胎息功法有哪些好處,胎息適合哪些人練習(xí)

在練習(xí)胎息的過程中,一般均能產(chǎn)生各種生理反應(yīng),亦即是胎息啟動(dòng)的效驗(yàn),由效驗(yàn)而產(chǎn)生功能,也就是生理變化或生命變化,因而初步即可得去病治病健康長壽的效果,中程可得返老還童長生不老的效果,最后可得超凡入圣、超圣入神、超神入化的玄妙境界。

此切不可以迷信視之,大凡世間事,十之八九古人認(rèn)為不可能者,因科學(xué)技術(shù)之發(fā)達(dá),現(xiàn)在均已成為可能;推而遠(yuǎn)之,則我們現(xiàn)代人今日認(rèn)為不可能者,焉知在未來世界不即成為可能。人之氣化、神化與長生不老,以及御氣御神和自我控制生命、操縱生死之事,亦復(fù)如是。道家秘傳之五化、五通、五遁、五解之術(shù),其理亦相通。

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胎息功法有哪些好處

胎息功法有哪些好處:

一、丹田發(fā)暖

在此所謂丹田,即指下丹田。凝神寂照下丹田,意守不動(dòng),自能生起“生命之火”,初步自覺熱氣彌漫,逐漸及于腰骶、小腹,盎于背,以及周身與四肢。并使自身之真陽元?dú)猓浼拔迳?五梢者,舌為肉梢,齒為骨梢,甲為筋梢,發(fā)為血梢,十指為神經(jīng)末梢)。

二、周身發(fā)汗

元陽之氣機(jī)發(fā)動(dòng),繼“丹田熱”后,體溫增高,同時(shí)熱氣即可通達(dá)周身而暢于四肢,周身毛孔開,而透出微汗。出汗不宜過多,以汗透皮毛為度。得三昧真火之“火功法”者,其火可小大自如,初步可治傷風(fēng)感冒,用武火遍燒全身,使周身汗流如水,濕透衣褲,一二次胎息即愈。

并可永絕傷風(fēng)感冒,以此亦可驗(yàn)其是否為真修煉道家丹工者。

三、神水泉涌

胎息啟動(dòng),華池神水,自如泉涌;古所謂“仙家自有長生酒,甘露無源滾滾來”者是。其味清洌,久則香甜,如飲玉液瓊漿。初步來者為唾液,具生長荷爾蒙及助消化之功效;滿口時(shí),緩緩?fù)滔?,以意送至丹田。不生津時(shí),可用“神龍攪?!狈ㄖ?。

四、健全腸胃

胎息啟動(dòng),初步即在煉養(yǎng)中宮土府,故有健全腸胃,增進(jìn)食欲,強(qiáng)固整個(gè)消化系統(tǒng)機(jī)能之效。并能預(yù)防和治療消化系統(tǒng)上病癥,如便秘、食欲不振,及一切胃腸病、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、內(nèi)外痔瘡等。竅守下田、臍中、氣海,與行丹田呼吸法,可使胃腸蠕動(dòng)加快,產(chǎn)生腸鳴,發(fā)動(dòng)胃氣,又如打噎、噯氣(胃氣上行)、氣鳴、放屁(胃氣下行)等現(xiàn)象,皆為見效之驗(yàn),久之便可永絕腸胃病。

五、降低血壓

胎息啟動(dòng),有緩和呼吸,降低血壓,柔和血管,松馳神經(jīng)之效。并使腦下垂體內(nèi)分泌均衡活動(dòng),及淋巴腺、甲狀腺、腎上腺等恢復(fù)健康。意守下竅,凝神玄牝穴,及用行氣法、伏氣法、胎息法,均可收心火下降,腎水上升,與調(diào)和氣血,旺盛血液,及防治血管硬化,使血壓恢復(fù)正常的功用

六、強(qiáng)健心臟

胎息啟動(dòng),可減輕心臟負(fù)擔(dān),可增強(qiáng)心力,心臟跳動(dòng)緩慢,工作減輕、增加休息,心臟肌能容易恢復(fù)健康,其可保血液循環(huán)之正常亦然。

七、防治肺病

胎息啟動(dòng)后,不會(huì)發(fā)生之疾病,一為胃腸病,二為肺病,三為腎病,四為心臟病,最后方及其它疾病。

肺與胃,為生命活力之二大能源,絕不可有病。胎息后可無肺病、氣管病及一切呼吸系統(tǒng)病。

八、打通周天

一般人督(脊髓神經(jīng))任(自律神經(jīng))二脈不通;如欲長生,首先便須打通督、任二脈,以便運(yùn)轉(zhuǎn)河車,搬精(元精)運(yùn)氣(元炁),使長生種子能透尾閭,循夾脊神經(jīng)纖維通路,上玉枕,再上泥丸(腦頂),即盎于背,達(dá)于頂,啐于面,見于眉間(印堂)。再循任脈,過雀橋,下十二重樓,降至膻中(胸部),中宮(胃脘),而注于下丹田。復(fù)遁會(huì)陰過尾閭而運(yùn)行不息。此所以使上元神氣、中元心氣、下元腎氣,接通為一,而妙化無間

九、補(bǔ)腎益精

精為命寶,精衰則氣衰,氣衰則神衰,神衰則萬病叢生,故古有精竭人亡之訓(xùn)。胎息和煉丹,主在補(bǔ)精補(bǔ)腎.益陽壯陽,添髓活髓,使能恢復(fù)童子體,此為初功。煉精、煉氣、煉神,系以補(bǔ)精、補(bǔ)氣、補(bǔ)神為第一步功法。

十、補(bǔ)腦安神

胎息啟動(dòng),使大腦安靜下來,得以休息,加深睡眠。此一安靜狀態(tài),不同于自然睡眠和一般休息,亦不同于覺醒,系一種特殊性之內(nèi)抑制狀態(tài);可使大腦皮質(zhì)神經(jīng),得到特殊休息,使其活動(dòng)轉(zhuǎn)向機(jī)能的恢復(fù),由能量的消耗,轉(zhuǎn)向能量的貯備與補(bǔ)充。故能補(bǔ)腦安神,大開慧悟。小之亦可以加深睡眠,及治失眠癥,以及健忘與神經(jīng)衰弱與頭昏腦脹等一切有關(guān)頭腦疾病。并可開發(fā)智慧,與宇宙高緯鏈接。

?十一、返老還童

人之所以衰老,主在細(xì)胞新陳代謝功能衰退,及骨髓干枯,內(nèi)分泌荷爾蒙不足所致。胎息啟動(dòng),主在使自發(fā)荷爾蒙,旺盛內(nèi)分泌腺,充實(shí)骨髓,活潑中樞神經(jīng),鼓蕩血?dú)?,增?qiáng)生命代謝功能,疏通經(jīng)絡(luò),消除疲勞,旺盛精神,提高工作耐力,永保青春,逆生長。

十二、還精補(bǔ)腦

胎息煉丹,能還精補(bǔ)腦,取坎填離,能采大藥以續(xù)命接命! 次在保精勿漏。仙家說:“順則生人,逆則成仙?!本煌庑梗€精補(bǔ)腦,并以雙修采補(bǔ)之“取坎填離”法,采真陽使返還于童真體,再能煉精化氣,煉氣化神,則自易收長生不老之功矣。經(jīng)云:

“老子心印倒騎牛,車轉(zhuǎn)黃河水逆流,采運(yùn)坎離顛倒法,直上昆侖頂上游?!奔粗复朔ㄔE法也。故對(duì)強(qiáng)健腦神經(jīng)系統(tǒng),尤具特別功能,開啟天眼功能等

十三、培補(bǔ)元?dú)?/b>

胎息啟動(dòng),使元?dú)馔ㄟ_(dá)全身,具有按摩與針灸的功能,使全身氣脈通暢無滯,內(nèi)臟、五官、四肢、筋骨、經(jīng)絡(luò)等以至末梢神經(jīng),無不貫到,而收到整體治療,及治病、祛病與預(yù)防疾病的效果。進(jìn)而可增長自身元炁,接納宇宙元炁。

十四、調(diào)和陰陽

陰陽失調(diào),為百病之源;陰盛陽衰,陽盛陰衰,二者失其平衡,均可導(dǎo)致疾病。一般均以真陽虧損者為多;胎息煉丹,主在煉養(yǎng)陰陽,功能益陰補(bǔ)陽,以收燮理陰陽免生百病之效。

十五、變化氣質(zhì)

胎息啟動(dòng),可以變化一個(gè)人的氣質(zhì),使能由凡人氣質(zhì),逐漸蛻化于圣人氣質(zhì)。尤可使怯夫勇,頑夫?qū)?,貪夫廉,懦夫立。亦即是可以完全轉(zhuǎn)變一個(gè)人的人生。

十六、長生無病

胎息練丹,主在性命雙修。性功在使人入圣.命功在使人立命換命;自我生命,自作主宰,死生之權(quán),操之在我而不由天;也就是轉(zhuǎn)化自然生命,操縱自然生命,而長生不老。欲不老,欲長生,首須無病。住世則無病,去世則無疾而,終。人而有病,或老病相因,甚至百病叢生,則決非真正在修持胎息練丹功夫。

它能改善絕大多數(shù)慢性病,胎息適應(yīng)癥包括:

1.疑難頑癥:癌癥、糖尿病、冠心病、類風(fēng)濕心臟病等。

2.運(yùn)動(dòng)系統(tǒng):風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、骨膜炎、各類骨質(zhì)增生、肌肉萎縮、軟組織損傷等。

3.消化系統(tǒng):慢性肝炎、早期肝硬化、胃及十二指腸潰瘍、萎縮性胃炎、胃下垂、五更瀉、慢性腸炎、脫肛等。

4.呼吸系統(tǒng):咽喉炎、氣管炎、肺氣腫、肺結(jié)核、哮喘、肺矽病、胸膜炎等。

5.泌尿系統(tǒng):腎結(jié)核、腎結(jié)石、腎積水、腎盂腎炎、膀胱炎、尿道炎等。

6.生殖系統(tǒng):睪丸炎、附睪炎、遺精、陽痿、卵巢囊腫、陰道炎、子宮下垂、乳腺增生、乳房腫瘤等。

7.循環(huán)系統(tǒng):心肌炎、血管瘤、脈管炎、靜脈曲張、主動(dòng)脈粥樣硬化等。

8.感覺系統(tǒng):近視眼、散光眼、麥粒腫、沙眼、中耳炎、耳鳴、皮炎、濕疹等。

9.神經(jīng)系統(tǒng):神經(jīng)性頭痛、坐骨神經(jīng)病、神經(jīng)衰弱的失明、四肢麻木、面部麻木等。

10.內(nèi)分泌系統(tǒng):甲亢、前列腺炎、脾腫大等。

胎息適合哪些人練習(xí)

哪些人不適合練胎息

1、凡有咳血、咯血、便血、胃出血等病的出血期,不能練習(xí)胎息,須在停止出血三個(gè)月后,視其具體情況酌情決定。

2、婦女胎、產(chǎn)期不宜練胎息法(如胎息啟動(dòng)在懷孕5個(gè)月以后練習(xí)胎息能夠讓孩子更加聰慧,同時(shí)促進(jìn)順利自然分娩)。

3、手術(shù)后三個(gè)月內(nèi)不宜練胎息法。

4、胎息對(duì)糖尿病、消化道疾病、腫瘤、心血管疾病等多種疑難病有顯著的康復(fù)作用,但一般會(huì)有排濁反應(yīng),并且往往要經(jīng)歷二至三次的排濁期,練習(xí)者應(yīng)有思想準(zhǔn)備,少數(shù)人排濁反應(yīng)較輕或沒有。

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