樣,一定會(huì)有那么片刻,她的心里會(huì)浮現(xiàn)出這個(gè)被嘲弄、被侮辱、被唾棄了的戀人的影子,而她的幸福也將會(huì)蕩然無(wú)存。這種信念維持了五十三年七個(gè)月零十一天,而在這五十三年七個(gè)月零十一天里,他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)女人,卻始終只是保持肉體上的欲望。愛(ài)情的初衷是精神上的,其次才是肉體,所以到最后他等到了,毅然拖著垂老的身體走向了達(dá)薩。對(duì)于阿里薩的愛(ài)情,我深感到來(lái)的太遲,他是用盡了一生才得到達(dá)薩的愛(ài),也許這就是愛(ài)情最不現(xiàn)實(shí)的理想。

看完最后一頁(yè),我仰面緩了幾分鐘的神,對(duì)馬爾克斯描敘的兩種愛(ài)情,我最初感動(dòng)于阿里薩一見(jiàn)鐘情的執(zhí)著,但卻最終傾心于烏爾比諾日久生情的耐心。馬爾克斯把愛(ài)情和婚姻展現(xiàn)得這般的美好,沒(méi)有眼淚,有的只是滿滿的幸福,不僅僅因?yàn)樾≌f(shuō),因?yàn)檫€僅存在我心里的那份愛(ài),也更因?yàn)樯睢?/p>

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